لا أعلم.... الشيء الوحيد الذي أعلمه و موقنه منه يقين تام جازم لا يخالطه شك أو ريب بأنه مهما كان سوء وضعك و سوداويته في نظرك إلا أنك قد أُعطيت كل القوة و القدرة و الإمكانية لأن تحول كل ما أنت فيه و عليه الآن من محنة إلى منحة! مهما كان الوضع الذي أنت فيه صعبآ و معقدآ وقاتلآ و مستحيلآ.. تأكد أنه ما وضعك الله فيه إلا و قد أعطاك سلفا كل الإمكانيات التي تجعلك تنجو منه بل و تحمد الله عليه بعد أن ينقضي ويخلق منك إنسانا فريدا لا مثيل له! " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ".. إذآ ما أنت فيه لا يفوق قدرتك على التحمل و لكن ما ترتديه من عدسات اليأس قد ضخمته في عينيك حتى غدوت قزما أمامه ،،الحياة ستمضي بك أو بدونك.. لن توقفها لعانتك ولا سخطك عليها.. لن تؤثر فيها رغبتك في الإنتقام منها بالتنكيل بنفسك.. • على قدر حلمك تتسع الأرض • - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. لن تتعذب بعذابك و لن تتألم بألمك بل ستذيقك في كل يوم لون من جفائها مستجدا! ستؤتيك بما يماثل حزنك و سخطك و قهرك.. لا تحلم أن تأتيك معجزة لتنتشلك من كل البؤس الذي أنت فيه.. أنت معجزتك الخالدة و فقط أنت! لذااختصر على نفسك الوقت والألم و أنفض عنك غبار اليأس و أنهض بنفسك من قاعها.. أعزم أمرك على أن ترجع لمضمار الحياة بكل قوة و عزيمة و إصرار ، إياك أن تفقد الأمل ولو خُيّل لك بأن السماء و الأرض يكادا أن يطبقا عليك لا تفقد الأمل ف " الأمل يهب التراب قوة الطيران " و يفتح عينا عقلك على دروب و جسور أعماك عنها القنوط و اليأس ، لاترض على نفسك الذل و الهوان وقد وضعت فيك كل أسباب العظمة ، كل إنسان منا منجم ضخم من القدرات اللامحدودة فقط فتش في أعماقك و أنبش قواك من قبورها و أصعق نفسك والكون بما تستطيع فعله!
، يقول ابن القيم: لو أن رجل عزم على إزالة جبل لأزاله! و يقول أرسطو: ما أجمل الحياة حين تنجز ما أتفق الناس على كونه مستحيلا! أخيرا.. أجعل خياراتك في الحياة بين أن تنجح أو تنجح و أيقن بأن لا حول و لا قوة للحياة عليك إذا عزمت أمرك على أن تنتصر فيها.. لا تحكم على الطريقة التي يتواصل بها الناس مع الله ، فلكل إمرئ طريقته الخاصة و صلاته الخاصة ، إن الله لا ياخذنا بكلماتنا بل ينظر في أعماق قلوبنا و ليست المناسك أو الطقوس هي التي تجعلنا مؤمنين بل.. إن كانت قلوبنا صافية أم لا ؟! ،، قواعد العشق الأربعون || سُؤالُ الأسئلة || إنما الشأنُ في المحبَّة.. _____________ (1) "سُئِلْتُ كَثيرًا: لِماذا نُحِبْ ؟ فَقلتُ: لأنَّا خُلِقْنا بِقلبْ ففي الحبِّ نَعرفُ مَعنى الحياةِ ونؤمنُ أنَّ للكونِ رَبْ. ** سُئِلتُ: وكيفَ يَكونُ المُحِبْ ؟ فَقلتُ: تَراهُ على كُلِّ دَربْ.. يَذوبُ لِكُلِّ نَسيمٍ يَهُبْ ويَبكي لِبُعدٍ ، ويبكي لِقُربْ كَطفلٍ يُفتِّشُ عَن صَدرِ أُمٍّ ، وعن صَدرِ أبْ تَراهُ شَريدًا وفي كُل صَوبْ كَنهرٍ تَخلَّصَ من ضِفَّتيهِ وصَارَ بِكلِّ مَكانٍ يَصُبْ. ** (2) سُئلتُ كَثيرًا: وهلْ مِنْ دَليلٍ لِقلبٍ يُحبْ ؟ فَقُلتُ: الدَّليلُ ـ وما فيهِ رَيبْ ـ يَكونُ التَّغيُّرُ في كُلِّ قلبْ فَبينَ الصَّحارِي حَياةٌ تَدِبْ فَتشْدو طُيورٌ ، وتَنمو زُهورٌ على كُلِّ هُدبْ ويَخضَرُّ عُمرُكَ من بَعدِ جَدبْ ويُصبحُ قَلبُكَ واحَاتِ عِشْقٍ فَفي العيْنِ ماءٌ وفي القلبِ عُشبْ وحِينَ تَنامُ ، ومهْما تُحاوِلُ لا تَستريحُ على أيِّ جَنبْ.
