دنيا للعطور جيزان البلد السوق الداخلي - YouTube
رصدت «الوطن» العديد من المخالفات بسوق البلد بمحافظة خميس مشيط، إذ يعج السوق بمئات المتسوقين متجولين في المطاعم والبسطات، يقلبون بأيديهم المأكولات المكشوفة بدون أي احترازات وقائية من كورونا، فلا كمامات ولا قفازات في زقاق لا يتجاوز عرضه ثلاثة أمتار. وفي الوقت الذي حددت الجهات الرسمية صلاة العشاء والتراويح بنصف ساعة، خشية من تفشي الوباء فمطاعم سوق البلد أعدت السفر داخلها للإفطار، في الوقت التي منعت الجهات ذاتها المساجد من وضع سفر إفطار الصائم. وطوال تواجدنا داخل سوق البلد لم نلحظ أي جهات رقابية سوى رجلي مرور. والتقت الوطن عددا من المواطنين داخل السوق والذين أبدوا استياءهم من عدم وجود مفتشين ومن فوضوية المتسوقين. يذكر أن محافظة خميس مشيط سجلت على مدار 10 أيام نسب متفاوتة للإصابة بفيروس كورونا وفقا لبيان وزارة الصحة اليومي. سوق البلد جيزان نجران. خميس مشيط: حامد خواجي
حتى للمدن وجوه تشبهنا لا تختلف عن ملامحنا في كثير من تفاصيلنا وكأن المسافة التي بينها خفقة قلب لا أكثر.. الحواري القديمة بكل أزقتها وأسواقها التاريخية لا تشيخ مهما كبر عمرها تزداد جمالًا. (وسط البلد) المكان القديم في كل مدن العالم الأرض التي لا تنام ولا تهدأ يقصدها أهل البلد والزوار بحثًا عن أصالة الماضي ونبش ذكريات مضت فيها كثير من القصص والحكايات. السياحة التاريخية التي ترتكز على إرث المدن القديمة في كل بقاع الأرض هي المكان الأكثر جذبًا، لأن الناس بطبيعتها الفطرية تميل شغفًا وحبًا لكل شيء فيه رائحة الماضي أرضًا وإنسانًا. سوق البلد جيزان بلاك بورد. في جازان اليوم لا شيء يعدل (وسط البلد) المكان القديم في السوق الداخلي الذي يسكن ما بين أحضان البحر والقلعة الدوسرية وتجري فيه الشوارع القديمة (فيصل، سعود، والنهضة) كأنها شريان دم.. هذا المكان التاريخي اليوم مختلف لماذا؟ لأول مرة في جازان يستهدف وسط البلد كأحد المواقع المخصصة لجذب الزوار في مهرجان شتاء جازان الذي ينطلق في 6 يناير 2022م برعاية أميرها المحبوب الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز. كل يوم ساعات طويلة أقضيها بين أحضان (وسط البلد) في جازان لا أعرف لماذا في كل مرة أشاهد وجوه الناس وتفاصيل المكان أتذكر ما قاله الأديب الفرنسي فيكتور هوجو المعروف قبل قرنين في الحقبة الرومانسية الفرنسية عندما قال عن المدن القديمة: "كل صخرة هي حرف وكل بحيرة هي عبارة وكل مدينة هي وقفة، فوق كل مقطع وفوق كل صفحة لي هناك دائمًا شيء من ظلال السحب أو زبد البحر".
هذا ما يحدث في جازان اليوم تحت شعار (#هذي_أيامنا) تحول (وسط البلد) إلى لوحة جداريات عملاقة رسم فيها وجوه تنبض بالحياة خلية نحل من المتطوعين شابات وشباب وأسر منتجة كالجسد الواحد بكل شغف يزينون المكان. سوق البلد جيزان قريه الدقيقه. لا يبقى إلا أن أقول: فعاليات كثيرة سوف يحتضنها (وسط البلد) في جازان ما بين أفراح الماضي والليالي الطربية التي سوف يعزف فيها: حزينة كلها الليلة "امردايم" بلا ساقي ولا قاطف وناظم وريح أحبابنا في الدار حايم مسافر صاحبي يا غارة الله. هنا يتوقف نبض قلمي وألقاك بصحيفتنا "الرياضية".. وأنت كما أنت جميل بروحك وشكرًا لك.
تاريخه يمثل علامة بارزة في تاريخ منطقة جازان فقيهي يعرض بعض الصحاف من صناعته يحمل سوق الأحد الأسبوعي الذي يقع بمحافظة احد المسارحة قيمة تاريخية وتراثية خاصة فهو يعتبر من أقدم وأشهر الأسواق الشعبية في منطقة جازان حيث تشير بعض المصادر انه أنشئ في عام 1103ه أي قبل أكثر من 300 عام ويقام كل يوم احد من كل أسبوع ويرتاد هذا السوق العتيد عدد كبير من المتسوقين من كل محافظات جازان، إضافة إلى الأجزاء الشمالية من اليمن الشقيق لتسويق منتجاتهم الزراعية والحيوانية والصناعية والحرفية.
