ترتيب العودة إلى المنزل بعد استخدام الليزر: وذلك بسبب استخدام الطبيب للمُخدّر أثناء المُعالجة، فلا بُدّ من وجود أحد للمساعدة على العودة للمنزل بعد انتهاء العملية. إجراءات ما بعد تقشير البشرة بالليزر هناك أمور يجب علينا الالتزام بها بعد إجراء عملية التقشير بالليزر، وهي: [٤] استخدام مكياج خالٍ من الزيوت: هُناك بعض الأعراض التي تظهر على البشرة بعد تقشيرها بالليزر، مثل: الاحمرار الذي يختفي عادةً في غُضونِ شهرينِ إلى ثلاثة أشهر، لذلك يُفضّل استخدام مكياج خالٍ من الزيوت؛ لتخفيف آثار الاحمرار على البشرة. استخدام واقي الشمس: تصبح البشرة أخف إنارةً بعد عملية التقشير بالليزر؛ لذلك يجب الحرص على حمايتها من أشعة الشمس فوق البنفسجية، خاصّةً فترة الظهيرة، بالإضافة إلى ارتداء قُبّعة واسعة؛ لحماية البشرة من أشعة الشمس الحارقة. تقشير المؤخرة بالليزر Archives - أهل السعودية. ترطيب البشرة: وذلك بالبدء باستخدام المرطبّات على البشرة بعد انقضاء ستة أسابيع على عملية التقشير؛ للمحافظة على رطوبة البشرة، ويُفضّل فعل ذلك بعد استشارة الطبيب، لمعرفة الوقت المُناسب للبدء بالترطيب. المخاطر المحتملة لتقشير البشرة بالليزر هناك عدد من المخاطر التي قد تصيب البشرة نتيجة استخدام الليزر، ومن هذه المخاطر ما يأتي: [٣] تورُّم الجلد: يبدو الجلد منتفخاً نتيجة التعرّض لأشعة الليزر، لذلك سوف يضع الطبيب مرهماً على الجلد المُتضرّر، مع إمكانيّة الحاجة لتناول المسكنات، لتخفيف الألم، ويمكن أن يستدعي الأمر إلى المُكوث مُدّة معيّنة في المنزل، حيث يُمكن أن تزول آثار التورُّم بعد مُرور أُسبوعٍ أو أُسبوعين.
[٥] الليزر غير الجراحي (بالإنجليزيّة: Non-Ablative): يعمل هذا النوع من الليزر تحت طبقة الجلد السطحيّة، حيثُ يُحفّز من إنتاج الكولاجين، وشدّ البشرة، بالإضافة إلى إزالة الخطوط الدقيقة، والتقليل من الأضرار الجلديّة الخفيفة، والمُتوسطة. [٥] ليزر صبغ نابض (بالإنجليزيّة: Pulsed Dye): يُعالج هذا النّوع من الأجهزة الجلد عن طريق تقليص الأوعية الدموية لتخفيف احمرارها، كما يُستخدم في علاج الوحمات، وعلامات التمدّد، والخطوط الدقيقة حول العينين، بالإضافة إلى الأوردة العنكبوتية، مع إمكانيّة استخدامه على الوجه، وكافّة أجزاء الجسم، ويحتاج لمُعدّل ثلاث إلى خمس جلسات عِلاجيّة، ويتميز هذا الجهاز بعدم حاجته لوقت طويل في شفاء الجلد. [٥] ليزر الكسندريت (بالإنجليزيّة:Alexandrite): يؤدي هذا النوع من الأنسجة إلى التدمير الدقيق للمنطقة المُصابة، دون إحداث أي تلف على الأنسجة المُحيطة بالمكان المُصاب، ويُستخدم لإزالة الوشم، وعروق القدمين، والشعر غير المرغوب به، بالإضافة إلى الأضرار الناتجة عن أشعة الشمس، والتصبغات، والوحمات، وقد يُحدِث بعض الأضرار الجانبيّة على البشرة، مثل: الاحمرار، والتورّم، والحكّة، والتي تزول جميعها في غضون بضعةِ أيّام.
