كشف وزير العمل والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد الراجحي، أن استئناف استقدام العاملات المنزليات الإثيوبيات إلى المملكة سيكون خلال الشهر المقبل، براتب 1000 ريال، وبكلفة استقدام تترواح بين 4-7 آلاف ريال. وأوضح الراجحي، وفقا لـ"المدينة"، أن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية اتفقت مع نظيرتها الإثيوبية على استئناف استقدام العاملات المنزليات الإثيوبيات، وفتح السوق أمام شركات ومكاتب الاستقدام المعتمدة، مع إمكانية تأجير العاملات، حسب العرض والطب وتنافس مكاتب القطاع الخاص. مكاتب الاستقدام المعتمدة في اثيوبيا بالانجليزي. وتقضي الاتفاقية الموقعة بين الطرفين بإرسال العمالة المنزلية إلى المملكة عبر برنامج "مساند"، وذلك للتأكد من أن العمالة مستقدمة عبر مكاتب معتمدة مصرح لها من قبل وزارتي العمل في البلدين، وألا يسمح باستقدام العمالة إلا بعد التأكد من حصولها على شهادة تدريب بمدة لا تقل عن 30 يوماً. بدوره توقع رئيس لجنة الاستقدام بغرفة الشرقية حسن المطيري، أن تستحوذ العمالة المنزلية الإثيوبية على 50% من سوق العمالة المنزلية بالمملكة، كون أن الاتفاقية تتيح تأجير العمالة، وكون العمالة الإثيوبية هي الأقل سعراً، بالإضافة إلى أنها تتحمل ضغوط العمل، مشيراً إلى أنه يتوقع وصول نحو 10 آلاف عاملة إثيوبية قبل حلول شهر رمضان.
سبق- الرياض: أصدرت وزارة العمل جملةً من القرارات بهدف تحسين أداء سوق العمالة المنزلية والاستقدام؛ شملت رفع غرامة تأخير وصول العاملة المنزلية إلى 100 ريال عن كل يوم، وإلغاء العقد بعد مرور شهر وحددت شهران حداً أعلى لمدة استقدام العمالة المنزلية. وقالت الوزارة: 25% فقط قيمة الدفعة الأولى لعقود استقدام العمالة المنزلية كافة، وهناك إلزام لشركات الاستقدام بنسبة (20%) عمالة منزلية من إجمالي تأشيراتها السنوية. مكاتب الاستقدام المعتمدة في اثيوبيا تيجراي. وقرّرت الوزارة إيقاف التأشيرات العامة عن شركات الاستقدام التي لا تمارس نشاط استقدام العمالة المنزلية، وأبانت أن 7 آلاف ريال أعلى سقف لتكاليف الاستقدام من بنجلاديش والنيجر. وأضافت: نمنع شركات ومكاتب الاستقدام من تحصيل كامل تكاليف الاستقدام قبل إنهاء إجراءاته، وشهران حداً أعلى لمدة استقدام العمالة المنزلية. وتابعت الوزارة: بالتعاون مع وزارة الخارجية، تُلزم مكاتب إرسال العمالة بـ 25% عمالة منزلية نسائية. وتفصيلاً فقد أصدرتْ وزارة العمل اليوم جملةً من القرارات والتنظيمات لتحسين وتطوير سوق العمالة المنزلية شملت ضبط تكاليف ومدد الاستقدام وتنظيم المبالغ المالية التي يدفعها المواطن وتنشيط دور الشركات والمكاتب، وتحسين أداء السوق وتنويع الخيارات لزيادة التنافسية وتفعيل دور المكاتب الخارجية للحد من تأخر العمالة وتنفيذ الالتزامات التي نصت عليها الاتفاقيات الموقعة مع الدول.
