وأشار "الفهيد" إلى أن الفكرة كانت مُطبقةً بأمريكا، وقال: "قمنا بإضافة بعض التعديلات لمركز تواصل لخدمات الصم الذي يعد أول برنامج من نوعه في الشرق الأوسط، حيث يقوم بمساعدة الصم في السعودية وفي جميع دول الخليج من خلال التفاعل مع وسائل التواصل الاجتماعي "سكايبي، تانجو" كما قمنا بمساعدة الكثير من المصابين في أثناء مراجعتهم الدوائر الحكومية والمستشفيات، حيث يبلغ عدد العاملين في المركز 7 مترجمين معتمدين، كما اكتشف المركز أن 26 شخصاً منهم مَن حصل على شهادة غير نظامية. من جانبه، أشار أحد منسوبي جمعية المكفوفين فهد عبد المحسن، خلال مشاركته في حملة "بصيرة ترسم لنجاح سيرة" إلى مشاركة الجمعية ومعهد النور لتعريف المجتمع بأدوات المكفوفين والتقنيات المساعدة التي تسهم في تعليم المكفوفين كآلة "برايل" وهي خاصة بالمكفوفين عبارة عن 6 نقاط كل نقطة تشكل أحرفا مختلفة. وأضاف "العبد المحسن": قدمت ابتكاراً عبارة عن حقيبة مساعدة للكفيف حيث تحفظ جميع أدوات الكفيف المدرسية بتصميم جذاب وذلك لاحتوائها على الكتب والعصا وغيرهما من المستلزمات كما يوجد بالحقيبة جهاز "تنبيه" يقوم بتنبيه المكفوفين عن انحرافهم عن المسار، حيث حصل هذا الابتكار على المركز الخامس في أولمبياد إبداع "موهبة"، وهناك مشاريع أعمل عليها مثل برنامج تواصل الكفيف مع الأصم وصناعة أجهزة بتقنية النانو وذلك لخفة وزنها.
وهناك من الناس ما يأخذ الطعام غاية، فيكثر من تناول الأنواع المختلفة منه في وجبة واحدة، وجاء في مثل هادف «رب أكلة منعت أكلات»، ولكن في القرآن الكريم فإن الغذاء وسيلة لا غاية، فهو وسيلة ضرورية لحياة الإنسان، (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً) البقرة: 168 والتوسط والاعتدال في جميع الأمور مطلب إسلامي «وكذلك جعلناكم أمة وسطا»، والاعتدال في الطعام والشرب هو المقصد الذي ذهبت إليه الآية الكريمة: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا) ففيها دعوة للإنسان إلى الطعام والشراب والتحذير من الإفراط فيهما. ويشير الأطباء إلى مضار الإسراف في الأطعمة فيؤكدون تسببها في كثير من الأمراض كالسمنة وهو المرض الخطير الذي يحدث نتيجة الإكثار من الطعام، وخاصة السكاكر والدهون، ويحد من إمكانيات الفرد ونشاطاته بشكل كبير، كما يساهم في بعض الأمراض الخطيرة، كاحتشاء العضلة القلبية، وخناق الصدر، والسكري، وفرط توتر الدم وتصلب الشرايين، وكل هذه الأمراض هي اليوم شديدة الشيوع في المجتمعات التي مالت إلى رفاهية الطعام. والحصيات الكلوية: وهي أكثر حدوثاً عن الذين يعتمدون بشكل رئيسي على تناول اللحوم والحليب والجبن. ميديا - جريدة المدينة. السيد الطنطاوي تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
ورواه الحاكم في المستدرك 2: 319 ، 320 من طريق أبي داود الطيالسي ، عن شعبة ، بنحوه ، ولكن قال: (( نزلت هذه الآية: قل من حرم زينة الله)) ، ثم قال الحاكم: (( حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه)) ، ووافقه الذهبي. (2) الأثر: 14504 - مكرر الأثر السالف ، وهناك تخريجه. الدرر السنية. (3) (( تطواف)) ( بكسر التاء): ثوب كانوا يتخذونه للطواف ، قال النووي: (( وكان أهل الجاهلية يطوفون عراة ، ويرمون ثيابهم ويتركونها ملقاة على الأرض ، ولا يأخذونها أبدًا ، ويتركونها تداس بالأرجل حتى تبلى ، ويسمى: اللقاء - حتى جاء الإسلام ، فأمر الله بستر العورة فقال: خذوا زينتكم عند كل مسجد ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يطوف بالبيت عريان)) وروى (( تطواف)) ( بفتح التاء) ، وفسروه بأنه (( ذا تطواف)) ، على حذف المضاف. (4) الأثر: 14506 - مكرر الأثرين السالفين: 14503 ، 14504 ، سلف تخريجه في أولهما. وهذا نص حديث مسلم. (5) (( الشملة)) ( بفتح فسكون): كساء دون قطيفة ، سمي بذلك لأنه يشمل البدن. ومنه ما نهى رسول الله عنه في الصلاة ، وهو (( اشتمال الصماء)) ، وهو أن يشتمل بالثوب حتى يجلل جسده كله ، ولا يرفع منه جانبًا فيكون فيه فرجة تخرج منها يده.
روي عن الإمام علي (عليه السلام) أنه قال: (لا فطنة مع بطنة) ؛ والفطنة حالة من النباهة الباطنية. 3. روي عن الإمام علي (عليه السلام) أنه قال: (لا تجتمع الفطنة والبطنة) ؛ البطنة؛ أي الأكل الكثير، هذا لا يجتمع مع الفطنة. فإذن، إن هذه المزية العقلية؛ مرتبطة بعدم الأكل الكثير.. ومن الممكن أن نوجه القضية طبياً -ولكنها أعمق من الطب- فالإنسان عندما يأكل، من الطبيعي أن قسماً من دمه -الذي هو طاقة البدن- يتوجه إلى الجهاز الهضمي.. وبالتالي، فإنه ينصرف عن جهاز التفكير!.. ولهذا عندما يأكل الإنسان يحس بشيء من الفتور والكسل، وعدم المزاجية لقراءة كتاب يحتاج إلى تفكير، إن كان ولابد أن يقرأ؛ فإنه يقرأ كتاباً مسلياً.. فليس هناك إنسان يذاكر في كتب الرياضيات -مثلاً- وغيره من الكتب وهو ممتلئ من الطعام والشراب!.. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين. ثانياً: موت القلب.. إن القضية فوق عوالم الطب، إنها قضية القلب!..