المواطن – الرياض تداول بعض المغردين، خبر وفاة الشاعر حجاب بن نحيت، عبر هاشتاق، حقق نسبة متابعة عالية، وهو ما نفاه عدد من أبنائه. وقال عبدالله بن حجاب بن نحيت، عبر حسابه على "تويتر": "السلام عليكم جميعاً، لكل من سأل عن الوالد – حفظه الله -، هو بأتم الصحة والعافية ولله الحمد، حفظكم الله وحفظ من تحبون". وظهر زياد بن نحيت في مقطع فيديو ينفي وفاة والده أيضاً. وأضاف فهد بن حجاب بن نحيت: "حسبي الله ونعم الوكيل، خبر غير صحيح، أطال الله في عمر والدينا ووالديكم، على الطاعة". وقال يوسف بن حجاب بن نحيت: "الرجاء عدم الاستعجال في تصديق الإشاعات والأخبار السيئة، الوالد موجود وبصحة وعافيه والحمد لله.. الله يحفظ غاليكم يا رب". وأوضح جلوي بن حجاب بن نحيت: "السلام عليكم، انتشر خبر عن وفاة والدي حجاب بن نحيت، والخبر غير صحيح، والوالد بخير، وعسى الله يطول في عمره".
شارك في معركة السبلة وكان يملك لواء مستقل تحت زعامته بأمر الملك عبد العزيز، وذلك في عام 1347هـ بعد أن نزل الفوارة ويتبعه مايقارب 2000 مقاتل تحت أمره ولواءه كغيره من الكثيرين الذين اشتركوا من أمراء القبائل مع الملك عبد العزيز. شارك في غزوة الدبدبة بعد معركة السبلة بسنة أو أقل. شارك في غزوة (قريات الجنوب) ومعه أبناءه ضيف الله وبجاد بن حجاب بن نحيت وكبار أهالي الفوارة وذلك حوالي 1349 هـ. وغيرها الكثير من المعارك اللتي خاضها في سبيل نشر الدعوة وتأسيس هذه الدولة المملكة العربية السعودية. في عام 1344 هـ أرسل الشيخ عبد الله بن بليهد إلى حجاب بن نحيت يطلبه فيها أن ينزل الفوارة ويهجر حياة البادية فطلبها حجاب من الملك عبد العزيز فوهبها له ثم نزل حجاب بن نحيت على ابن بليهد في الفوارة. وبعدما نزل حجاب ومن معه من جماعته من مزينة في الفوارة إتخذوها هجرةً لهم وقاموا ببناء مسجد في عام 1345 هـ وهو من أول الأعمال التي قاموا بها، واستقر أهل الفوارة فيها بعدما استتب الأمن في سائر أرجاء هذا الوطن وإدبار أيام السلب والنهب والقتل والثأر القبلي لغير عودة إن شاء الله. توفي الشيخ حجاب بن محسن بن نحيت في جمادى الثاني من عام 1353 هـ.
حياته العلمية والعملية ولد الشاعر السعودي الكبير زياد بن نحيت في العاصمة السعودية الرياض عام 1975. ينحدر زياد من عائلة عريقة لها باع طويل في قرض الشعر، فوالده هو رجل الأعمال والشاعر السعودي الكبير حجاب بن نحيت الميزني الحربي. ورث زياد عن والده حب الشعر ونظمه، فبرع فيه منذ حداثة سنه. أكمل زياد دراسته الثانوية، وعزم على الالتحاق بكليةالملك عبد العزيز الحربية، وقضى فيها عدة سنوات حتى نال شهادته الجامعية. ولم يقف طموحه عند هذا الحد، إذ قرر إكمال دراساته العليا، فحاز شهادة الماجستير في الإعلام الأمني من جامعةنايف العربية للعلوم الأمنية. بعد التخرج من الجامعة، عيّن زياد بن نحيت ضابط مراسم في وزارة الدفاع برتبة نقيب. ترأس زياد بن نحيت إدارة نادي الرائد لفترة محدودة. تاريخه الشعري أول ظهور له حينما كان طالبا في كلية الملك عبد العزيز الحربية حيث كان شاعر الكتيبة وله عدة مشاركات في النشاط الثقافي بالكلية. استمر لمدة أربع سنوات بعد التخرج يشارك في احتفالات تخريج الضباط الجامعيين بين يدي الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام. كما شارك في أهم مناسبات القوات المسلحة وله عدة مشاركات وطنيه أخرى كان أبرزها قصيدة الإرهاب التي القاها أمام الملك عبد الله بن عبد العزيز نالت استحسان الملك وأثنى عليه شخصيًا.
