وكذلك تضحيات الأفاضل من الأنصار الذين بذلوا كل غال نفيس في قمة سامقة من البذل والإيثار حيث مدحهم ربهم فقال: ( وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9). وكذا كان المهاجرين على نفس الدرجة من السمو فزهدوا فيما في يد إخوانهم وتعففوا، وكانت كلمة عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- لأخيه سعد بن الربيع -رضي الله عنه- لما عرض عليه مشاطرته لماله، وتطليقه لأهله؛ ليعطيه ذلك فقال: "بارك الله لك في أهلك ومالك، دلني على السوق فتاجر حتى أغناه الله -تعالى-". وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الأَمِينُ أَمَّا هُوَ فَحَبِيبٌ إِلَيَّ وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تِسْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً فَقَالَ: ( أَلا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ؟) وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيْعَةٍ فَقُلْنَا: "قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ".
[٥] معرفة العبد أنّ الله -تعالى- يمنّ على عباده بكثرة عطاءه، ولطفه ورحمته بهم، كما يمنّ على عباده بالكثير من النعم ويُفضّل بها البعض عن الآخر؛ فمنهم مَن يُفضّله بالعلم أو بالعبادة أو بالمال أو بالأهل أو بالقوت وغيرها من النعم التي تقتضي الشكر والمحبّة. [٦] [٤] أسباب توصل إلى حب الله تعالى هناك العديد من الأسباب التي ينال بها المسلم شرف حبّ الله -تعالى-، ومنها ما يأتي: [٧] الإكثار من التوبة والحفاظ على الطهارة ، قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ). كيف تنال محبة الله؟ - سعيد بن مسفر. [٨] التواضع للمؤمنين والصالحين ومحبّتهم، قال -تعالى-: (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ). [٩] محبّة الأعمال القوليّة والفعليّة والقلبيّة التي يُحبّها الله -تعالى-، ومحبة مَن يحبّهم الله -عزّ وجلّ- كحبّ النبي محمد -صلّى الله عليه وسلّم- وسائر أنبياءه، والصحابة والصالحين والشهداء وغيرهم ممّا يُعتبَر حبهم سبب وأثر لمحبة الله -تعالى-، قال -عزّ وجلّ- على لسان نبيّه: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ).
حب الله إنّ حبّ الله تعالى هو أولى علامات و دلائل الإيمان، بل هو ضرورةٌ من ضرورتها، فعلى المؤمن أن يحبّ الله تعالى أكثر من نفسه وماله وولده، ولكن الله تعالى عندما خلق الإنسان ونفخ فيه من روحه فقد جعله أحب المخلوقات إليه، فالله تعالى يقابل حبّ المؤمن له بحبه تعالى للمؤمن، ولكن لا ينال الجميع حبّ الله تعالى، فلا يحبّ الله تعالى سوى النخبة من البشر الذين استحقوا تلك المحبة، فإذا أحبّ الله تعالى المؤمن فإنّ هذا هو أكبر خيرٍ قد يحصل له في حياته بأكملها، فمن أحبّه ذو السلطة قرّبه إليه ولم يجعل مكروهاً يصيبه، فكيف بمن أحبّه الله تعالى ملك الملوك ومالك الدنيا والآخرة والجنة النار وما سواها. طريقة نيل محبّة الله كي تجعل شخصاً ما يحبك عليك أن تقوم بفعل ما يحبّه هذا الشخص، ومن رحمته تعالى أن ذكر للإنسان الطريقة التي ينال فيها محبته، فذكر الله تعالى في القرآن الكريم بعض الأبواب التي ينال فيها محبته تعالى والتي أولها الإحسان، والإحسان هو بابٌ واسعٌ جداً لا يقدر عليه إلّا من كان مؤمناً بالله تعالى إيماناً حقّاً؛ فالإحسان هو في كلّ فعلٍ يقوم به الإنسان سواءً في عمله أو مع عائلته أو في الطريق مع المجتمع.
[1] [2] طاعة الله تُعتبر طاعة الله تعالى والعمل بأوامره وبفرائضه أحد أسباب محبة الله تعالى للعَبد، حيث إنّ مَن أطاعه، ونفّذ أوامره وأوامر نبيِّه، وتركَ ما نهاه عنه وما نهاه عنه رسوله، فإنّ الله عز وجل يُحبُّه وسيُسكنه بإذنه فسيح جنّاته مع الأنبياء، والصديقين، والشُهداء، والمؤمنين، وهذا يشمل الصالحين والمُحسنين من الناس في السرِّ والعلَن، والذين يُثني عليهم الله، ويمدح خِصالهم. [3] الحرص على الإحسان يُعدّ الإحسان من موجبات حُب الله لعبده ورضاه عنه، حيث أمرَ الله عبادَه به، ولم يُحدّده في شكل واحد، فالإحسان الذي حثَّ عليه الله عزّ وجلّ مُتعدّد الأشكال حيث يدخل ضمنه: الإحسان بالمال، والأمر بالمعروف، والنهي عن المُنكر، والإفادة بالعلم النافع، وقضاء حاجات المُحتاجين، وتفريج كربات المكروبين، وإزالة الغمَم عنهم، وزيارة المرضى، والمُشاركة في تشييع الجنائز، وإغاثة الملهوف، والعفو والصفح عن الناس، واتقان عبادة الله، كل هذه من أشكال الإحسان الذي يُقرّب العبد إلى ربّه، ويُكسبه محبَّته ورضاه. [4] التسليم لله والخضوع له يُعتبر أحد أسباب نيْل العبد محبَّةَ الله تعالى هو الشعور بالخضوع والاستسلام التّام له، حيث إنّ الإذعان والانكسار أمامه تعالى دليل على شعور الإنسان بعظمة ربّه، فالإنسان هو عبد لله لذا ينبغي له ألاّ يخضع إلا له، وأن يبتعد عن التعاظُم والتعالي، كما أنّ المؤمن الذي يُحبّه الله هو إنسان رقيق القلب يخشى ربه، على عكس أصحاب القلوب القاسية والمتعالية فأصحابها لا يخشون الله، بالتالي لا ينالون محبّته جلَّ وعَلا.