[5] طريقة تقشير البشرة بالليزر هناك خطوات يبدأ بها الطبيب عادة عند التقشير بالليزر؛ حيث يخدّر الطبيب البشرة موضعياً قبل ساعة واحدة من بدء العلاج، ثم يوجّه حزمة مكثفة من ضوء الليزر على الجلد، فيقضي الضوء على الطبقة الخارجية من البشرة، كما يسبب تسخين الأدمة ، فينعكس هذا على الكولاجين وتقلّ أليافه، وعادة تستغرق هذه العملية ما بين ثلاثين دقيقة إلى ساعتين، حسب حجم المنطقة المراد علاجها، ونوع التقنية أيضاً، حيث تتم هذه العملية في عيادة الطبيب. [3] المراجع ↑ Ramona Sinha (2018-8-24), "10 Different Types Of Laser Treatments For Acne Scars" ،, Retrieved 4-11-2018. Edited. ↑ Kristeen Cherney (February 12, 2018), "Everything You Need to Know About Laser Skin Resurfacing" ،, Retrieved 4-11-2018. Edited. ^ أ ب ت ث "Laser resurfacing",, Retrieved 4-11-2018. Edited. ^ أ ب "Laser Resurfacing",, Retrieved 4-11-2018. تقشير البشرة بالليزر | إعرف. Edited. ^ أ ب ت ث Dona Sheth Agarwal (September 29, 2017), "5 Types Of Laser Skin Treatments And Their Benefits" ،, Retrieved 4-11-2018. Edited.
ظهور عدوى: قد تتسبب عملية التقشير بظهور عدوى فيروسيّة، أو بكتيريّة، أو فطريّة. تغيُّرات في لون البشرة: قد يتسبّب العلاج بالليزر إلى ظهور البشرة بشكلٍ أكثر قتامةً. ظهور التقرُّحات، والنُّدب. حالات يُمنع فيها استخدام الليزر هُناكَ بعض الحالات التي لا ينصح الأطبّاء حينها باستخدام الليزر، وهي: [3] وجود حبّ الشباب النّشط. تناول بعض أنواع الأدوية التي تُعنى بعلاج حبّ الشباب خلال العامِ نفسه. وجود مرض المناعة الذاتية، أو ضعف عام في نظام المناعة. أصحاب البشرة الدّاكنة جدّاً. أصحاب البشرة المُهيّئين لتشكّل نُدوب حبّ الشباب. أجهزة تقشير البشرة بالليزر هناك أنواع مُختلفة لأجهزة الليزر، حيثُ تُستخدم لعلاج عدد من مشاكل البشرة، وهي: [4] جهاز ليزر الأربيوم (بالإنجليزيّة: Erbium Yttrium): يُستخدم هذا النوع من أجهزة الليزر لإزالة التجاعيد العميقة، والتجاعيد التي تظهر على اليدين، والرقبة، الوجه، أو الصدر مع أثرٍ بسيط في حرق الأنسجة المُحيطة، وقد ينتج عنه التورّم، والكدمات، والاحمرار، مع إمكانية زوال هذه الأعراض الجانبية في غضون أسبوع إلى أسبوعين. جهاز اللّيزر الكَربونِي (بالإنجليزيّة: Carbon Dioxide): استُخدِم هذا النوع من أجهزة الليزر في الستينات وحتّى وقتنا الحالي؛ وذلك لفوائده العديدة، ونتائجه الإيجابية على البشرة، حيثُ يتم استخدامه في حالات سرطان الجلد، والندوب الناتجة عن حبّ الشباب، بالإضافة إلى التجاعيد العميقة، والوحمات، وحروق أشعة الشمس، والجلد المترهل، مع استغراقه وقتاً أطول لعلاج آثار الحروق، والحكّة، والاحمرار، والتصبّغ الظاهر على البشرة.
[5] الليزر غير الجراحي (بالإنجليزيّة: Non-Ablative): يعمل هذا النوع من الليزر تحت طبقة الجلد السطحيّة، حيثُ يُحفّز من إنتاج الكولاجين ، وشدّ البشرة، بالإضافة إلى إزالة الخطوط الدقيقة، والتقليل من الأضرار الجلديّة الخفيفة، والمُتوسطة. [5] ليزر صبغ نابض (بالإنجليزيّة: Pulsed Dye): يُعالج هذا النّوع من الأجهزة الجلد عن طريق تقليص الأوعية الدموية لتخفيف احمرارها، كما يُستخدم في علاج الوحمات، وعلامات التمدّد، والخطوط الدقيقة حول العينين، بالإضافة إلى الأوردة العنكبوتية، مع إمكانيّة استخدامه على الوجه، وكافّة أجزاء الجسم ، ويحتاج لمُعدّل ثلاث إلى خمس جلسات عِلاجيّة، ويتميز هذا الجهاز بعدم حاجته لوقت طويل في شفاء الجلد. [5] ليزر الكسندريت (بالإنجليزيّة:Alexandrite): يؤدي هذا النوع من الأنسجة إلى التدمير الدقيق للمنطقة المُصابة، دون إحداث أي تلف على الأنسجة المُحيطة بالمكان المُصاب، ويُستخدم لإزالة الوشم، وعروق القدمين، والشعر غير المرغوب به، بالإضافة إلى الأضرار الناتجة عن أشعة الشمس، والتصبغات، والوحمات، وقد يُحدِث بعض الأضرار الجانبيّة على البشرة، مثل: الاحمرار، والتورّم، والحكّة، والتي تزول جميعها في غضون بضعةِ أيّام.
