الوكيل الاخباري - قالت وزارة الصحة " قد تكون التهوية سيئة في بعض الأماكن العامة وقد يصعب تحقيق التباعد الجسدي في بعضها ستساعد الكمامة على حمايتكم في تلك الأماكن وتقلل من فرصة انتشار العدوى، اجعلوها جزء من حياتكم اليومية ". اضافة اعلان واضافت " الجميع ملزمون بارتداء الكمّامة كجزء من إجراءات السلامة الوقائية الإلزامية الموصى بها من وزارة الصحة ".
مواصفات الكمامة القماشية وعن مواصفات الكمامة القماشية، أوضحت وزارة الصحة أنها لا بد أن تتناسب بشكل مريح مع جانبي الوجه والذقن، وأن تكون مزودة ومؤمنة بخيط يلتف حول الأذن لإحكام ربطها، وتشمل طبقات متعددة من القماش، ولكن تسمح بالتنفس بأريحية. ووفقًا لوزارة الصحة، فإنه قد يؤدي سوء استخدام الكمامة القماشية إلى خطر الإصابة بالعدوى مثل رطوبة الكمامة لفترة طويلة أو إعادة الاستخدام بدون غسيل. من يحظر عليهم ارتداء الكمامة القماشية؟ ويمنع استخدام الكمامة القماشية لكل من الأطفال أقل من سنتين وفاقدي الوعي والعاجزين أو كل من لا يستطيع أن يلبسها بنفسه ويتحكم بها، وفقًا لوزارة الصحة. وأوضحت وزارة الصحة أنه يمكن نزع الكمامة القماشية مع الحرص على عدم لمس العين والأنف والفم عند إزالة الكمامة وغسل اليدين مباشرة. وكانت وزارة الصحة، قد أعلنت أمس الأربعاء، عن تسجيل 1815 إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19) في المملكة، في حين بلغت حالات التعافي 2572، ما يرفع الإجمالي إلى 51, 022. فيمت وصل العدد الإجمالي للوفيات بالفيروس إلى 425 حالة، بعد تسجيل 14 حالة. اقرأ أيضًا: الصحة تحدد مواصفات الكمامة القماشية.. توقيت ارتدائها متحدث الصحة: 4 نصائح للتعامل مع الأطفال أثناء أزمة كورونا متحدث الصحة: لا توجد علاقة بين فيروسي كورونا والإيدز
شدد متحدث وزارة الصحة الدكتور محمد العبدالعالي، على أهمية استمرار ارتداء الكمامة وأخذ المسافة الكافية بين الأشخاص وعدم تبادل المتعلقات الشخصية. وقال متحدث الصحة خلال المؤتمر الصحفي الخاص بمستجدات كورونا، إن ارتداء الشخص المصاب بفيروس كورونا الكمامة حتى ولو كان لا يعلم إصابته بالفيروس يسهم في منع انتقال العدوى للآخرين. وأشار، إلى أن من أهم الأمور المتعلقة بالعودة للعمل:(لبس الكمامة، وعدم المصافحة، وتقليل عدد الحضور في الاجتماعات، والاعتذار عند الشعور بأيّ أعراض). وأكد، ضرورة أخذ المعلومة من المصدر الصحيح، موضحًا أن الأعراض تختلف من شخص لآخر، والخدمات مقدمة على مدار الساعة عبر الاتصال على 937. وكانت وزارة الصحة، قد أعلنت اليوم الأحد، عن تسجيل 1109 إصابات جديدة بفيروس كورونا المستجد «كوفيد- 19» في المملكة؛ خلال الـ24 ساعة الماضية؛ ما يرفع إجمالي الإصابات إلى 307. 479 حالة. وأوضحت وزارة الصحة، خلال المؤتمر الصحفي لمستجدات فيروس كورونا المستجد اليوم أنّه تمّ تسجيل 1702حالة تعافٍ جديدة؛ ليصل إجمالي حالات الشفاء من الفيروس إلى 280. 143حالة، كما تمَّ تسجيل 30 حالة وفاة؛ ليرتفع إجمالي حالات الوفاة إلى 3649 حالة.