هذه المقالة عن الأمير حجاب بن نحيت. لالشاعر حجاب بن نحيت، طالع حجاب بن نحيت (شاعر). حجاب بن نحيت معلومات شخصية اسم الولادة حجاب بن محسن بن شبيب بن فهد بن مبرك بن نحيت المزيني السالمي الحربي تاريخ الميلاد 1270 هـ تاريخ الوفاة 1353 هـ (83 سنة) الإقامة شبه الجزيرة العربية الجنسية السعودية الديانة مسلم الأولاد ضيف الله ، الحميدي ، محمد ، بجاد الحياة العملية المهنة قائد عسكري أعمال بارزة أمير ، فارس ، قائد تعديل مصدري - تعديل حجاب بن محسن بن شبيب بن فهد بن مبرك بن نحيت المزيني السالمي الحربي ( 1270 هـ - 1353 هـ)، أمير مزينة من قبيلة حرب في نجد ، عاش قبل زمن الملك عبد العزيز وأدرك دعوته وكان ممن أسهم مع الملك عبد العزيز هو ورجاله في توحيد السعودية. إمارة النحايته [ عدل] تولى حجاب الإمارة بعد والده الشيخ عبد المحسن بن نحيت مشاركته في توحيد السعودية [ عدل] يعد حجاب بن نحيت وقبيلة حرب من أقوى المساهمين في توحيد السعودية فلم ينتهي عام 1333 هـ إلا وغالبية قبيلة حرب انضمت لحركة إخوان من طاع الله النجدية فأسسوا هجرة دخنة ثم توالت هجرهم بعدها حتى أصبحت هجرهم هي الأكثر، وكان حجاب قائداً فذاً ومقربا عند الملك عبد العزيز وولاه الكثير من المهام القيادية، وأسند إليه تأديب بعض المناطق المتمرده في نجد وغيرها.
فأخبرهم سليمان بما قال; وأذن له فانطلق. وقال فرقد السبخي: مر سليمان على بلبل فوق شجرة يحرك رأسه ويميل ذنبه ، فقال لأصحابه: أتدرون ما يقول هذا البلبل ؟ قالوا لا يا نبي الله. قال إنه يقول: أكلت نصف ثمرة فعلى الدنيا العفاء. ومر بهدهد فوق شجرة وقد نصب له صبي فخا فقال له سليمان: احذر يا هدهد! فقال: يا نبي الله! هذا صبي لا عقل له فأنا أسخر به. ثم رجع سليمان فوجده قد وقع في حبالة الصبي وهو في يده ، فقال: هدهد ما هذا ؟ قال: ما رأيتها حتى وقعت فيها يا نبي الله. قال: ويحك! فأنت ترى الماء تحت الأرض أما ترى الفخ! قال: يا نبي الله إذا نزل القضاء عمي البصر. وقال كعب. صاح ورشان عند سليمان بن داود فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا. قال: إنه يقول: لدوا للموت وابنوا للخراب. وصاحت فاختة ، فقال: أتدرون ما تقول ؟ قالوا: لا. قال: إنها تقول: ليت هذا الخلق لم يخلقوا وليتهم إذ خلقوا علموا لماذا خلقوا. وصاح عندهطاوس ، فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا. يا أيها الناس علمنا منطق الطير. قال: إنه يقول: كما تدين تدان. وصاح عنده هدهد فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا. قال: فإنه يقول: من لا يرحم لا يرحم. وصاح صرد عنده ، فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا.
اذا في سورة النمل إدارة للسياسة والعمل الاستخباراتي وتراتبية العمل وإدارة العلاقات الدبلوماسية مع الدول والهيكلية الإدارية للدولة والأجهزة الدفاعية والمخابراتية فيها وليس معاجز وكرامات وهذا هو قرءان الله الذي أنزله على محمد النبي ص هو معارف وإدارة وتبيان لكل شيء ودستور حياة وليس خرق للسنن وتفسيرات عقيمة عجز العقل عن إدراكها فكانت معاجز!
قال أبو الفرج بن الجوزي: المضرحية النسور الحمر.