حكم تهنئة غير المسلمين في أعيادهم: لا بأس بتهنئة غير المسلمين بأعيادهم لمن كان بينه وبينهم صلة قرابة أو جوار أو زمالة، أو غير ذلك من العلاقات الاجتماعية، التي تقتضي حسن الصلة، ولطف المعاشرة التي يقرها العرف السليم. وإذا كانت تهنئة النصارى بأعيادهم جائزة، فإنه يجب التأكيد على أنه لا تجوز مشاركتهم في احتفالاتهم بأعيادهم ، فنحن لنا أعيادنا، وهم لهم أعيادهم. أخبار 24 | الشيخ المطلق: يجوز للمسلم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم. جاء في فتاوى المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء: مما لا شك أن القضية قضية مهمة وحساسة خاصة للمسلمين المقيمين في بلاد الغرب، وقد ورد إلى المجلس أسئلة كثيرة من الإخوة والأخوات، الذين يعيشون في تلك الديار، ويعايشون أهلها من غير المسلمين، وتنعقد بينهم وبين كثير منهم روابط تفرضها الحياة، مثل الجوار في المنزل، والرفقة في العمل، والزمالة في الدراسة، وقد يشعر المسلم بفضل غير المسلم عليه في ظروف معينة، مثل المشرف الذي يساعد الطالب المسلم بإخلاص، والطبيب الذي يعالج المريض المسلم بإخلاص، وغيرهما. وكما قيل: إن الإنسان أسير الإحسان، وقال الشاعر: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم … فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ! ما موقف المسلم من هؤلاء (غير المسلمين) المسالمين لهم، الذين لا يعادون المسلمين، ولا يقاتلونهم في دينهم، ولم يخرجوهم من ديارهم أو يظاهروا على إخراجهم؟ إن القرآن الكريم قد وضع دستور العلاقة بين المسلمين وغيرهم في آيتين من كتاب الله تعالى في سورة الممتحنة، وقد نزلت في شأن المشركين الوثنيين، فقال تعالى: (( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين.
قال الإمام ابن القيم بخصوص تهنئة المسيحيين بعيدهم: " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه… إلخ".
وأوضحت الفتوى: إن الإهداء وقبول الهدية من غير المسلم جائز أيضًا، مؤكدًا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدايا من غير المسلمين، حيث ورد عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: "أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه، وأهدى له قيصر فقبل، وأهدت له الملوك فقبل منها". واختتمت الفتوى: أن علماء الإسلام قد فهموا من هذه الأحاديث أن قبول هدية غير المسلم ليست فقط مشروعة أو مستحبة؛ لأنها من باب الإحسان، وإنما لأنها سنة النبي صلى الله عليه وسلم، مؤكدة على حاجتنا الشديدة لنشر المزيد من المودة والرحمة والتآلف بين أبناء الوطن الواحد من المسلمين والمسيحيين لمواجهة محاولات ومؤامرات نشر الفتن.
فإذا كان حق الأمومة والقرابة يفرض على المسلم والمسلمة صلة الأم والأقارب بما يبين حسن خلق المسلم، ورحابة صدره، ووفاءه لأرحامه، فإن الحقوق الأخرى توجب على المسلم أن يظهر بمظهر الإنسان ذي الخلق الحسن، وقد أوصى الرسول الكريم أبا ذر بقوله: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" ( قال الترمذي: حسن صحيح) هكذا قال: "خالق الناس" ولم يقل: خالق المسلمين بخلق حسن. كما حث النبي صلى الله عليه وسلم على (الرفق) في التعامل مع غير المسلمين، وحذر من (العنف) والخشونة في ذلك. ولما دخل بعض اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم، ولووا ألسنتهم بالتحية، وقالوا: (السام) عليك يا محمد، ومعنى (السام): الهلاك والموت، وسمعتهم عائشة، فقالت: وعليكم السام واللعنة يا أعداء الله، فلامها النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، فقالت: ألم تسمع ما قالوا يا رسول الله؟ فقال:" سمعت، وقلت: وعليكم"، (يعني: الموت يجري عليكم كما يجري علي) يا عائشة:" الله يحب الرفق في الأمر كله" (متفق عليه). وتتأكد مشروعية تهنئة القوم بهذه المناسبة إذا كانوا يبادرون بتهنئة المسلم بأعياده الإسلامية، فقد أمرنا أن نجازي الحسنة بالحسنة، وأن نرد التحية بأحسن منها، أو بمثلها على الأقل، كما قال تعالى: (( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)) النساء:86.