[٥] محبة الله تعالى بالإكثار من ذكره إنّ ذكر الله -تعالى- يؤدي إلى معيّته وهو دليل على محبة الله -سبحانه وتعالى-، وجاء عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً). [٦] وذكر الله يشمل القيام بما أمر به في الأفعال، فالذّكر باللّسان ينبغي أن يتبعه عمل بالجوارح، كما أنّ ذكر الله يرافق المسلم بجميع الأحوال والأزمان. [٧] محبة الله تعالى باجتناب معاصيه تُقاس المحبة بالطاعة، فمن كانت له محبّة فقد كانت له الطاعة، ذلك أنّ المعصية تشكّل حجاباً بين العبد وربّه، ولا يمكن لأحد أن يصدّق محبة الإنسان لله طالما أنّ هذا العبد يقوم بالمعصية ويستمرّ عليها. [٨] محبة الله تعالى بطاعته واتباع أوامره المحبة تدفع إلى المسارعة في الاستجابة لأوامر الله دون تراخي، لأنّ التباطؤ في تنفيذ أمر الله يورث المعصية، ويجب أن يكون الإخلاص مرافقاً لكل ما يقوم به العبد من الطاعات، والتذلّل لله وتعظيمه، وذلك حتّى يكتمل معنى المحبة لله -تعالى-، ويتجنّب العبد أن يكون ممّن قال الله فيهم: ( وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّـهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّـهِ)، [٩] فلا يحبّ أحداً أكثر من الله، ولا مثله، ولا يشاركه في المحبّة غيره.
وتابع: "الأعداد مفتوحة وتتم بطريقة مفتوحة، ونرحب بإخواننا المصريين وإحنا في رابطة سياسية واجتماعية واقتصادية وشعبية وأخوية مع مصر، أهل مصر هما أهلنا". وواصل القرشي: "خلال الفترة المقبلة، ستفتح أبواب العمرة أمام المصريين لأداء العمرة، وكذلك أمام الدول العربية والإسلامية، ونتابع حالات الإصابة بفيروس كورونا في كل دولة على حدا، وصدر بقرار أمام كل المقيمين في باكستان ومصر، عشان يرجعوا لعملهم في السعودية، بشرط يكونوا أخدوا اللقاحات بالجرعتين". وأضاف أن المملكة العربية السعودية تتابع إصابات فيروس كورونا المستجد في عدد من الدول ولديها دراسات لمعرفة مؤشرات الإصابة من أجل العمل على فتح التأشيرات أمام الدول. بث مباشر.. شعائر صلاة الجمعة من الحرم المكي. وعلى الجانب الآخر شددت وزارة الحج والعمرة في السعودية على اقتصار إصدار تصاريح أداء العمرة والصلوات في المسجد الحرام والزيارة لمسجد المصطفى عليه الصلاة والسلام، للأشخاص المحصنين الحاصلين على جرعتين من لقاح فيروس كورونا المعتمد في السعودية، والحالات المستثناة من أخذ اللقاح بحسب ما يظهره تطبيق "توكلنا".
شاهد من سراييفو.. جموع غفيرة في صلاة عيد الفطر بجامع الملك فهد جموع غفيرة في صلاة عيد الفطر بجامع الملك فهد في سراييفو. الله يرحم من بناه. الحمداللة الحمداللة الحمداللة 4 منذ ساعات اقرأ أكثر... 'مقطع مهيب يلقى رواجًا'.. صلاة العيد من أول مسجد أسس في الإسلام 'مقطع مهيب يلقى رواجًا'.. صلاة العيد من أول مسجد أسس في الإسلام. ما شاءالله 😌 اللهم اعز الأسلام وأرفع شأن هذا البلد الأمين ، العيد_فرحة كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال والله يجعلكم ممن أعتقهم الله من النيران والله يتقبل منكم صيامكم وقيامكم وصالح اعمالكم وعساكم من عواده كل عام.. 4 منذ ساعات اقرأ أكثر... رغم قرار 'الأوقاف'.. المصريون يؤدون صلاة العيد بالطرقات (شاهد) رغم قرار 'الأوقاف'.. المصريون يؤدون صلاة العيد بالطرقات (شاهد) اي قرار انتم وخرفانكم وجماعتكم انصدمتم من مليونان الصلاه بميادين مصر والدعاء لمصر وجيشها ورئيسها هذا سبب لكم خلل اكثر من تسريبات الاختيار هذا يؤكد فشل سياسة المدينة!!! 8 منذ ساعات اقرأ أكثر... مشاهد مهيبة من الجو.. الجموع يؤدون صلاة العيد بجامع الوالدين بتبوك سبق.. التفاصيل وأكثر اعتمادنا على السيارات شوه مدننا ومحافظاتنا.
صلاة المغرب للشيخ عبدالرحمن السديس من الحرم المكي اليوم الجمعة 28 رمضان 1443 هـ - YouTube