مقدمة: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في ظل ما تعيشه مملكتنا الغالية من نهضة تنموية شاملة في كافة مستويات الحياة ومنذ تأسيس الشركة على يد مالكها الدكتور عبدالرحمن بن سليمان الفهاد 1994م، هاهي شركة سرايا الجزيرة للمقاولات بفضل الله أولاً ثم بفضل كافة العاملين بها تخطو بثقة نحو تحقيق رؤيتها في تقديم خدمة مميزة لعملائنا بإحترافية وإتقان. نحن في الشركة عازمون على التوسع بشكل مدروس وفق إستراتيجيات واضحة ومحددة تتسم بالمرونة في التعامل مع المتغيرات. شركة سرايا الجزيرة للمقاولات هي شركة سعودية تأسست في 20/02/1414هـ على يد مالكها الدكتور عبدالرحمن سليمان عبدالعزير الفهاد، تخصصت في المقاولات العامة ونظافة وتشغيل المباني والأعمال الكهربائية والميكانيكية ونظافة المدن وصيانة الحدائق والمتنزهات. شركه شبه الجزيره للمقاولات. رقم السجل التجاري: 1010113802 العنوان: الرياض – حي الشهداء ، شارع عبدالرحمن بن عزاز – مبنى رقم 59 هاتف: 0112489977 – 0112489153 فاكس: 0112489156 ص. ب: 93907 الرياض 11683
الرئيسية أضف شركتك مدونة دليلي 0112489156 النشاط: مقاولات, تفاصيل الموقع التعليقات المدينة الهواتف الخريطة لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً اترك تعليق الاسم * الايميل * العنوان * نص التعليق * قد يعجبك ايضاً شركة أبو الجدايل للمقاولات والصيانة المحدودة جدة 0126728216 شركة الاصايل للمقاولات شركة السيف مهندسون مقاولون الدمام مؤسسة المهندسون المقاولون للمقاولات العامة نجران مؤسسة مزون المدينة للمقاولات الرياض, طريق الأمير محمد بن سعد بن عبدالعزيز، الملقا، الرياض 13524، السعودية إعرف الطريق عرض الاتجاهات دليلي دليلي
أخذت شركة إنشاء الجزيرة على عاتقها منذ تأسيسها إنشاء وتطوير المقاولات المعمارية في المملكة العربية السعودية وذلك من خلال تعزيز نموها ومركزها بين باقي المؤسسات والشركات المعمارية والتطلع إلي خلق مشاريع استثمارية واعده أن هذه الأصول هي محور اهتمام شركتنا في مرحلة التخطيط والبناء وعند التنفيذ وذلك باستخدام الأنظمة الحديثة والمواد الموثوقه ولا نقف عند ذلك فنحن نستمر في الاهتمام و الريادة طوال عمر المبنى فنحن جاهزون في أي مرحلة من مراحل عمر المبنى بالاهتمام والصيانة وتقديم احدث الأنظمة التي تحتاجها المباني. خدمــاتنــا ـــــــــــــــــــــــــــــــ اعمال المباني السكنية والتجارية أعمال المباني الحكومية الأعمال الكهربائية مشـاريعنــا ـــــــــــــــــــــــــــــــ% مشاريع مكتملة% مشاريع جديدة شركــاؤنـــا ـــــــــــــــــــــــــــــــ
تأسست شركة شبه الجزيرة للمقاولات في عام 1385هـ (1965)، وهي شركة وطنية متخصصة في تنفيذ الأعمال المدنية مركزها الرئيس في مدينة الرياض ولها فروع رئيسة في كل من: المدينة المنورة، جدة، الخبر، أبها، والقصيم، فضلا عن عدد من الفروع والمكاتب خارج المملكة، وتمارس أنشطة مختلفة في مجالات الهندسة المدنية والتجارة والمقاولات. شركة نسر الجزيرة للمقاولات. ومنذ تأسيسها، قامت الشركة ولا تزال بتنفيذ العديد من مشروعات البنية التحتية في المملكة وتضم طرقا سريعة ومزدوجة ومفردة، فضلا عن الجسور والأنفاق والمعابر السفلية والتقاطعات العلوية. كما نفذت الشركة العديد من مشروعات السدود وخزانات المياه الاستراتيجية الضخمة ومشروعات تمديد شبكات المياه والصرف الصحي والمباني وعددا من منشآت المطارات، إضافة إلى أعمال حفريات الأساسات العميقة وتحسين أداء التربة ومعالجة مشكلات المياه الجوفية. وحصلت الشركة على شهادة الجودة ISO 9001: 2008. وهي عضو فاعل في مجموعة من الهيئات والمنظمات الدولية والعربية المتخصصة وفي مقدمتها اتحاد الطرق الدولي والجمعية الدولية للرصف الأسفلتي والجمعية الدولية للأنفاق، وجمعية المهندسين الأمريكيين والاتحاد العربي للنقل البري وجمعية هندسة الطرق الخليجية، فضلا عن الاتحاد المصري لمقاولي الإنشاءات والمباني.
