قدم حوالي أربعمئة حلقة من برنامجه الأشهر والأمتع العلم والإيمان، والذي تناول فيه موضوعات كثيرة جدًا، وكان يبذل مجهود مُضني جدًا كي تخرج تلك الاعمال بالشكل الذي رأيناه. البعض أشاع أنه ألحد في فترة ما ولكن الحقيقة وبعد أن قرأت كثيرًا في هذا الصدد وجدت أنه لم يلحد ولكنه كانت لديه الشكوك المستمرة في قضايا بعينها، ولكنه باعتبار أنه شخصية مشورة لم تكن تلك الأفكار مخفية ولكن كان ينشرها دومًا في مقالاته وكتاباته. توفي الدكتور مصطفى محمود في عام 2009 عن عمر يناهز ثمانية وثمانين عام، بعد رحلة طويلة من العلاج، وشيعت جنازته من مسجده بمنطقة المهندسين وأبناءه كانوا في غاية الإحباط لأنه لم يحضر الجنازة أي من المسؤولين أو المشاهير وقتها. تلخيص كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان للدكتور مصطفى محمود هذا الكتاب يتكون من سبعة أقسام كل قسم يتحدث عن مُعضلة مر بها الدكتور مصطفى محمود في حياته، تلك الأقسام تحمل اسم "الله عز وجل، الجسد، الروح، العدل الأزلي، لماذا العذاب، ماذا قالت لي الخلوة، التوازن العظيم، المسيخ الدجال". وفي هذا الكتاب يقدم لنا الكاتب رحلته الطويلة من انتقاله للشك أو لعدم اليقين في الذات الإلهية إلى وصوله للاعتراف بوحدة الله عز وجل وبالطبع قد لا يروق هذا لبعض قراءنا ولكن الحل لتلك المعضلة أن تتعامل مع ذلك الكتاب على أنه كتاب أدبي وليس ديني، وتجربة حائر.
وإنما التصور الحق لله أنه الكريم يعطي الكل ويرسل الرسل للكل والدين واحد من الناحيه العقائديه وان اختلفت الشرائع بين الاديان المتعدده ولهذا يآمرنا الله بالاسلام دينا لأنه الدين الوحيد الذي يعترف بكل الانبياء والكتب والرسلات بلا تعصب ولا تحيز ويختمها حكمه وتشريعا " مصطفي محمود, رحلتي من الشك إلي الإيمان "والصدق في الحب نادر أندر من الماس في الصحارى.. وهو من أخﻻق الصديقين وليس من أخﻻق الغمر العادي من الناس. " "و أخطأ مرة ثالثة حينما تصور أنا الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء علوم و أن الدين خرافة. و لو انه فكر قلي لا لأدرك أن الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء هي في الواقع علوم جزئية تبحث في الجزيئات و العلاقات و المقادير و الكميات.. و أن الدين علم كلي يبحث في الكليات.. بل هو منتهى العلم لأنه يبحث في البدايات الأولى للأشياء و النهايات المطلقة للأشياء, و الغايات النهائية للوجود, و المعنى العالم للحياة و المغزى الكلي للألم. " "إن دنيانا هي فترة موضوعة بين قوسين بالنسبة لما بعدها وما قبلها, وهي ليست كل الحقيقة ولا كل القصة.. وإنما هي فصل صغير من رواية سوف تتعدد فصولها" "و الكون ك له جدول من القوانين المنضبطة الصريحة التي لا غش فيها و لا خداع.