#وزارة_الصحة: لبس القفازات لا يحمي من فيروس #كورونا الجديد. #أخبار_السعودية_بلغة_الإشارة#كلنا_مسؤول - YouTube
يقع مسجد قبة الصخرة حالياً في دولة والحل الصحيح هو عبارة عن ما يلي: في دولة فلسطين بالتحديد في مدينة القدس.
ويقع مسجد قبة الصخرة المشرفة في مدينة القدس، وتحديداً في شمال حرم المسجد الأقصى، ويُعتبر هذا المسجد بقبّته من أروع المساجد في العالم، وتم بناؤه في عصر الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان في أكثر المناطق ارتفاعاً داخل الحرم، كما أنّ المسجد، والقبة يُحيطان بالصخرة الصمّاء التي عرج النبي محمد صلى الله عليه وسلم منها إلى أعالي السماوات، وتوجد في أسفل الصخرة مغارة ذات سلم حجري للنزول إليها. كنا وإياكم في مقال حول إجابة سؤال يقع مسجد قبة الصخرة في, وإذا كان لديكم أي سؤال أخر أو استفسار يتعلق بمنهاجكم أو بأي شيء؛ لأننا موقع كل شيء فيمكنكم التواصل معنا عبر قسم التعليقات، وسنكون سعداء بالرد والإجابة عليكم.
فسأله عمر:" أين تراني أصلي؟" أي أين يبني المسجد، فقال: "أرى أن تصلي خلف الصخرة". فقال له عمر: "ما فارقتك يهوديتك، تريدني أن أستقبل الصخرة حتى يرتفع شأن اليهود؟! بل أبنيه أمامها فإنّ لنا صدور المساجد". فتقدم عمر ليصلي وجعل الصخرة خلفه، رغم علمه بمكانتها لدى اليهود. كذلك وبقيت الصخرة على حالها، حتى أيام الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان. [1] شاهد أيضًا: من اشهر المساجد التي بناها المسلمون قصة بناء قبة الصخرة في الواقع، قام الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، ببناء مسجد قبة الصخرة لهدفٍ سياسيٍّ بحتٍ. وهو التالي: في الحقيقة، نازع عبد الله بن الزبير، عبد الملك على الخلافة، وكان الأوّل يقيم في مكة. ولأن العرب كانت تحج إلى مكة، فكانوا يلتقون بـ(ابن الزبير)، ومن يعود منهم إلى بلاد الشام، كان يقصد عبد الملك بن مروان. فنقل له البعض منهم أن الحج إلى مكة، من الحجج التي يتذرّع بها أمراء القبائل، لمقابلة ابن الزبير. الأمر الذي دفع عبد الملك بن مروان، ليبني قبة الصخرة، وعمد إلى تزيينها، وإكسائها كما تُكسى الكعبة. وذلك بهدف حث الناس على زيارتها، فيستغنوا عن زيارة الكعبة، من جهة، ويفوّت عليهم فرصة اللقاء بابن الزبير، وهو الأهم.
