* *• اذهبوا به فاضربوا عنقه،* *الإرشاد للمفيد 244.
وفي هذا الصدد، أيضًا، يقول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله: إن لقتل الحسين عليه السلام حرارة لن تبرد أبدًا. السيده زينب في كربلاء بث مباشر. من هنا، تكمن عظمة الدور الملقى على عاتق السيدة زينب عليه السلام، حيث إنها من يوم العاشر من محرم، وعندما وقفت على جسد أبي عبد الله الحسين، وخاطبت بارئها عز وجل "اللهم تقبل منا هذا القربان" أقسمت بدم الحسين الشهيد بأنها ستحفظ له العيال، وستنشر واقعة كربلاء في كل مكان. حملت السيدة زينب عليها السلام مشعل الشهادة الملطخ بدماء الحسين وكل الشهداء، ورفعت مع بقية السبايا ومع الإمام زين العابدين عليه السلام لواء المظلومية وسارت مرفوعة الرأس منصوبة الهامة، لم تكسرها المصيبة، ولم تحط من عزيمتها، بل أعطتها صلابة قل نظيرها عند النساء، فسارت السيدة زينب عليها السلام، من بلد إلى بلد، وسلاحها لسانها الفصيح، فصارت تبين للناس ما جرى في كربلاء، وما فعله بنو أمية بهم، والذين حاولوا بإعلامهم المضلّل تشويه الحقائق وإخفائها عن الناس البسيطة المقموعة من قبلهم بقوة السلاح والمال. فلم تترك عليها السلام فرصة واحدة إلا وخاطبت بها الناس المؤيد والمعارض في ذلك الزمن، علها تنقذهم من جهلهم ويعودوا إلى صواب الطريق.. وصلت السيدة زينب عليها السلام إلى الكوفة، وبدأت حركتها الإعلامية الكبرى في محضر ابن زياد الشامت والذي بكل قسوة قال لها: كيف رأيت صنع الله بأخيك.
قال: ذاك دم يطلب الله تعالى به، ثم قال: كل الجزع والبكاء مكروه ما خلا الجزع والبكاء لقتل الحسين عليه السلام. (وسائل الشيعة 3/282). وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع، ما خلا البكاء على الحسين بن علي عليهما السلام، فإنه فيه مأجور. (الوسائل 10/396). ومنه يتبين أن ما ظهر من السيدة زينب عليها السلام من الجزع على أخيها الإمام الحسين عليه السلام لم يكن قبيحاً ولا مذموماً، بل كان فعلاً حسناً محبوباً، إلا أن الإمام الحسين عليه السلام أراد منها سلام الله عليها أن تكون بعد قتله أربط جأشاً، وأقوى جناناً، لتقوم بمهامها الجسيمة، ومسؤولياتها العظيمة، ولئلا يشمت به وبها أعداء أهل البيت عليهم السلام، لا من أجل أن جزعها عليه سلام الله عليه كان قبيحاً، والله العالم. أولاد السيدة زينب (عليها السلام). جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ علي آل محسن
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ولد بأرض الحبشة وأمه أسماء بنت عميس، وهو آخر من رأى النبي ﷺ من بني هاشم وفاة، سكن المدينة، ولما استشهد أبوه جعفر بمؤتة «أتى النبي ﷺ إلى أمهم فقال: ائتوني ببني أخي، فأتي بهم كأنهم أفرخ، فدعا بالحلاق فحلق رؤوسهم ثم قال: اللهم اخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقته، فجاءت أمهم فذكرت للنبي ﷺ أنه ليس لهم شيء، فقال أنا لهم عوضا من أبيهم». وقد بايع النبي ﷺ عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير وعمرهما سبع سنين، وهذا لم يتفق لغيرهما، وكان عبد الله بن جعفر من أسخى الناس، يعطي الجزيل الكثير ويستقله، وقد تصدق مرة بألفي ألف، وأعطى مرة رجلا ستين ألفا، ومرة أعطى رجلا أربعة آلاف دينار، وقيل إن رجلا جلب مرة سكرا إلى المدينة فكسد عليه فلم يشتره أحد فأمر ابن جعفر قيمه أن يشتريه وأن يهديه للناس. وقيل: إن معاوية لما حج ونزل في دار مروان قال يوما لحاجبه: انظر هل ترى بالباب الحسن أو الحسين أو ابن جعفر أو فلانا - وعد جماعة - فخرج فلم ير أحدا، فقيل له: هم مجتمعون عند عبد الله بن جعفر يتغدون، فأتى معاوية فأخبره فقال: ما أنا إلا كأحدهم، ثم أخذ عصا فتوكأ عليها ثم أتى باب ابن جعفر فاستأذن عليه ودخل فأجلسه في صدر فراشه، فقال له معاوية: أين غداؤك يا ابن جعفر؟ فقال: وما تشتهي من شيء فأدعوا به؟ فقال: معاوية أطعمنا مخا.