فكانت تبهرني قصصُ نجاح طلبة فلسطينيين يعيشون في ظروف أصعبَ من ظروفي ويشقون طريقهم بتميزٍ متجاوزين الحدود التي فرضتها الحياة عليهم. كنتُ افخرُ بكوني أنتمي لمجتمع رغم الظروف الصعبة التي يعيشها إلا أنه قدم عدداً من العلماء والأَعلامِ التي ساهمت في الإرث الحضاري البشري في شتى مجالاته. هذا المجتمع الذي ترتفعُ به نسبة التعليم ومحو الأمية على الرغم من الويلات التي يعيشها. كنتُ أخجل أن أكون مساهماً بشكلٍ سلبيٍ في هذا الواقع لمجتمعنا لكون القيود التي فرضت علي وان كانت قاسية لكنها قابلة لان يتم تحطيمها وتجاوزها. ومع مرور الزمن وازدياد الألم الناجم عن تبعات قراري بترك الدراسة، قررتُ التقدم لدراسة الثانوية العامة في عام 2007، ولكنني لم أستطع إكمال شهر واحد في دراستي حتى قهرتني الظروف. غمرني اليأس والإحباط وشعرت بأن حلمي بالحصول على شهادة الثانوية العامة قد تلاشى الى الابد. استمرت الامور بالانحدار مما هو سيء إلى ما هو أسوأ. وفي عام 2012 توفرَ من الظروف ما لم اعهدها منذ تركي للدراسة في عام 2004، فقررت التقدم لدراسة الثانوية العامة. خشي أهلي والمقربون مني وبعض الأصدقاء من الصدمة التي ستصيبني لتوقعهم عدم نجاحي بالحصول على شهادة التوجيهي.
أســـماء الأفعــال تعــريفها: هي كلمات تدل على معنى الفعل وزمنه ولكن لا تسمى فعلاً؛ لأنها لا تقبل علامات الفعل. أسماء الأفعال جميعها مبنية. أسماء الأفعال من حيث دلالتها الزمنية تنقسم إلى ثلاثة أقسام وهي: (1): اسم فعل ماضٍ:ـ وهو كل اسم يدل على الفعل الماضي دون أن يقبل علاماته ويدل على معناه وزمنه الماضي ومن أمثلتهِ: ( هيهات بمعنى بَعُد، شتّان بمعنى افترق وعظم الفرق، سرعان بمعنى أسَرعَ، بطآن بمعنى أبطأ). مثل: شتّان الجدُ والإهمالُ. شتان: اسم فعل ماضٍِ مبني على الفتح بمعنى بعد وافترق لا محل له من الإعراب. الجد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والإهمال: الواو حرف عطف لا محل له من الإعراب والإهمال: معطوف مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره. ونحو: هيهات العقيق ومن به. () هيهات: اسم فعل ماضٍ مبني على الفتح بمعنى بَعُد. العقيق: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وقولنا: شتان ما بين الثّرى والثُّريا. شتان: اسم فعل ماضٍ مبني على الفتح بمعنى افترق لا محل له من الإعراب. ما: اسم موصول في محل رفع فاعل. ونحو: حاول أن يمثل الدور بإتقان، ولكن سرعان ما انكشف. سرعان: اسم فعل ماضٍ مبني على الفتح بمعنى أسرع.