بادرة جيدة ستجني أهدافا إيجابية وأكد مدير مشاريع شركة شبه الجزيرة بمنطقة القصيم المهندس عوني عودة ضرورة المشاركة في هذا الملتقى من أصحاب الشأن جاء ذلك في حديثه ل (الجزيرة) حيث قال: حرصت إدارة شركة شبه الجزيرة للمقاولات منذ الوهلة الأولى لإعلان إقامة الملتقى وتشرف محافظة عنيزة بتنظيمه على أهمية المشاركة والتواجد في هذه المناسبة الغالية والتي سيكون لها مردود إيجابي في القادم من الأيام سواءً على مستوى المحافظة أو على مستوى المنطقة بشكل أعم. ومما لايختلف حوله اثنان بأن رعاية وزير الشؤون البلدية والقروية صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور منصور بن متعب بن عبدالعزيز لهذا الملتقى تشكل بادرة رائعة وجميلة وتؤكد مدى الاهتمام الذي يجده المواطن والمقيم في هذه البلاد المباركة من ولاة أمرهم بارك الله في جهودهم وحفظهم من كل مكروه وإنني إذا أستغل هذه الفرصة لأعبر عن مشاعر الفرح التي تتملكني وأزفها بمقدم سموه الكريم شاكراً في الوقت نفسه جميع من سعى وشارك في إقامة الملتقى وتنظيمة سائلاً المولى جلت قدرته أن يبارك في الجهود ويجعل سعيهم مشكورا. مسيرة الشركة نشأت شركة شبه الجزيرة والتي تهتم بالمقاولات العامة في عام 1965م وكان مركزها الرئيسي في مدينة الرياض ولها عدة فروع في مختلف أنحاء المملكة وعشرة مكاتب في عدد من بلدان أوروبا وآسيا وأفريقيا وقد قامت الشركة منذ تأسيسها بتنفيذ عدد كبير من مشروعات البنية التحتية وكذلك مشروعات البنية العلوية في مجالات الطرق والجسور والأنفاق والتقاطعات والسدود وخزانات المياه الاستراتيجية وشبكات المياه والصرف ال صحي والمياه وغيرها من المشروعات.
كما تضمن الشركة ان تكون عمليات الصيانة التي تتم على كافة الانظمة وفق جداول الصيانة الوقائية حسب كل نظام. ويتواجد فريق صيانة على أعلى مستوى لتلبية الإحتياجات الطارئة خلال فترة وجيزة من طلب الصيانة.