لا تظلم كل من يشك أو يتساءل فلربما كانت عاقبته خير من ذاك الذي يدعي أنه يملك مفاتيح الحقيقة لمجرد أنه ولد فيها كل الناس شجعتني حينها تنعتني بالشاب الصالح في كل فرصة فهي قلما تشاهد شابا في السادسة عشر من عمره يفعل كل هذا، للآسف لم يعلموا أن قرار التدين كردة فعل قد يكون أسوء قرار تتخذه، فقلما تسلك به طريق الصواب، فهو مجرد شماعة تقذف إليها ذاك الحزن والملل الذي بداخلك. لكن مع سقوط القدوات يسقط معها شغفك بهذه القدوات، هذا ما حصل معي في أحداث رابعة العدوية فقد كانت مواقف أغلبية الشيوخ حينها جبانة لا أتحدت عن تحديدهم لمواقفهم السياسة حينها بل أنوه إلى أن القليل فقط منهم من استنكر ازهاق كل تلك الأرواح، هنا تأكدت أنك لو اتبعت رجال الدين فقلما ستصل إلى الدين. ومع مرور الأيام ازداد نضجي البدني والفكري بجانب استقرار الخطاب الديني على نفس الطريقة القديمة واهتمامه بالجانب التشريعي أكثر من ترسيخ العقيدة الصحيحة وظهور خيبات أمل وصدمات فيما يسمى بالإعجاز العلمي، ومع تراكم كل هذا توسع الفارق بين الأسئلة التي تحيك في الصدر والعقل وبين عدم وجود إجابات شافية لها، نعم تلك الأسئلة التي من المفروض أن تتوفر على إجاباتها لتحظى بالإيمان الحقيقي اليقيني وليس التقليدي الذي يتحطم في أسهل الاختبارات.
ودمتم بكل خير.
يقول الراحل فى مقدمة كتابه "نحن نتحرق شوقاً فى سبيل الحق ونموت سعداء فى سبيله والشعور بالحق يملؤنا تماماً وإن كنا نعجز عن الوصول إليه، إننا نشعر به ملء القلب وإن كنا لا نراه حولنا وهذا الشعور الطاغى هو شهادة بوجوده، إننا وإن لم نر الحق وإن لم نصل إليه وإن لم نبلغه فهو فينا وهو يحفزنا وهو مثال مطلق لا يغيب عن ضميرنا لحظة وبصائنا مفتوحة عليه دوماً". حوار مع صديقى الملحد "حوار مع صديقى الملحد" العديد من الأسئلة الجدلية التى ربما يطرحها العقل البشرى، تناولها الراحل من خلال هذا الكتاب حيث يصف فيه محاور فكرية خيالية بين المؤلف وصديق ملحد، يطرح الأسئلة الإلحادية المعروفة مثل: "هل الله موجود؟" و"من خلق الله؟" ويقوم مصطفى محمود بالاجابة العلمية بشكل منطقى على العديد من هذه الأسئلة. ومن بين ما طرحه الكتاب "صدقنا وآمنا بهذا الخالق، ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل: ومن خلق الخالق؟ من خلق الله الذى تحدثوننا عنه؟ ألا تقودنا نفس استدلالاتكم إلى هذا؟ وتبعا لنفس قانون السببية، ما رأيكم فى هذا المطب دام فضلكم؟ ونحن نقول له: سؤالك فاسد، ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا فى نفس الجملة وهذا تناقض، والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق لقوانين مخلوقاته، فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان".
خرج في رحلة مدّتها 10 سنوات قضاها بين القدس والخليل ودمشق والمدينة المنورة ومكة المكرمة يبحث عن إجابات لشكوكه، نعم يلا عظمة هذا الرجل ترك كل شيء طيبٍ في حياته من أجل تلك الرحلة، رحلة البحث عن الحقيقة. يقول الإمام أبو حامد الغزالي في ختام كتاب الميزان "لو لم يكن في مجاري هذه الكلمات إلا ما يشكك في اعتقادك الموروث لتنتدب للقلب وناهيك به نفعا إذ الشكوك هي الموصلة للحق فمن لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر بقي في العمى والضلال نعوذ بالله من ذلك". ولدت في عائلة مسلمة عربية وكمعظم الاطفال مرت سنواتي الاولى بين حنان الوالدين تارة وقسوتهم و تعنيفهم تارة اعتقادا منهم أن في ذلك صلاحا لي، في بداية المراهقة كنت عاديا جدا، ذاك اليافع الذي اقصى طموحه التوفيق بين دراسته ورغبته في اللعب والخوض في مغامرات جديدة مع الأصدقاء، إلا أن هذا الحال لم يدم طويلا، لا أعلم كيف لكني أتذكر أن نفسيتي ذبلت فجأة وأصبت بشكلٍ من الاكتئاب وكردة فعل اتخذت الدين كمنقذ لهذه النفسية المحطمة، فبدأت بالصلاة والقرآن وتعلم الاذكار وانتهيت إلى الحضور في مجالس العلم الشرعي وجلباب مقصر مع الاحتفاظ بعود الارك والابتعاد عن الموسيقى واتخاد منهج التحريم كأصل.