حدد أصحاب مكاتب استقدام بوجود 9 ضوابط واشتراطات لاستقدام العاملات المنزليات من إثيوبيا، وتتمثل في إلزام العاملة بالكشف الطبي والنفسي بالمستشفيات المعتمدة لدى السفارة السعودية بإثيوبيا، وحصولها على الشهادات الطبية والأمنية، وخلو سجلها الأمني من أي قضايا جنائية، وتدريب العاملة بالمعاهد والمراكز المعتمدة لمدة لا تقل عن 30 يومًا، ويفضل أن تكون ذات خبرة في الأعمال المنزلية، إضافة إلى ألا يقل عمر العاملة عن 23 سنة، والتزام المكاتب السعودية بقيمة التعاقدات مع نظيرتها الإثيوبية والتي تبلغ 900 دولار ما يعادل 3375 ريالا، والعقد الموحد، والاستقدام من خلال المكاتب والشركات المعتمدة. وأشاروا إلى أن تلك الاشتراطات تسهم في ضبط الاستقدام من إثيوبيا والتأكد من مؤهلات العاملة وسلامة سجلاتها الأمنية والصحية، إضافة إلى ضمان عدم وصول العاملات صاحبات السوابق الأمنية والجنائية. وأكد يحيى آل مقبول رئيس لجنة الاستقدام بغرفة جدة، وجود عدة ضوابط واشتراطات لاستقدام العاملات المنزليات من إثيوبيا والتي تتمثل في إلزام العاملة بالكشف الطبي والنفسي بالمستشفيات المعتمدة لدى السفارة السعودية في أثيوبيا، وحصولها على الشهادات الطبية والأمنية، وخلو سجلها الأمني من أي قضايا جنائية، إضافة إلى تدريب العاملة بالمعاهد والمراكز المعتمدة لمدة لا تقل عن 30 يوما، ويفضل أن تكون ذات خبرة في الأعمال المنزلية، إضافة إلى أن لا يقل عمر العاملة عن 23 سنة.
وأوضح أنه لا يسمح باستقدام العمالة إلا بعد التأكد من حصولها على شهادة التدريب بمدة لا تقل عن 30 يومًا، إضافة إلى التأكد من السجلات الأمنية والصحية، متوقعًا وصول نحو 20 ألف عاملة خلال مارس، كدفعة أولى. وقال حسين الحارثي، صاحب مكتب استقدام، إن الوزارة بدأت في إصدار التأشيرات للأفراد لاستقدام العاملات المنزلية من إثيوبيا، مما أسهم في زيادة الطلب على استقدام العاملات، وتخفيف الضغط على الدول الباقية كالفلبين وسريلانكا، متوقعًا وصول نحو 10 آلاف عاملة من إثيوبيًا خلال الفترة المقبلة، خاصة مع قرب شهر رمضان. يذكر أن ملف استقدام العاملات المنزليات من إثيوبيا توقف من الجانب الإثيوبي بعد مطالبتها برفع الراتب الشهري إلى 1200 ريال بدلا من الراتب، التي حددته وزراة العمل السعودية، الذي بلغ 850 ريالا.
وأوضحت الوزارة أنّه قد تم إقرار عدد من الإجراءات التي يتم التعامل بها مع أي شركة استقدام لا تلتزم بتحقيق النسب المقررة، حيث سيتم إيقاف منح أية تأشيرات جديدة لها، وإيقاف جميع التأشيرات الصادرة لها التي لم يتم استعمالها عدا تأشيرات العمالة المنزلية النسائية، إضافة إلى إيقاف تجديد رخص العمل الخاصة بعمالة الشركة الوافدين عموماً عدا رخص العمالة المخصصة لتقديم الخدمات العمالية المنزلية وكل ذلك في حال عدم التزامها بالنسبة المقررة لها لاستقدام العمالة المنزلية. وعن موعد بدء تطبيق هذه العقوبات أكدتْ وزارة العمل بأنها ستكون سارية ابتداءً من الأول من شوال من العام الحالي.
طريقة الاستقدام من أثيوبيا الاجابة الدخول إلى مساند وفتح حساب وتسجيل الدخول إليه والاشترام بقاعدة البيانات والخدمات الالكترونية والتوثيقية، فالاستقدام من أثيوبيا من خلال برنامج مساند وهو منصة الكترونية جديدة لاستقدام العمالة المنزلية واستخراج التأشيرات الالكترونية لهم تحت إشراف وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، وفي المكاتب المعتمدة تتم إجراءات الاستقدام من قبل وزارتي العمل في المملكة وأثيوبيا، والآلية هذه فقط للعمالة المؤهلة طبيا وماهرة في العمل وينطبق عليها كل المعايير اللازمة للعمل في المملكة.
