يُضاف ماء الورد والفانيليا إلى البودنغ ويترك لمدة 5 دقائق إضافية قبل سكبه في أكواب التقديم. وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا بعد أن تعرفنا على طريقة عمل البودنج بطريقة سهلة ، على الطريقة السورية والمصرية ، بمكونات متوفرة في كل بيت.
طريقة عمل كنافة التوست، الكنافة من الحلويات الشهيرة، ولها طرق تحضير عديدة، اليوم نقدم لكِ عزيزتي طريقة جديدة وسهلة لتحضيرها، وهي طريقة عمل كنافة التوست أو ما يعرف باسم "الكنافة الكدابة" لأنها ليست معدة بالطريقة المعتادة. وطريقة عمل كنافة التوست من الحلى البسيطة التي بإمكان الجميع تجربتها وتذوق طعمها اللذيذ الغني وخصوصاً مع عمل حشو المهلبية بداخلها، لذا تعلمي معنا اليوم عزيزتي طريقة عمل كنافة التوست بالمهلبية وقدميها لأفراد أسرتك. طريقة عمل كنافة التوست يمكنك تحضير كنافة التوست بالمهلبية بتوفير المقادير التالية، وإتباع طريقة التحضير أدناه.
مقادير المهلبية السعودية وهذه المقادير تكفئ ل15 شخص والمقادير جاءت على النحو التالي: 4 أكواب حليب سائل. 3/4 كوب من السكر. 1/2 كوب من نشاء. 2 ملعقة صغيرة من نكهة الفانيلا أو ماء الزهر أو مسحوق الهيل. 3 ملاعق كبيرة من الفستق الحلبي للزينة. قديهمك.. موعد عرض مسلسل شباب البومب 10 في رمضان يجمعنا قديهمك.. موعد عرض برنامج رامز موفي ستار والقنوات الناقلة رمضان 1443هـ طريقة تحضير المهلبية السعودية لتحضير المهلبية بطريقة سهلة وسريعة عليك من إتباع الخطوات التالية والتي جاءت على النحو التالي: أولا:- يتم وضع مقدار الحليب والنشا والسكر في وعاء ويتم تحركيه على البارد حتي يتم إذابة النشا. ثانياً:- قم بوضع الوعاء على النار حتي يسخن على درجة حرارة متوسطة، وقبل ان يتم تمسك الخليط بسماكة تشبة الكريمة قم بوضع النكهة المحبة لديك حب الهان او الفانيلا، او ماء الزهر. ثالثاً:- يتم سكب المهلبية في صحون ويتم تزين بالفستق الحلبي ثم تبرد في الثلاجة وتقدم وهي باردة. اسراء محمد عمري 30 عام جامعية اهتم بالقراءة والكتابة وحب الاشغال اليدوية وفنون الطبخ
إضافة المستكة المطحونة والسكر والكاكاو إلى الحليب مع الاستمرار في التقليب حتى يذوب السكر تمامًا ويصبح لديكِ خليط كثيف. إضافة البسكويت بعد طحنه في صينية التقديم ثم سكب مقادير مهلبية الكاكاو فوق البسكويت ووضعها في الثلاجة حتى تبرد. طريقة عمل المهلبية السورية المهلبية من أشهر الحلويات الشعبية في سوريا، ويمكن تحضيرها بإضافة العديد من النكهات المميزة مثل القرفة والبرتقال والكاكاو، وفيما يلي المقادير اللازمة لتحضير المهلبية السورية: نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا البودر. ربع كوب من السكر. نصف كوب من الماء. 3 ملاعق كبار من نشا الذرة. اتبعي الخطوات التالية لتحضير المهلبية على الطريقة السورية على أصولها: إذابة النشا في مقدار من الماء، ثم إضافة الحليب والسكر إليه وتحريكهم جيدًا إلى أن تذوب المكونات. إضافة المكونات على نار هادئة مع التقليب المستمر حتى يصل المزيج إلى درجة الغليان. تسكب المهلبية في كاسات التقديم وتُزين بالفستق الحلبي وتقدم باردة. طريقة عمل المهلبية المصرية المهلبية المصرية من أكثر أنواع الحلى انتشارًا ويقبل عليها الكبار والصغار لمذاقها المميز وغير المكلف اقتصاديًا، وفيما يلي المقادير اللازمة لتحضير المهلبية على الطريقة المصرية: 4 أكواب من الحليب السائل.