هل المادة هي كل ما في الوجود؟ هل الغيب خرافة؟ ألم تثبت الفيزياء الحديثة أن الكون وُجد من لا شيء بغير حاجة إلى إيجاد إله؟ ألم تقضِ تطورات علم الأعصاب على تصوّر أن للإنسان وجوداً بعد موته؟ هل هناك أدلة حقيقية، علمية، عقلية، على أن الكون وُجد بقدرة إلهية؟ لماذا كل صاحب دين يدعي أن دينه فقط هو الصحيح؟ فما الصحيح إذا؟. شتان بين من يؤمن بعد أن يجيب على هذه الأسئلة وبين من يخاف أن يسألها أو أن يخوض فيها، إن الحقيقة لا تُعرف بالتهرب منها أو اجتنابها بل بمواجهتها. لا تظلم كل من يشك أو يتساءل فلربما كانت عاقبته خير من ذاك الذي يدعي أنه يملك مفاتيح الحقيقة لمجرد أنه ولد فيها، وربما كان مخلصا في شكه وبحثه، فعليك بما أوصى به الغزالي آخر حياته الإخلاص الإخلاص الإخلاص " قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلق ".
الشاعر صالح الشادي: حزام العتيبي الذي طالما فخرنا به وهو يشارك في العديد من الملتقيات الإعلامية والمؤتمرات الصحافية خارج المملكة وداخلها، إنه صوت إعلامي وصاحب له ضجيجه الإعلامي المميز عندما عمل في الثقافة وفي الاقتصاد وكون اسما نعتز به، إلى جانب موهبته وشاعريته التي اعتز بها الوسط الثقافي المحلي والعربي، وأكثر ما يلفت النظر إليه علاقاته الثقافية العربية الكبيرة مع شعراء الوطن العربي، وأذكر أنه كان يعتز كثيرا بصداقته وزمالته مع الشاعر والكاتب المصري الشهير جمال بخيت. تركي الدخيل مذيع قناة العربية: خسرنا اسما لامعا في الحياة الأدبية والإعلامية السعودية. الدكتور زيد الفضيل الباحث والناقد: أن حزام العتيبي رجل ذو قامة ثقافية شعرية، وفقده خسارة للثقافة والأدب والشعر. 5 سعوديات تميزن بمجهوداتهن الرائدة في مجال الذكاء الاصطناعي - مجلة هي. الدكتورة فاطمة إلياس عضوة نادي جدة الأدبي: حزام العتيبي تمتع بصراحته وخبطاته الصحفية، وخصوصا في المجال الاقتصادي، حتى لفت الانتباه له جراء مجهوداته، والجميع اتفق على صفاء نيته، فهو إنسان خلوق وصدوق وشاعر متألق. وفاته [ عدل] توفي بالرياض في 30 / 10 / 2013 صباح الأربعاء بعد أزمة صحية ألمت به. مصادر ووصلات خارجية [ عدل] حزام العتيبي الصوت الإعلامي ذو الضجيج المتميز صحيفة الرياض مراجع [ عدل] ↑ أ ب قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية، ج2، دارة الملك عبد العزيز، 2014
ساجر – تقرير: أشادت الدكتورة فاطمة فيصل العتيبي رئيسة المنتدى التطوعي لتحليل سياسات التنمية، بخدمة وصال التي أطلقتها وزارة العمل والتنمية الاجتماعية مؤخراً لمساعدة المحتاجين المتعففين. وقالت الدكتورة فاطمة العتيبي عبر حسابها على "تويتر": "خدمة واصل تتيح تقديم العون للأسر المحتاجة دون استغلال حاجتهم في الدعاية والإعلان والاستعراض وجمع المتابعين". وأضافت: "خدمة وصال تحفظ كرامة المحتاجين من المواطنين وتجعلهم عزيزي نفس لا يخضعون لأحد سوى ربهم". وطالبت القائمين على مساعدة المتعففين بالتعاون مع