فقمنا نبكي ورجع فقال: « اصنعوا لآل جعفر طعاماً، فقد شغلوا عن أنفسهم »". وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "لما جاءت وفاة جعفر عرفنا في وجه النبي صلى الله عليه وسلم الحزن". وعن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « رأيت جعفر بن أبي طالب ملكاً في الجنة، مضرجة قوادمه بالدماء يطير في الجنة ». وعن أبي هريرة مرفوعًا: « رأيت جعفرًا له جناحان في الجنة ». ويُقال عاش بضعاً وثلاثين سنة رضي الله عنه. وعن الشعبي قال: "لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر تلقاه جعفر، فالتزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبَّل بين عينيه وقال: « ما أدري بأيهما أنا أفرح بقدوم جعفر أم بفتح خيبر ». وفي رواية: فقبل ما بين عينيه وضمه واعتنقه". وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن ابنة حمزة لتطوف بين الرجال إذ أخذ علي بيدها فألقاها إلى فاطمة في هودجها فاختصم فيها هو وجعفر وزيد فقال علي: ابنة عمي وأنا أخرجتها، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، فقضى بها لجعفر، وقال: "الخالة والدة". فقام جعفر فحجل حول النبي صلى الله عليه وسلم دار عليه، فقال: « ما هذا؟ » قال: "شيء رأيت الحبشة يصنعونه بملوكهم". وقال الشعبي: كان ابن عمر إذا سلَّم على عبد الله بن جعفر، قال: "السلام عليك يا ابن ذي الجناحين".
[1] منزلته عند أهل الحديث: روى له الجماعة. [5] المراجع [ عدل] ↑ أ ب ت ث تهذيب الكمال للمزي » عَبْد اللَّهِ بن جَعْفَر بن أَبِي طَالِب الْقُرَشِي (1) نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث ج ح أسد الغابة في معرفة الصحابة - عبد الله بن جعفر نسخة محفوظة 04 مايو 2018 على موقع واي باك مشين. ^ الزركلي, خير الدين (2002)، الأعلام (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. مج4، ص. 76. ↑ أ ب ت ث ج ح خ د سير أعلام النبلاء » ومن صغار الصحابة » عبد الله بن جعفر نسخة محفوظة 19 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب تهذيب الكمال للمزي » عَبْد اللَّهِ بن جَعْفَر بن أَبِي طَالِب الْقُرَشِي (2) نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العقلاني - عبد الله بن جعفر نسخة محفوظة 01 مايو 2018 على موقع واي باك مشين. ضبط استنادي TDVİA: abdullah-b-cafer-b-ebu-talib بوابة شبه الجزيرة العربية بوابة العرب بوابة صحابة بوابة الحديث النبوي بوابة أعلام
مع الصحابة في رمضان (4) جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - "شبيه رسول الله" إن الحمد لله، نحمدك ربي ونستعينك ونستغفرك ونتوب إليك، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدًا عبد الله ورسوله، اللهم صلِّ وسلِّم وبارك عليه، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغر الميامين، ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه إلى يوم الدين. نتحدث عن أخيَرِ الناس للمساكين، ومن هو من السابقين الأولين إلى الإسلام، وصاحب الهجرتين، هجرة إلى الحبشة، وهجرة إلى المدينة، وشهد غزوة مؤتة، وكان هو أميرَ جيش المسلمين إذا أُصيب قائدُهم الأول زيد بن حارثة، فلما قُتل زيد بن حارثة في المعركة، أخذ جعفر بن أبي طالب اللواءَ بيمينه فقُطِعت، فأخذه بشماله فقُطِعت، فاحتضنه بعضُديه حتى استشهد. جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه -: واسم أبي طالب عبدمناف بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبدمناف بن قصي. وكان لجعفر من الولد عبدالله، وبه كان يكنى، وله العقِبُ من ولد جعفر، ومحمد وعون لا عقِب لهما، ولدوا جميعًا لجعفر بأرض الحبشة في المهاجر إليها، وأمهم أسماء بنت عميس بن معبد بن تيم بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن نسر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن أفتل، وهو جماع خثعم بن أنمار [1].