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أحضري الكؤوس الخاصة بالتقديم ثم اسكبي المهلبية وهي ساخنة فيها، وبعد ذلك اتركيها بدرجة حرارة المطبخ حتى تبرد ثم ضعيها في الثلاجة، وعند التقديم زينيها بما تشائين من المكسرات البسيطة مثل الزبيب، وجوز الهند، والقرفة الناعمة. المهلبية بالقشطة والشكولاتة ثلاثة أكواب حليب سائل. خمس ملاعق نشاء الذرة مذابة بنصف كأس من الماء البارد. علبة قشطة. أربع ملاعق كاكاو بودرة ويُفضل أن يكون غير محلى. نصف كأس سكر. ملعقة ونصف ماء زهر. قطع صغيرة من الشوكولاتة. ضعي الحليب السائل في وعاء على نار هادئة، وأضيفي له السكر مع التحريك حتى يُصبح دافئاً، ثم خذي مقدار نصف كأس صغير من الحليب الدافئ وأضيفي له بودرة الكاكاو وحركي حتى يُصبح الخليط متجانساً وكثيفاً، وبعدها أضيفي خليط الكاكاو للحليب مع التحريك المستمر حتى يتجانس بشكل جيد. أضيفي النشاء المذاب بالماء لخليط الحليب والكاكاو مع التحريك المستمر حتى تحصلي على خليط كثيف ومتجانس، ثم أبعدي الوعاء عن النار وأضيفي ماء الزهر وحركي بسرعة قبل أن يبرد وتتكون طبقة القشرة العلوية. ضعي القشطة بالخفاقة الكهربائية واخفقيها جيداً ثم أضيفيها لمهلبية الشوكولاتة بعد أن تنضج وحركيها جيداً، ثم أضيفي قطع الشوكولاتة على كامل الخليط أو ملعقة من هذه القطع في كل كأس بعد السكب لضمان حصول كامل الأطباق على كمية متساوية منها.
• وعن واثلةَ بنِ الأسقع: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أُعْطِيت مكان التوراة السَّبْعَ، وأُعْطِيت مكان الزبور المَئِينَ، وأُعْطِيت مكان الإنجيل المَثَانِيَ، وفُضِّلْتُ بِالمُفَصَّلِ »[6]. السَّبْع: السور السبع الطوال، المئِينَ: السور التي زادت آياتُها عن مائة، المَثَانِيَ: قيل سورة الفاتحة ، بِالمُفَصَّلِ: السور التي عدد آياتها قليل، وهي السُّبع الأخير من القرآن. فهذا من بعض ما أعطاه ربُّه فأرضاه، فكيف بنا ونحن مَن اتَّبَعْنا دينَه؟ فحريٌّ بنا أن يلقانا عند الحوض وهو راضٍ عنَّا. _____________________________________________ المصادر: 1- الجامع الصحيح المختصر (صحيح البخاري): محمد بن إسماعيل، أبو عبدالله البخاري الجعفي، دار ابن كثير ، اليمامة، بيروت، الطبعة الثالثة (1407 – 1987)، تحقيق: د. ولسوف يعطيك ربك فترضى ne demek. مصطفى ديب البغا. 2- صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج ، أبو الحسين القشيري النيسابوري، دار إحياء التراث العربي، بيروت، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي. 3- المجتبى من السنن (سنن النسائي الصغرى): أحمد بن شعيب، أبو عبدالرحمن النسائي، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني. 4- مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وآخرون، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية (1420هـ، 1999م).