وزارة العمل عبر خدمة وصال، لتسجيل الأسر المتعففة والوصول إليهم. وكان المتحدث الرسمي لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية خالد أبا الخيل، قد أكد في وقت سابق أن هذه "خدمة وصال" تأتي لتسهيل عمليات الوصول إلى المحتاج المتعفف عن طريق فاعلي الخير، حيث يتم تزويد الوزارة بمعلومات عن الحالة وبيانات التواصل، ليتم التحقق والتثبت من الحالة وفي حال ثبت احتياج الحالة، وفق نظام الضمان وشروطه يتم التسجيل والإلحاق في برامج الضمان الاجتماعي. حزام العتيبي - ويكيبيديا. وأوضحت الوزارة أن الفئات المستهدفة هم فاعلو الخير الذين يملكون الاطلاع الكافي عن الحالات المتعففة والمحتاجة إلى خدمة معاش الضمان، لإيصال الحالة إلى مكتب الضمان، كما أن آلية استخدام الخدمة هي بالدخول على بوابة الوزارة واختيار "خدمة وصال، للوصول إلى المتعففين" من الخدمات الإلكترونية، وبالتالي يقوم المبلّغ بتعبئة بيانات الطلب والتي تحتوي على بياناته الشخصية وبيانات المتعفف، ومن ثم يتم التأكد ودراسة الحالة ومن ثمّ إحالتها إلى مكتب الضمان.
قالوا عن حزام [ عدل] هاشم الجحدلي نائب رئيس تحرير صحيفة عكاظ: أن حزام كان شاعراً معروفاً ومثقفاً ومن أنشط الصحفيين الذين تعاملوا مع عكاظ، وكان صحفيا يمكن الوثوق به لأنه لن يترك فعالية أو مناسبة ثقافية إلا وسلط الضوء عليها، ولا يمكن أن يخذل مؤسسته الإعلامية، ودائما تصل أخباره في الوقت المناسب خصوصا في الفعاليات الضخمة مثل الجنادرية أو معرض الكتاب. سعود الشيخي مدير فرع وزارة الثقافة والإعلام بنطقة مكة: حزام العتيبي واحد من أهم الأسماء التي مزجت بين المجال الأدبي كشاعر وكاتب ومثقف جميل وشاعر معروف، وبين عمله في حياض الإعلام المكتوب طويلا، رحم الله حزام الذي كون مع أرملته الروائية والكاتبة ليلى الأحيدب ثنائيا التقى في مضمار الأدب والإعلام، وكونا أسرة استطاعت أن تمخر عباب الحياة بنجاح اجتماعي جميل يضرب به المثل في الأوساط الإعلامية وجموع المثقفين. الدكتور سعيد السريحي: عرفت حزام العتيبي منذ أن كان محررا في جريدة الرياض، وتوطدت معرفتي به حينما أصبحنا زملاء في عكاظ، وقد قرأته شاعرا كما قرأته كاتبا، ووجدته في الحالتين رجلا صادقا فيما يكتب، متحمسا لما يعتقد، منفعلا تجاه ما يذهب إليه، كانت سمة الصدق التي لا تكاد تجعل له صاحبا غير أنه كان محبوبا من قبل من يعرف، معدنه الأصيل وطيبته التي تتوارى خلف ما يبدو عليه من حده، كان رجلا كريما، صادقا إذا صادق، وواضحا إذا خاصم، لا يعرف كيف يجامل، ولا يعرف كيف يهادن، فقدنا بفقده رجلا لا يتكرر في شخص مثله.
الجمعية الخيرية لرعاية مرضى الروماتيزم تعتبر الأولى من نوعها في المملكة العربية السعودية و تشمل خدماتها جميع مناطق المملكة, مسجلة لدى وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم (773) وتاريخ 11/8/1437هـ, عضو برنامج الامم المتحدة (UNGC) و عضو NCD و عضو الشبكة الإقليمية CSR.