وعزاه الحافظ في "النتائج" إلى المعمري, وهذا سند صحيح, رجاله كلهم ثقات, ولا أعرف له علة. وقد ورد الحديث مقتصرًا على جملة: " اللهم إني أعوذ بعظمتك أن أُغْتال من تحتي " أخرجه النسائي في "المجتبي" (8/282/ برقم 5529) وفي "الكبرى" (4/467/ برقم 2971) ومن طريقه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (40) ومن طريق ابن السني أخرجه الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (1/230/ برقم 330) كلهم من طريق عمرو بن منصور النسائي - شيخ النسائي الإمام- عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن عبادة بن مسلم به. وقد سبق أن عمرو بن منصور رواه أيضًا عنه تامًا النسائيُّ -رحمه الله- فالنسائي رواه عن عمرو بن منصور عن أبي نعيم تامًّا ومختصرًا, فلا يضر الاختصار في هذه الحالة, كيف وقد توبع شيخ النسائي على الرواية التامة, فقد تابع عمرو بن منصور في روايته الحديث تامًّا عن أبي نعيم به, كل من: 1- عبد بن حميد. 2- وابن أبي شيبة. 3- وعلي بن عبد العزيز شيخ الطبرإني. 4- وأحمد بن محمد بن عيسى البرتي, وهو ثقة حافظ, انظر "النبلاء" (13/407). اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة.. دعاء النبي القدوة - السوار. 5- ومحمد بن علي الوراق, ولقبه: "حمدان" وهو ثقة، انظر "النبلاء" (13/50). وبعد هذا كلِّه؛ فلا شك أن الحديث التام محفوظ, ولا يضره الرواية المختصرة, والله اعلم.
( [6]) التذكرة للقرطبي، 433.
ولما كانت الصحة والعافية من أجل نعم الله على عبده وأجزل عطاياه وأوفر منحه، بل العافية المطلقة أجل النعم على الإطلاق، فحقيق لمن رزق حظا من التوفيق مراعاتها وحفظها وحمايتها عما يضادها، فعن عبد الله بن مِحْصَنٍ الأنصاري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أصبح معافى في جسده، آمنا في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا » [11]. الحواشي [1] رواه الترمذي في سننه، كتاب الدعوات رقم 3514، والشوكاني في الفتح الرباني 11/5516 وقال روي بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح – غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث، والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي والسلسلة الصحيحة 4/29. [2] صيد الخاطر ص 233. [3] تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمباركفوري 9/395 بتصرف. [4] رواه الترمذي رقم 3515 عن عبد الله بن عمر. [5] رواه أحمد والترمذي رقم 3558 عن أبي بكر. [صحيح الجامع 3632]. اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اسلام ويب – لاينز. [6] فيض القدير للمناوي 2/52. [7] رواه مسلم عن ابن عمر. [8] رواه أبو داود رقم 5074 عن عبد الله بن عمر. [9] رواه أبو داود رقم 879 عن عائشة. [10] رواه الترمذي رقم 3487. [11] رواه الترمذي رقم 2347.
وأما سؤاله صلى الله عليه وسلم العافية ( للأهل): فبوقايتهم من الفتن، وحمايتهم من البلايا والمحن. وأما في ( المال): فبحفظه مما يتلفه من غرق أو حرق أو سرقة، أو نحو ذلك، فجمع في ذلك سؤال اللَّه الحفظ من جميع العوارض المؤذية، والأخطار المضرة))( [12]). 10-حديث: "اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة,...." لشيخنا أبي الحسن السليماني. فدلّ ذلك كله على أن هذه الدعوات الكريمة الجليلة من جوامع الكلم: ((وذلك أنه ليس شيء يعمل للآخرة يتلقى إلا باليقين, وهو الإيمان الراسخ الذي لا شك فيه ولا ريب، وهو أعلى الدرجات كما سبق، وليس شيء من الدنيا يهنأ لصاحبه إلا مع العافية، وهي الأمن والصحة، وفراغ القلب من كل مكروه، فجمع أمر الدنيا كله في كلمة، والآخرة في كلمة))( [13]). وأختم لك بشرح نفيس للعلامة الشوكاني رحمه اللَّه فقد قال: ((العافية: دفاع اللَّه سبحانه وتعالى عن العبد، فقوله( [14]): دفاع اللَّه تعالى عن العبد، يفيد أن العافية: جميع ما يدفعه اللَّه تعالى عن العبد من البلايا والمحن كائنة ما كان. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: (( فإن أحداً لم يُعطَ بعد اليقين خيراً من العافية))، سأل النبي ربه سبحانه وتعالى أن يرزقه العفو الذي هو العمدة في الفوز بدار المعاد، ثم سأله أن يرزقه العافية التي هي العمدة في صلاح أمور الدنيا والسلامة من شرورها ومحنها، فكان هذا الدعاء من الكلم الجوامع، والفوائد، والنوافع.