اسم الفعل أسماء الأفعال أسماء مبنية تدل على معنى الفعل وتعمل عمله ولا تقبل علاماته ، وتستخدم لتأكيد الكلام والمبالغة فيه. ينقسم اسم الفعل من حيث زمنه إلى: اسم فعل ماض: (هيهاتَ - شَتَّانَ - سُرعانَ) اسم فعل مضارع: (أُفٍّ – قَط - آهٍ - وَيْ - واهاً) اسم فعل أمر: ( إيهِ - صَهْ - آمين - حَيَّ - هَاؤُم - هاكَ - هَيَّا - هيتَ - هَلُمَّ إلى - مَهْ - إليك - إليك كذا - عليك - رويدَكَ - وراءك - أمامكَ - مكانكَ - لديكَ - دونكَ). وضعه إلى قسمين: 1 - مرتجل: وهو ما وضع من أول أمره ليدل على معنى الفعل. مثل: ( هيهات) بمعنى ( بعد) ، و ( أواه ، أوه) بمعنى ( أتوجع) و (أف) بمعنى ( أتضجر) و ( وي) بمعنى ( أعجب). 2 - منقول: وهو ما نقل عن الجار والمجرور أو الظرف ؛ ليدل على معنى الفعل. مثل: المنقول عن: " ظرف " نحو ( وراءك) بمعنى ( تأخر) ، و ( أمامك) بمعنى ( تقدم) ، و ( دونك) بمعنى ( خذ) ، و ( مكانك) بمعنى ( اثبت). - وإما منقول عن " جار ومجرور " نحو ( عليك) بمعنى ( الزم)، ومنه: { عليكم أنفسكم} (من الآية 105 - سورة المائدة) و ( إليك) بمعنى ( تنحَّ) تذكر أن الفرق بين الجار والمجرور أو الظرف واسم الفعل الذي يعمل عملهما هو معنى الجملة فقط.
اسم الفعل اسم تدل على ما يدل عليه الفعل ، وينوب عنه في معناه واستعماله لكن لا تقبل علاماته. أمثلة على ذلك: صه عن بذيء الكلام أي اسكت عن بذيء الكلام. حذار أن تهلك نفسك أي احذر أن تهلك نفسك. رويدك إذا تكلمت أي تمهل إذا تكلمت. وكل أسماء الأفعال تستخدم بصيغة واحدة، للمفرد والمثنى والجمع، والمذكر والمؤنث إلا إذا اتصل اسم الفعل بكاف الخطاب (إذا كان أصله شبه جملة)، فإن هذه الكاف تتغير، تبعا لتغير المخاطب. ويعمل اسم الفعل عمل فعله من رفع فاعل ، ونصب مفعول به. ينقسم اسم الفعل من حيث الصياغة إلى 3 أقسام: اسم فعل مرتجل اسم فعل منقول اسم فعل معدول ومن حيث الزمن إلى 3 أقسام اسم فعل ماض اسم فعل مضارع اسم فعل أمر........................................................................................................................................................................ من حيث الصيغة اسم فعل مرتجل هو كلمة وضعت من أول أمرها للدلالة على معنى الفعل أي أنها في الأصل منذ ابتداعها اسم فعل. مثل: هيهات ، و أف ، و صه. بمعنى آخر ما سمع عن العرب في الماضي مثل:صه حين يتكلم من هو أكبر منك كلمه صه هنا كان يقولها العرب فوضعت كما هي وهو كلمة في الأصل دالة على معنى آخر، مثل: " عليك " بمعنى " الزم ".
· وقال ربيعة بن مقروم الضبي (شرح المفصّل 4/27): فَدَعَوا نَزالِ فَكُنْتُ أَوّلَ نازِلٍ وعَلامَ أَرْكَبُهُ إذا لم أَنْزِلِ [نزال]: اسم فعل أمر قياسي، معناه: اِنزلْ. · وقال ابن ميادة يحثّ ناقته على الإسراع (الديوان /237): وقد دَجَا الليلُ فَهَيَّا هَيَّا [هيّا]: اسم فعل أمر، معناه: أَسْرِعْ. * * * عودة | فهرس