[19] وقد يشتبه على البعض بين مسجد الأقصى وقبة الصخرة؛ فإنّ قبة الصخرة تكون مذهبةً وقبة مسجد الأقصى تكون قاتمة اللون. [20] الهوامش ↑ حمیدی، تاریخ اورشلیم، ص 17 ــ 18. ↑ «قبة الصخره را با مسجدالاقصی اشتباه نگیرید» ، در سایت خبرگزاری صداوسیما. ↑ موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام، ج 21، ص 423. ↑ الخليلي، موسوعات العتبات المقدسة، ج 4، ص 242. ↑ الخليلي، موسوعات العتبات المقدسة، ج 4، ص 239. ↑ الخليلي، موسوعات العتبات المقدسة، ج 4، ص 119. ↑ سعادتی، «نقش اماکن و آثار مذهبی در تمدن اسلامی»، ج 1، ص 150. ↑ بینش، نگاهی نو به جنگ‌های صلیبی، ص 25. ↑ میرابوالقاسمی، باستان‌شناسی، ص 114. ↑ موسی‌غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ص 23. ↑ محمد صالح، دراسات في التراث الثقافي لمدينة القدس، ص 499. ↑ الدمیری، حیاة الحیوان الکبری، ج 1، ص 100؛ حسینی طهرانی، امام‌شناسی، ج 18، ص 323 ــ 325. ↑ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 15، ج 180. ↑ البار، القدس والمسجد الأقصى عبر التاريخ، ص 163. ↑ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 180. ↑ شراب، المعالم الأثيرة في السنة و السیرة، ص 66. ↑ العارف، المفصّل في تاريخ القدس، ص 229.
↑ حميدي، تاريخ أورشليم، ص 17 و18. ↑ «قبة الصخره را با مسجدالاقصی اشتباه نگیرید» (لا يشتبه علينا قبة الصخرة من المسجد الأقصى)، الموقع الخبري للإذاعة والتلفزة الإيرانية. المصادر والمراجع الذهبي، محمد بن أحمد، سير أعلام النبلاء ، تحقيق: شعيب الأرنؤوط/ إبراهيم الزيبق، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 9، 1413 هـ- 1993 م. البار، محمد علي، القدس والمسجد الأقصى عبر التاريخ ، جدة، د. ن، 2013 م. محمد صالح، محسن، دراسات في التراث الثقافي لمدينة القدس ، بيروت، مركز الزيتونية، 2010 م. جمع من الباحثين، موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام، قم، مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، ط 1، 1432 هـ-2011 م. الخليلي، جعفر، موسوعات العتبات المقدسة ، بيروت، مؤسسة الأعلمي، ط 2، 1407 هـ- 1987 م. شُرّاب، محمد محمد حسن، المعالم الأثيرة في السنة و السیرة ، بيروت، دار الشامية، 1411 هـ. العارف، عارف، المفصّل في تاريخ القدس ، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات، ط 5، 2005 م. بینش، عبدالحسین، نگاهی نو به جنگ‌های صلیبی (رؤية جديدة للحروب الصليبية)، قم، زمزم هدایت، 1386 ش. حمیدی، جعفر، تاریخ اورشلیم ، امیركبیر، طهران، ط 2، 1381 ش.
كما أن قبة الصخرة من الداخل فيها مثمّن داخليّ آخر، وقبة الصخرة قائمة على أعمدة ودعامات أسطوانية الشكل، وفي وسطها الصخرة المُشرّفة التي وقف عليها النبي محمد (ص) في رحلة الإسراء والمعراج، وعرج منها إلى السماء. كذلك وترتفع الصخرة عن أرضية البناء، بحوالي مترٍ ونصف، وشكلها غير منتظم، وأبعاد قطرها تراوح قطرها بين 13 – 18 مترًا، وتعلوها في وسطها قبة شكلها دائري، يبلغ قطرها حوالي 20 مترًا. بينما ارتفاعها فيقدّر بنحو 35 مترًا، يعلوها هلال ارتفاعه خمسة أمتار. [2] تسمية مسجد قبة الصخرة تعود تسمية مسجد قبة الصخرة بهذا الاسم، نسبةً إلى الصخرة المُشرّفة، التي عرج منها الرسول الكريم إلى السماء في حادثة الإسراء والمعراج. فقد قال سبحانه وتعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) سورة الإسراء/ 1. بينما قد ورد في الموسوعة الفلسطينية 4/203 أن المسجد الأقصى كان يطلق قديمًا على الحرم القدسي الشريف بأكمله، بكل ما يشمل من أمكنة وصروح، بما فيه قبة الصخرة، أما اليوم، فيطلق الاسم على المسجد الكبير، الذي يقع إلى جنوبي ساحة الحرم.