عمان – الغد – قرر وزير العمل نضال فيصل البطاينة إعادة فتح باب الاستقدام للعاملين في المنازل من غير الأردنيين من الدول المعتمدة اعتبارا من تاريخ 2020/10/4 باستثناء دولتي غانا واوغندا. وأشار البطاينة إلى أن قرار إعادة فتح باب الاستقدام للعاملين في المنازل جاء بعد اتخاذ كافة الترتيبات والإجراءات اللازمة بالتنسيق مع وزارتي الداخلية والصحة وإعادة فتح المطار أمام الرحلات الجوية. وحدد قرار الوزير البطاينة الشروط التي على المكاتب التقيد بها وهي على النحو الآتي: 1- يعتمد تاريخ 2020/10/4 لغايات احتساب المدة المحددة للوصولات المالية الخاصة بتصاريح العمل لعمال المنازل لمدة 3 أشهر والإجراءات المرتبطة بها بموجب قرار مجلس الوزراء المتخذ في جلسته بتاريخ 2020/8/25. 2- السماح للمواطنين الذين قاموا بدفع الرسوم الخاصة بالاستقدام من دولة غانا استكمال إجراءات استقدام العاملين منها. 3- تطبيق البرتوكول الصحي المعتمد من قبل وزارة الصحة المتعلق بالقادمين إلى المملكة مع اشتراط إجراء فحص (PCR) في بلد المغادرة للعاملة وكذلك إجراء فحص (PCR) حال دخول العاملة للمملكة على أن تبقى العاملة لدى مكتب الاستقدام لحين صدور النتيجة، ليصار بعد ذلك إلى السير بإجراءات إصدار تصريح العمل وإذن الإقامة.
من عاشْ بالحِيلِة ماتْ بِالفَقِر المعاني: الحِيلِة: الخداع. شرح المثل: يعني أنَّ من عاش بالخداع، مات فقيراً، ولم ينفعه خِداعه في شيء. مضربه: في ذمِّ الإنسانِ المخادع، وفي من عاش يَقْتاتُ بالحيلة.
وطالما أننا نتحدث عن أمور تتعلق بهذا الإطار، فإن من الواجب مطالبة اتحاد كرة القدم بالتعامل بشفافية عالية مع قضية الوحدة ونجران، وتوضيح مسار التحقيق للرأي العام، إذ إن القضية تتطلب إيضاح الجاني والمجني عليه، إذ إن تداول الأسماء المذكورة دون تبيان للحقائق سيعني أن الجميع مذنب، ما سينعكس على سمعة كل من ذكر اسمه في هذه القضية. أخيراً.. يمكن أن تبعث مثل هذه القرارات برسالة واضحة لجميع الأندية ومسيريها أن مثل هذه السلوكيات تنعكس على النادي وعلى بيئته وتضر بسمعة لاعبيه وحتى أنصاره، وإن استفاد منها نادٍ في مناسبة معينة، فإن هذه الأساليب لن تكون وسيلة للارتقاء بهذا النادي، على الأقل من باب «من عاش بالحيلة مات بالفقر».
المؤسف في الأمر أن القضية خرجت من ناديين كان الجميع يتأمل أن تكون مشاركتهما هذا الموسم مثيرة ومثرية للساحة، فالوحدة وصل إلى نهائي كأس ولي العهد رغم نتائجه الضعيفة في الدوري، والتعاون قدم نتائج جيدة في مشاركته الثالثة في البطولة أهلته للبقاء للمرة الأولى في تاريخه.