وقد اعتاد مرتادو سوق المسارحة قديما على تبادل البضائع بعدة طرق إما بالنقد أو المقايضة حيث يحضر سكان القرى الكثير من منتجاتهم الطبيعية ويستبدلونها بما يحتاجونه مما يعرض في السوق، ويقوم باعة السوق بتجميع تلك المنتجات وتوريدها لبعض التجار الذين يشترونها نقدا ويصدرونها لأسواق أخرى وهكذا كانت تدور عمليات البيع والشراء بسهولة ولازال هذا السوق الشعبي العريق ملتقى رئيسا لأهالي المنطقة، يفد إليها المتسوقون من كل مكان للبيع والشراء وتبادل الأخبار والمشورة محتفظاً بكم كبير من عبق التاريخ وثقافته ومنتجاته وأخلاقياته. ركن الحلويات الشعبية فقبيل إشراق الشمس من صباح يوم الأحد يبدأ الباعة في افتراش الأرض كل منهم في موقعه المعتاد، داخل السوق وكأنما هناك اتفاق ضمني بين الجميع على التوزيع داخل هذه السوق، فتجد لكل قسم أهله وهم يعرفون بعضهم بعضا، بل إنهم يعرفون أماكنهم داخل السوق دون التعدي على أماكن زملائهم من الباعة الآخرين حتى وإن سبقهم إلى المكان نفسه.
إلى اللقاء في الجزء الثاني من هذا التقرير ،،، دمتم في أمان الله الجزء الثاني ---->>> سوق الخوبة.
أطفالنا أمانة استرعانا الله إياها، وما نربيهم عليه ونبثه فيهم من قيم ومبادئ، يساهم بشكل كبير في تكوين شخصياتهم وتشكيل سلوكهم، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: ( ما من مولودٍ إلا يولَدُ على الفَطرَةِ، فأبواه يُهَوِّدانِه أو يُنَصِّرانِه أو يُمَجِّسانِه) رواه البخاري. وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوّده أبوه ولاشك أننا محاسبون على أولادنا، فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( كلكم راع فمسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) رواه البخاري، ومن هذه المسئولية تربية أبنائنا وتنشئتهم من صغرهم على حب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ. قال ابن القيم: " فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى، فقد أساء غاية الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم بسبب إهمال الآباء لهم وتركهم دون أن يعلموهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوهم صغارا، فلم ينتفعوا بهم كبارا ".
من القائل وينشأ ناشئ الفتيان فينا, من القائل وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده أبوه هو الشاعر العباسي أبو العلاء المعري، أحمد بن عبد الله بن سلمان التنوخي شاعر وفيلسوف مشهور، ولد في معرة النعمان في سوريا حالياً، فقد بصره وفي الرابعة من عمره إثر إصابته بمرض الجدري ولم يكن يعرف من الألوان إلا اللون الأحمر الذي كان يرتديه أثناء اصابته بالجدري، لُقب بـ (رهين المحبسين) أي فقدان بصره، واعتزاله الناس ولزومه بيته؛ نشأ وتربى في بيت محبٍ للعلم فنظم الشعر وهو لم يتجاوز الحادية عشرة من العمر، وسافر إلى بغداد طالباً للعلم وأصبح من أبرز الشعراء والفلاسفة العرب. كان أبو العلاء المعري معروفاً بغزارة مؤلفاته، فكتب في الشعر والوعظ والزهد وعلوم القرآن واللغة والنحو والفلسفة والعروض والقوافي والألغاز، وقد شكل المعري انقلاباً خاصاً على التقاليد الثقافية التي كانت سائدة في عصره آنذاك فجاءت أشعاره تعبيراً عن تجاربه الخاصة، وتأملاته في الوجود وخبرته في الحياة. وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده أبوه الفرع يتبع الأصل والأصل يتبع الجذر، والجذر ينبت من الأرض، والأرض تنب من الماء الذي تسقى به، وصدق القائل: كل إناء بما فيه ينضح، وقد قيل في ترجمة الإمام السيوطي رحمه الله انه كان يلقب _ابن الكتب_ والسبب أن أباه كان من أهل العلم واحتاج إلى مطالعة كتاب فطلب من أمه أن تأتيه بكتاب من بين كتبه فذهبت لتأتي به فجاءها المخاض وهي بين الكتب فوضعته، فكانت النتيجة أن السيوطي من أكثر علماء الإسلام تأليفا للكتب مع ابن الجوزي وابن تيمية؛ والشاهد هنا أن الطفل في الغالب يقلد من همأكبر منه لا سيما من يراه باستمرار كالأب والأخ وغيرهم.
ويَنْشأ ناشئ الفتيان فينا.. على ما كان عَوَدَهُ أبوه قال داود البسطامي قال: " أبطأت -أي تأخرت- عليّ أخبار بغداد، فوجهتُ إلى عم أبي عبدالله أحمد بن حنبل بعثتُ إليه فقلت: لم تصل إلينا الأخبار اليوم ، وكنت أريد أن أحررها وأوصلها الى الخليفة، فقال لي: قد بعثتُ بها مع ابن أخي أحمد. ثم بحث عن أحمد وجاء به، وقال له: أليس قد بعثتُ معك الأخبار؟ قال: نعم، قال: فلماذا لم توصلها ؟ قال: أنا قد رميت بها في الماء -لأنه أنكر ما فيها من الأخبار، وإن فيها شيئاً من عدم الصدق أو الظلم- فقال: هل أنا أسعى بمثل هذا المنكر وأرفع مثل تلك الأخبار!! قال ابن بسطام: " هذا غلام يتورع فكيف نحن؟! " ——————– فهذه قصة للإمام أحمد رحمه الله تعالى تدلنا على عظيم أثر التربية في الصغر، فقد تربى تربية إيمانية نشأ بها على النهج القويم منذ صغره.. فلنحرص على تنشئة أبنائنا على ما يحبه الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ┌•I┃▸~̨̛بَـهـجـہ الآنـفـڛ~̨̛ └•I┃▹ PIN:2284072F └•I┃▹ @G_Bahja