أثبتت المرأة السعودية حضورا قويا وعطاءً متواصلا في مجال الذكاء الاصطناعي وقطاع تقنية المعلومات، وأثبتت كفاءتها وقدرتها على إحداث بصمة متميزة في هذا القطاع الحيوي الهام، ومن ذلك أخترنا لكم 5 سعوديات تميزن بمجهوداتهن الرائدة في مجال الذكاء الاصطناعي. فايزة العتيبي تعد فايزة بنت نايف العتيبي أول سعودية تعمل في مجال أنظمة تخزين البيانات والتعافي من كوارث تقنية المعلومات على IBM System Z في مركز المعلومات الوطني التابع للهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي، حيث تخرجت من برنامج الشركة العالمية IBM كإحدى الكفاءات السعودية بتخصص علوم الحاسب، علما بأن الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي تسعى وفق الأمر الملكي الكريم بإنشائها لوضع الخطة الوطنية للبيانات والذكاء الاصطناعي وتولي مسؤوليتها التي ستؤدي دوراً محورياً في توجهات المملكة وتعزيز رؤيتها الطموحة 2030 لتكون اقتصاداً رقمياً رائداً على مستوى العالم.
كما ترأست النشاط الثقافي لقسم اللغة العربية في كلية التربية للبنات منذ أن كانت معيدة 2000-2005 حكمت العديد من بحوث الترقية وأبحاث المجلات المحكمة داخل المملكة العربية السعودية وخارجها،كما أنها عضو الهيئة الاستشارية في العديد من المجلات المحكمة. عملت مستشارة غير متفرغة لعمادة ضمان الجودة في جامعة الأميرة نورة 2019-2020 ومستشارة غير متفرغة لعمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر في الجامعة ذاتها2018 شاركت في عضوية وتأسيس بعض البرامج في الجامعة كعضوية مجلس مركز أبحاث كلية الآداب وعضوية تأسيس برنامج الماجستير والدكتوراه والإعلام بقسم اللغة العربية بالجامعة ذاتها سفيرة التميز في التعليم والتعلم بجامعتها 2015-2018 أسهمت في تقويم وتقييم بعض برامج اللغة العربية في السعودية ضمن فريق الهيئة الوطنية للاعتماد والتقويم. عضو مؤسس للنادي الثقافي في الهيئة العالمية للشباب الإسلامي ورد ذكر اسمها ضمن رواد القصة القصيرة جدا في السعودية في كتاب الأدب للصف الثالث ثانوي.
قسم العلاج الطبيعي الدكتورة عبير الحازمي (أخصائية). قسم التغذية الدكتورة ود بازيد (أخصائية). افضل دكتور في مستشفى آية يحتوي كل قسم في مستشفى آية على نخبة من الأطباء الذين يحرصون على تخفيف الألم عن المريض ومساعدته على التعافي ، وسوف نتعرف على أفضل دكتور في مستشفى آية في مختلف التخصصات: قسم النساء والتوليد الدكتور حسام منصور (استشاري). الدكتور أيمن البخاري (استشاري). قسم الأطفال الدكتور محمد إسماعيل بحيري (أخصائي). الدكتور معن محمد (استشاري). الدكتور عمرو السيد (استشاري). قسم التخدير الدكتور وائل سعد (نائب أول تخدير). الدكتور علاء عبد الرؤوف (نائب أول تخدير). الدكتور أيمن صلاح (استشاري التخدير). مستشفى آية حجز موعد للتواصل مع مستشفى آية لحجز موعد للكشف أو الاستفسار يكون من خلال زيارة مقرها الذي عنوانه: شارع الأمير سلطان – أمام ومقابل مول وساكو – حي المحمدية – جدة – المملكة العربية السعودية. أو التواصل مع على الرقم الموحد: 920012342 أو التواصل معها عبر الفاكس: 966126997457 لمعرفة المزيد يمكن زيارة الصفحة أو الموقع الرسمي لمستشفى آية من خلال الدخول على هذا الرابط تجاربكم مستشفى آ يه بسؤال العديد من المرضى الذين ذهبوا إلى مستشفى آية للعلاج أشاروا إلى أنها مستشفى جيدة في جميع تخصصاتها.