الحسود لا يسود: ويعني المثل أن الشخص الحسود يصبح تعيس وبأس ولا يعود عليه خيراً من الحسد. من طالع غيره قل خيره: وهو من امثلة التي تحذر عن الحسد ومراقبة الناس. ايقط خيط وخيط: (معنى ايقط: يرمي) يقال المثل لشخص الذي في غير دراية ، ولا يجيد الكلام ولا يخطئ فيما يريد الوصول له. العنز ما تشوف ذيلها: هذا المثل للانسان الذي لا يعترف بعيوبه ولكنه يجيد مشاهدة عيوب الاخرين ولا يسكت عنها يكشفها. انفخ يا شريم قال برطم ما هست: (معنى البرطم: الشفة)، (معنى الشريم: ذو الشفة المشقوقة، ومعنى المثل أن ذو الشفاه المشقوقة لا يمكنه ان ينفخ ، ويقال هذا المثل للانسان الذي يرغب بشيئاً ولا يصل بسبب العقبات. اللي ما يعرف الصقر يشويه: يقال المثل للانسان الذي يعمل أشياء يجهلها ، أو يمتهن حرفة لا يفهم بها. سيل ما يبلك، ما يهمك: ومعنى المثل أن المطر الذي لا يوصل لك فهو ليس ملكك ، والهدف من ذلك المثل هو منع الشخص من التدخل فيما لا يعنيه. من عاش بالحيلة مات بالفقر. الحي يحييك، والميت يزيدك غبن: يقصد بالحي ذلك الإنسان الذكي، وبالميت الشخص الغبي، والغبي يدل على التعب والهم، ويقال المثل لكي لا تخالط الأغبياء. الشيفة شيفة، والمعاني ضعيفة: يقال هذا المثل عند مقابلة شخص صاحب المظهر الحسن، إلا أن أخلاقه سيئة، ويقال المثل دون الانخداع بالمظهر.
( لي ما يقيس قبل لا يغوص، ما ينفعه الغوص عقب الغرق): أن الإنسان الذي لا يدرك عمق البحر ولا يعرف تقدير المسافة قبل أن يبحر فيه لا بد أن يتعرض للغرق، وعندها لم ينتفع بنتيجة الغوص " اللؤلؤ " ، لأنه سيصبح قد فقد حياته. أما المعنى الشامل: أن الشخص الذي يدخل الأخطار ولا يحسب حسابها، ولا يحسن الأمور بحق تقديرها، فهو سيهلك لا محالة وسيقع في شر أعماله. ( من خلاّ نفسه سبوس، لعبت به الدياي): معنى السبوس: قشرة الرز. الدياي: يعني الدجاج. هذا المثل يحذر الإنسان من أن يجعل نفسه موضع الاتهام والشبهات، فيقتح عليه بابًا لا يمكن إغلاقه. فالتواضع والتسامح بحدود، بحيث لا يقضي على عزة النفس، ولا يتيح لأي شخص أن يصيبها بسوء. ( العين بصيرة، واليد قصيرة): إشارة إلى أن المتكلم يتكلم عن خبرته ومعرفته بالأشياء ، ولكن القليل ما في يده من مال أو إدارة تخفي قدرته وحسن تصرفه. مَنْ عاش بالحيلة مات بالفقر - الراي. ( الديك يصقع في البيضة): المثل جاء ليوضح أن الولد منذ صغر سنه تظهر رجولته وشهامته، ويفهم من حركاته، وتتعلق به الأماني فيعامل معاملة الرجال. أمثال اماراتية قديمة كان الهدف الحقيقي من دور لترسيخ القيم الشعبية لأن من ليس له ماضي ، ليس له حاضر. تشتمل الثقافة الإماراتية الكثير من أمثال شعبية خليجية والتي تعرف في ظروف متنوعة.
وآخر يقتل ويمثل بالجثث ويقول: «إلّي يرشني بالماي أرشه بالدم». وعندما يُقتل أحد أقاربه يقول غاضبا: «بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين». وآخر يسب ويشتم ويلعن ويقول «من سبك حبك». وعندما يُسب يقول: «فلان الفاسق سبني وشتمني! فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق»! وآخر يتخلص من موظف عنده حقدا وظلما، ويقول: «قال النبي صلى الله عليه وسلم: المسلمون على شروطهم». وعندما يُجازى بتأخير ترقية أو ربما يُفصل لخلل في عمله يقول: «قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق». ليس العتب على الظالم أو مَنْ يدّعي أنه مظلوم، وإنما العتب ممن تأخذه العاطفة بالكلام المعسول. وتذكر دائما أن هناك مَنْ كلامه جميل جدا، ولكن أفعاله سيئة جدا. قالوا: «الحكي حكي سلاطين والفعل فعل شياطين».