لما دعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلمَ- إلى الله لم يتلكأ ولم يتباطأ، أسرع الناس استجابة، وأتبع للحق له عليه الصلاة والسلام، أسلم في الصباح فقام يدعو إلى الله فما أمسى إلا وقد أسلم على يديه عظماء عظماء الإسلام؛ أمثال: عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وأبو عبيدة بن الجراح، وأبو سلمى ابن عبد الأسد، والأرقم بن أبي الأرقم، وعثمان بن مظعون. كما أعتق بماله من رق الجاهلية والعبودية بلال بن أبي رباح مؤذن رسول الله -صلى الله عليه وسلمَ-. كان رَضي الله عنه ورعا في تمام الورع، جاءه غلامه يوما بشيء فأكل منه؛ فقال الغلام: أتدري من أين جئت به؟ قال أبو بكر: من أين؟ فقال الغلام: كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية، وما أحسن الكهانة، فاحتلت عليه، فأعطاني بذلك أي أجرة، فهذا الذي أكلت منه، فأدخل أبوبكر -رَضي الله عنه- يده فأخرج ما في بطنه، وقال: والله لو لم تخرج إلا مع روحي لأخرجتها، إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلمَ- يقول: " كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به ". ولسوف يعطيك ربك فترضى (1) - طريق الإسلام. وهكذا رَضي الله عنه تحمل الأذى في سبيل الدعوة، وقام ينشر الإسلام، وابتنى بفناء داره مسجدا، وجعل يقوم فيه يقرأ القرآن، فجعل يتقصف إليه نساء المشركين وأبناؤهم يجتمعون عنده يستمعون إليه، فإذا قرأ القرآن بكى فأفزع ذلك أشراف قريش.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى) [الليل: 17 - 18]. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. ولسوف يعطيك ربك فترضي #احمد_العجمي - YouTube. الخطبة الثانية: الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، أشهد أن محمدا عبده ورسوله الأمين، مصطفاه من خلقه، وأمينه على وحيه، صلى الله عليه وعلى آله وأتباعه وخلفائه، وعلى أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الأصحاب والأزواج والذرية الطيبين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. عباد الله: إن علو الهمة في الخير خصلة عظيمة، وإن السعي لدخول الجنة من جميع أبوابها يدل على نفس تواقة إلى الله مشتاقة؛ قال عليه الصلاة والسلام: " من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة "، فقال أبو بكر -رَضي الله عنه-: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة؟ فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: " نعم، وأرجو أن تكون منهم ".
ولكي يَظهَرَ لك وجهٌ آخرَ مِن الإعجَازِ قَارِن قَولهُ تَعالى: ﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴾ بقولِهم: (سيُعطِيكَ فلانٌ حتى يُرضِيك).. لترى أنَّ كلمةَ (فَتَرْضَى) أعمُّ وأشملُ وأوسَعُ من كلمةِ (يُرضِيكَ).. وأنَّ الفاءَ تفيدُ سُرعةَ وقُربَ تَحقُّقِ الرِّضَا. ولسوف يعطيك ربك لترضى. حقًا إنَّهُ ﴿ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 42].. ﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82].
[1] رواه البخاري في "صحيحه"، حديث رقم (328). [2] رواه مسلم في "صحيحه"، حديث رقم ( 523). [3] رواه مسلم في "صحيحه"، حديث رقم (2296). [4] رواه النسائي في "سننه"، حديث رقم (904)، وصححه الألباني. ولسوف يعطيك ربك فترضى - YouTube. [5] رواه أحمد في "مسنده"، حديث رقم (22395)، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم. [6] رواه أحمد في "مسنده"، حديث رقم (16982)، وقال الأرناؤوط: إسناده حسن. _________________________________ الكاتب: همام محمد الجرف