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الكلمات إذا أصبح وإذا أمسى. O Allah I ask you for wellness in this world and the hereafter. ففيه سؤال الله العافية في ديني والمقصود بالعافية أي السلامة في ديني من المعاصي والمخالفات والبدع وفي دنياي وأهلي ومالي أي أسألك العافية في دنياي من المصائب والشرور وأسألك العافية لأهلي من سوء العشرة والأمراض والأسقام وشغلهم بطلب التوسع في الحطام ولمالي من الآفات والشبهات والمحرمات.
(( اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ اليقين والعفو و الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ)) ( [1]). المفردات: (( اليقين)): هو الأمر الثابت الذي لا شك يخالجه( [2])، فاليقين من صفة العلم فوق المعرفة والدراية وأخواتها، يقال: علمٌ يقينٌ، ولا يقال: معرفةُ يقينٌ، وهو مكوّن الفهم مع ثبات الحكم( [3]). (( العفو)): التجاوز عن الذنب: وترك العقاب عليه. (( العافية)): هي كلمة جامعة في تأمين اللَّه تعالى للعبد، ودفاع عنه كل نقمة، ومحنة، وشرٍّ وبلاء، والسلامة من الأسقام، والبلايا، وهي الصحة ضد المرض( [4]). هذا الدعاء المبارك الجليل القدر فيه أجلّ المطالب، وأهم المقاصد التي يتمنّاها كل عبد في دينه، ودنياه، وآخرته، ففيها سؤال اللَّه تبارك وتعالى السلامة، والوقاية من كل الشرور، بكل أنواعها الظاهرة والباطنة، الجليّة والخفيّة، فإن السلامة والحفظ مبتغى كل الخلائق، في هذه المعمورة، وخاصة عباد اللَّه تبارك وتعالى المؤمنين. ولهذا كانت هذه الدعوة وما تتضمنه من مقاصد عظيمة عزيزة وجليلة عند الشارع الحكيم، في قوله، وأمره، وفعله، ولما كانت الآفات والبلايا منها ظاهرة، كأمراض البدن، وعلله الحسية، ومنها باطنة معنوية كآفات القلب، قُدِّم سؤال السلامة في أهمّ أنواعه، وهو القلب: (( اللَّهم إني أسألك اليقين))، وهو تمام العلم وكماله، وهو المنافي للشك والريب، فهذا سؤالٌ لِأَعلى درجات الإيمان، الذي عليه الفلاح في الدنيا والآخرة( [5]).
إن من أعظم نعم الله تعالى على العبد: أن يرزقه العافية في الدنيا والآخرة، العافية والسلامة من الأهواء والأدواء، من البدع والعصيان والشرك والكفران، ومن جميع الأمراض والأسقام، في نفسه وأهله وولده وماله وبلده، وفي معاشه ومعاده؛ فعن عبيد الله بن محصن رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أصبح منكم آمنا في سربه، معافـى في جسده ، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا » [رواه الترمذي وحسنه الألباني]. فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الأمن والأمان، والعافية في الأبدان، وجعل ذلك خلاصة الدنيا وأهم ما فيها، فمن لم يستغل هذه النعم في طاعة الله بعد أن رزقه الله العافية والأمان والفراغ فهو الخاسر المغبون؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ » [رواه البخاري]. ولأهمية العافية جاءت الوصايا الكثيرة من نبي الرحمة نبينا صلى الله عليه وسلم لأمته في الحث على سؤالها والتضرع إلى الله تعالى بأن يتمها، واسمع وصية النبي صلى الله عليه وسلم لعمه العباس رضي الله عنه فقد قال له: « يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة » [رواه أحمد والترمذي وصححه].