أخيرًا وبعد كل الطرق والأساليب والأفكار السابقة عن كيفية التغلب عن فوبيا التحدث أمام الناس ، فالشيء الأساسي والذي لا يمكن تجاهله، هو إرادة الإنسان، حيث يجب على الشخص الذي يريد هزيمة خوفه، أن يقاوم ولا يستسلم، الإرادة هي التي تصنع طرق وأساليب العلاج، وليس العكس، ولذلك لو أراد أحدهم أن يتغلب على خوفه فيجب أن يواجه هذا الخوف ويهزمه. أيمن سليمان كاتب وروائي، يعشق منهج التجريب في الكتابة الروائية، فاز ببعض الجوائز المحلية في القصة القصيرة، له ثلاث كتب منشورة، هُم "ألم النبي (رواية)، وإنها أنثى ولا تقتل (رواية)، والكلاب لا تموت (مجموعة قصص)".
وهذه وصيتي لك بتقوى الله وبضرورة إظهار شعائر الإٍسلام وجمال الإسلام ولأن يهدى الله بك رجلاً خير لك من حمر النعم، وقد تمكن بعض الطلاب من إدخال عشرة في الإٍسلام في فترة دراسته، واستطاع طالب دكتوراه أن يدخل المشرفين عليه في الإسلام، واعلم أن الاشتغال بالدعوة فيه حماية من السقوط والمسلم داعية لإسلامه بسلوكه وأخلاقه، وداعية إلى الله بأقواله والفعال. كيف اتخلص من الكلام مع النفس جامعة. ونسأل الله أن يرزقك العلم النافع وأن يحقق لك ما تريد، وأن ينفع بك أهلك وسائر العبيد، وأن يجعل أيامك بطاعته عيد. وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
[icon type="ok" size="16″ float="none" color="#45b300″] راقب كل ما يخرج من فمك معظم الأحيان قد لا تنتبه لقول هذه الكلمات كونك معتاد عليها لذلك فمراقبة كلماتك و التفكير فيما ستقول مسبقاً قد تكون طريقة جيدة لتقليلها حتى تختفي مع الوقت، سيكون الأمر صعباً و مرهقاً في البداية لذلك قد تكون فكرة جيدة أن تستعين بأحد أصدقائك أو زميلك في السكن أو أي شخص يقضي معك مدة طويلة لينبهك كلما تلفظت بهذه الكلمات، هذه الطريقة ستجبرك على التفكير أولاً قبل قولها وبالتالي ستساعدك على التخلص منها مع الوقت. كيف أتخلص من الكلام مع النفس - سؤال وجواب. [icon type="ok" size="16″ float="none" color="#45b300″] عاقب نفسك! لا تتعجب ، بالتأكيد كان والداك ليعاقباك على هذا السلوك لو كنت طفلاً لكنك لست كذلك ، أنت الآن رقيب على نفسك لذلك أنت من عليه ان يأخذ هذه الخطوة، بالتأكيد أنا لا أطلب منك جلد أو تعذيب نفسك على كل كلمة تقولها! هناك العديد من الطرق الرمزية التي يمكنك إتباعها للقيام بذلك. [icon type="hand-left" size="default" float="right" color="default"] مثلاً يمكنك إحضار علبة خشبية أو حتى حصالة نقود و إغلاقها بشكل جيد بحيث لا تستطيع الوصول إلى ما بداخلها إلا بكسرها ، ثم قم بتحديد مبلغ معين تضعه فيها مع كل كلمة سيئة تقولها وليكن دولار مثلاً وعندما تمتلئ عليك التبرع بهذا المبلغ لشخص محتاج أو لأحدى الجمعيات الخيرية، وعلبة أخري ضع فيها نفس المبلغ مع كل مرة تقاوم فيها نفسك وتمنعها من قول أي لفظ بذيئ وعند إمتلائها يمكنك إستخدام هذا المبلغ لشراء أى شيئ ترغب فيه كمكافئة على إلتزامك.
أنا لا أعلم ما هي الأعراض التي على ضوئها شخصت انفصام الشخصية، المهم الآن ذكرت أنك تعافيت، والأشياء التي شرحتها في الاستشارة كلها تحتاج إلى علاجات نفسية - أختي الكريمة - وكما ذكرت أنك عندما تكونين مع الناس يكون الوضع أفضل، وهذا يدل على أنك سوف تستجيبين بإذن الله للعلاج النفسي، فعليك بالتواصل مع معالج نفسي لعمل جلسات نفسية لمساعدتك في هذه التخيلات والسرحان الذي تعانين منه. وفقك الله وسدد خطاك. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك مصر وفاء جزاكم الله خيرا
التحدث أمام المرآة للأشخاص الذين يعانون من فوبيا التحدث أمام الناس ، ولا يثقون بأحد لمساعدتهم، يمكن لهم أن يلجئوا لأنفسهم، لما لا؟!
السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبلغ من العمر ٢١ سنة، كثيرا ما تأتيني وساوس بالتفكير وشتم الذات الإلهية في عقلي، ولكني كاره لها، وكثير الحزن، لأنها تأتيني، ولكن حصل معي موقف كنت قد تبادلت الكلام مع أحدهم وزادت المشاحنة بيننا، ثم ذهبت وأنا أمشي في الطريق قلت " يلعن الخل"، ولم أكملها واستيقظت على نفسي عندها، ومع العلم أني لم أقصد في الشتم أن أشتم الذات الإلهية، بل قصدت شتم الشخص بشكل يفرغ عن نفسي وسألت، وقالوا لي إن كنت لم تقصد ولم تكملها لا تأثم على ذلك. كيف تتخلص من فوبيا التحدث أمام الناس وتصبح شخصية اجتماعية؟ • تسعة. ولكن لم يرتح قلبي، ولم أستطع نوم الليل، ولا إكمال النهار، حيث إنه تأتيني وساوس، وهي كل الآتي "لعلك قصدت الكلام، لعلك قصدت شتم الذات الالهية، ولعلك ولعلك" مع العلم أن هذه أول مرة تحدث لي بحياتي، وبعد هذا الموقف أصبحت حياتي سوداء؛ لأني جدا حريص على الطاعة وأخاف الله في كل شيء، وأتفقه في الدين كثيراً، لهذا خفت أن يذهب كل عملي الصالح، وخفت أن أعصي خالقي سبحانه. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد أبو عامر حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: مرحبًا بك ولدنا الحبيب في استشارات إسلام ويب. أولاً: نسأل الله تعالى أن يصرف عنك هذه الوساوس ويُذهب عنك كل سوء ومكروه.
علاج الخوف من التحدث أمام الناس أن يكون الشخص مرتبكًا وخائفًا من الظهور للناس والتحدث معهم لهو أمر مؤلم جدًا لهذا الشخص، وذلك لأنه ببساطة يكون خائف معظم الوقت، ومضطر للتواصل مع الناس على مستوى النظر والكلام في كل مرة فيها يختلط بالناس من حوله، وهذا الأمر ليس بالسهل عليه، وعلاج هذا الأمر ليس فوري، فلا توجد أقراص أو حبوب لهذه المشكلة، بل الأمر قد يتطلب وقت طويل، وهذه هي أهم طرق علاج فوبيا التحدث أمام الناس.
والله في عون العبد لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا تنزيل الصورة: ملف نصّي والله في عون العبد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه رواه مسلم بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ شارك:
و من فوائد الحديث الترغيب في التيسير على المعسرين لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخر) و التيسير على المعسر يكون بحسب عسرته ؛ فالمدين مثلا الذي ليس عنده مالا يوفي به يكون التيسير عليه إما بإنظاره ، و إما بإبرائه و إبراؤه أفضل من إنظاره ، و التيسير على من أصيب بنكبة أن يعان في هذه النكبة و يساعد و تهون عليه المصيبة و يعود بالأجر و الثواب وغير ذلك ، المهم أن التيسير يكون بحسب العسرة التي أصابت الإنسان. ومن فوائد هذا الحديث الترغيب في ستر المسلم لقوله صلى الله عليه و سلم: ( من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخر) -و المراد بالستر: هو إخفاء العيب ، و لكن الستر لا يكون محمودا إلا إذا كان فيه مصلحة و لم يتضمن مفسده ، فمثلا المجرم إذا أجرم لا نستر عليه إذا كان معروفا بالشر و الفساد ، ولكن الرجل الذي يكون مستقيما في ظاهره ثم فعل ما لا يحل فهنا قد يكون الستر مطلوبا ؛ فالستر ينظر فيه إلى المصلحة ، فالإنسان المعروف بالشر و الفساد لا ينبغي ستره ، والإنسان المستقيم في ظاهره ولكن جرى منهما جرى هذا هو الذي يسن ستره. ومن فوائد هذا الحديث الحث على عون العبد المسلم و أن الله تعالى يعين المعين حسب إعانته لأخيه لقوله صلى الله عليه وسلم: ( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه) وهذه الكلمة يرويها بعض الناس: ما دام العبد و لكن الصواب ما كان العبد في عون أخيه كما قال صلى الله عليه وسلم.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم: 2699] بهذا اللفظ. لغة الحديث: الكلمة معناها من نفس كربة ستر على مسلم من بطء به عمله لم يسرع به نسبه غشيتهم الرحمة حفتهم الملائكة نزلت عليهم السكينة أي وسَّع. ما يكرب الإنسان ويغتم منه ويتضايق منه. أي غطى عيوبه. أي أخره العمل، أي تكاسل في عمله. أي لمن ينفعه النسب. أي غطتهم. أي أحاطت بهم أي الطمأنينة في القلب والانشراح في الصدر. فوائد مستنبطة من الحديث: 1- الحديث دليل على فضل ثلاثة أمور وأن جزاءها يماثلها يوم القيامة: • تنفيس الكروب في الدنيا. • من يسر على معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. • من ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة. 2- أن إعانة العبد طريق من طرق إعانة الله له. 3- فضل طلب العلم الشرعي وأنه طريق يسهل إلى الجنة. والله فِي عَوْنِ العبْدِ | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. 