وقد روى نحوه ابن عون عن عمير بن إسحاق عن عمرو بن العاص محمد بن إسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت: لما ضاقت علينا مكة، وأوذي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتنوا، ورأوا ما يصيبهم من البلاء، وأن رسول الله لا يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان هو في منعة من قومه وعمه لا يصل إليه شيء مما يكره مما ينال أصحابه، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن بأرض الحبشة مَلِكاً لا يظلم أحداً عنده، فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجاً ومخرجاً ». فخرجنا إليه أرسالاً حتى اجتمعنا، فنزلنا بخير دار إلى خير جار، أمنا على ديننا. وقال الشعبي: تزوج علي أسماء بنت عميس فتفاخر أبناؤها محمد بن جعفر ومحمد بن أبي بكر فقال كل منهما: "أبي خير من أبيك"، فقال علي: "يا أسماء اقضي بينهما؟" فقالت: "ما رأيت شاباً كان خيراً من جعفر، ولا كهلاً خيراً من أبي بكر"، فقال علي: "ما تركت لنا شيئاً، ولو قلت غير هذا لمقتك"، فقالت: "والله إن ثلاثة أنت أخسهم لخيار". وعن أبي قتادة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء وقال: « عليكم زيد، فإن أصيب فجعفر، فإن أصيب جعفر فابن رواحة ». فوثب جعفر، وقال: "بأبي أنت وأمي ما كنت أرهب أن تستعمل زيداً عليَّ"، قال: « امضوا فإنك لا تدري أي ذلك خير ».
• قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما أدري بأيِّهما أنا أفرَحُ، بفتحِ خيبرَ أم بقدوم جعفرٍ)) [8]. ما أحلاها شهادة من رسول الله، فرَحُ رسول الله بفتح خيبر يساوي قدومَ جعفر، اللهم ارزقنا رؤية سيد الخلق أجمعين والصحابة أجمعين. • عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((دخلت الجنةَ البارحة، فنظَرْتُ فيها، فإذا جعفرٌ يطير مع الملائكة، وإذا حمزة متكئٌ على سريرٍ))، هذا حديثٌ صحيح الإسناد، ولم يخرجاه [9]. • عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "ما احتذى النعالَ ولا انتعل، ولا ركب المطايا ولا ركب الكُورَ بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفضل من جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه"؛ هذا حديث صحيح على شرط البخاري [10]. • عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: أمَّر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة مؤتة زيد بن حارثة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن قُتِل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر، فعبدالله بن رواحة)) قال عبدالله: كنت فيهم في تلك الغزوة، فالتمسنا جعفر بن أبي طالب، فوجدناه في القتلى، ووجدنا ما في جسده بضعًا وتسعين، من طعنة ورمية [11]. هذا هو جعفر بن أبي طالب الذي شهد له الرسول بحُسن الخُلق، فاللهم اجعلنا من صحبته يوم القيامة.