4- فضل مجالس الذكر التي تكون في بيوت الله وتتدارس كتاب الله. 5- أن النسب لا يغني في الآخرة والعبرة في العمل، فلا يغتر الإنسان بنسبه (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه). 6- أخوة الدين. قواعد مستنبطة من الحديث: 1- قاعدة في الثواب والجزاء: الجزاء من جنس العمل
وهذه السَّكينةُ نِعمةٌ عَظيمةٌ مِن اللهِ تَعالَى، قالَ عنها: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ} [الفتح: 4]. والمِنحةُ الثَّانيةُ: «وغَشِيَتْهُم»، أي: غَطَّتْهُم وسَتَرَتْهُم رَحمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ. والمِنحةُ الثَّالثةُ: «وحَفَّتْهُم الملائِكَةُ»، أي: الْتَفُّوا حَوْلَهم؛ تَعظيمًا لصَنيعِهم، واستِماعًا لذِكرِهم اللهَ عزَّ وجلَّ، وليَكونوا شُهداءَ عليْهم بيْنَ يَدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ. والمِنحةُ الرَّابِعةُ: «وذَكَرَهمُ اللهُ فِيمَن عندَه» مِن المَلَأِ الأَعْلَى، وهي الطَّبقَةُ الأُولى مِنَ المَلَائِكَةِ، ذَكَرَهم اللهُ تَعالَى مُباهاةً بِهم. ثُمَّ يَختِمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحديثَ بالحثِّ على عُلُوِّ الهِمَّةِ في العِلمِ والعَمَلِ، وعَدَمِ التَّواكُلِ على الحَسَبِ أو النَّسَبِ، أو أيِّ عَرَضٍ مِن أعْراضِ الدُّنيا، فيُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ «أنَّ مَن بَطَّأَ به عَمَلُه لم يُسْرِعْ به نَسَبُه»، مَن كان عَمَلُه ناقصًا، لم يُلْحِقْه نَسبُهُ بمَرْتَبةِ أَصحابِ الأَعْمالِ؛ فَيَنْبَغي ألَّا يَتَّكِلَ على شَرَفِ النَّسَبِ، وفَضيلَةِ الآباءِ، ويُقَصِّرَ في العَمَلِ.
وهذا فِيمَن كان مَستورًا لا يُعرَفُ بشَيءٍ مِن المعاصي، فإذا وَقَعَت منه هفْوةٌ أو زَلَّةٌ، فإنَّه لا يَجوزُ هتْكُها ولا كشْفُها ولا التَّحدُّثُ بها، وليْس في هذا ما يَقْتضي تَرْكَ الإنكارِ عليه فيما بيْنه وبيْنه. وقَولُه: «واللهُ في عَونِ العَبْدِ ما كان العَبْدُ في عَونِ أخيهِ»، أي: مَن أعانَ أخاهُ أعانَه اللهُ، ومَن كان ساعيًا في قَضاءِ حاجَاتِ أخيهِ، قَضى اللهُ حاجاتِه؛ فالجزاءُ مِن جِنسِ العمَلِ.
ومن كريم الأخلاق: التجاوز عن المدين المعسر ، فقد حث الشارع أصحاب الحقوق على تأخير الأجل للمعسرين وإمهالهم إلى حين تيسّر أحوالهم ، يقول الله عز وجل: { وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} ( البقرة: 280) ، وأعلى من ذلك أن يُسقط صاحب الحق شيئا من حقه ، ويتجاوز عن بعض دينه ، ويشهد لذلك ما رواه البخاري و مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كان رجل يداين الناس ، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه ؛ لعل الله أن يتجاوز عنا ، فلقي الله فتجاوز عنه). ثم يحث الحديث على ستر عيوب المسلمين ، وعدم تتبع أخطائهم وزلاتهم ، وذلك لون آخر من الأخلاق الفاضلة التي تكلّلت بها شريعتنا الغرّاء ، فالمعصوم من عصمه الله ، والمسلم مهما بلغ من التقى والإيمان فإن الزلل متصوّر منه ، فقد يصيب شيئاً من الذنوب ، وهو مع ذلك كاره لتفريطه في جنب الله ، كاره أن يطلع الناس على زلَله وتقصيره ، فإذا رأى المسلم من أخيه هفوة فعليه أن يستره ولا يفضحه ، دون إهمال لواجب النصح والتذكير. وقد جاء في السنة ما يوضّح فضل هذا الستر ، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة) رواه ابن ماجة ، في حين أن تتبع الزلات مما يأنف منه الطبع ، وينهى عنه الشرع ، بل جاء في حقه وعيد شديد ، روى الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال: ( يا معشر من قد أسلم بلسانه ، ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله).