سبب وفاة أحمد الخطيب من هو الدكتور أحمد محمد الخطيب والذي توفى يوم امس ونعته وسائل الإعلام الكويتية والعديد من النشطاء وكذلك المواقع الإلكترونية العربية بعد خبر وفاة أحد مؤسسي حركة القوميين العرب واحد السياسيين المخضرمين في الكويت. من هو أحمد محمد الخطيب أحمد محمد الخطيب (1927، مدينة الكويت – 6 مارس 2022، مدينة الكويت)؛ سياسي قومي عربي وطبيب كويتي، وهو نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي ونائب رئيس المجلس التأسيسي الكويتي، وأحد كتبة الدستور الكويتي، وأول كويتي حاصل على شهادة الطب البشري في تاريخ الكويت الحديث، وقد شغل رئاسة لجنة أطباء أمير دولة الكويت الراحل الشيخ عبد الله السالم الصباح. أسس الخطيب في عام 1952، أثناء دراسته في لبنان حركة القوميين العرب مع مجموعة من زملائه القوميين في الجامعة الأمريكية في بيروت. [1] ويكيبيديا احمد الخطيب تاريخ تحديث الرابط 7 مارس 2022 فقدت الكويت أحد رموزها السياسية الدكتور أحمد الخطيب، أحد كتبة الدستور الكويتي، والذي لعب دوراً أساسياً في تشكيل الهوية الديمقراطية للبلاد عندما كان نائب رئيس المجلس التأسيسي. سبب وفاة أحمد الخطيب في الكويت وموعد جنازته – المنصة. خالص العزاء لأسرة الخطيب وللشعب الكويتي. — Ambassador Alina Romanowski (@USAmbKuwait) March 7, 2022 سبب وفاة احمد الخطيب وحول سبب وفاة الدكتور أحمد الخطيب حيث توفي أحمد الخطيب، مساء يوم الأحد 6 مارس 2022 الموافق 3 شعبان 1443 هـ عن عمر ناهز 95 عامًا.
كما أشاد أمير الكويت «بالإسهامات والجهود المقدرة للفقيد، كونه أول طبيب كويتي، وسعيه الدؤوب للارتقاء بالقطاع الصحي في البلاد». كما بعث ولي العهد الشيخ مشعل الأحمد الصباح ببرقية تعزية إلى أسرة الفقيد أحمد الخطيب، وصف فيها الراحل بأنه «أحد رجالات الوطن المخلصين» مشيداً بما قدمه «من خدمات جليلة وإسهامات متعددة، عبر مسيرته الحافلة بالعطاء». الشال – جريدة الطليعة. ونعاه كذلك الشيخ صباح خالد الحمد الصباح رئيس مجلس الوزراء. وأعرب رئيس مجلس الأمة مرزوق الغانم عن خالص تعازيه «للشعب الكويتي عامة وإلى القيادة السياسية، في وفاة الرمز الوطني الدكتور أحمد الخطيب». وقال الغانم: «إن الخطيب يشكل رمزاً لمجموعة من القيم التي نفتقدها في الوقت الحالي، مضيفاً أن الراحل كان شخصاً استثنائياً من جيل استثنائي لن يتكرر». ولفت إلى أن «المدرسة التي أرسى دعائمها ستبقى تذكر بالخير وسيبقى الكثيرون يتتلمذون على العمل البرلماني من خلال القواعد التي أرسى دعائمها الراحل». كما عبر الشيخ ناصر المحمد، رئيس الحكومة الأسبق عن تعازيه برحيل الخطيب قائلاً: «إن الكويت فقدت بوفاة الدكتور أحمد الخطيب أحد أبنائها الوطنيين ممن قاموا بأعمال إنسانية، حيث عمل الراحل كطبيب، حتى آخر أيامه».
انتقل الى رحمة الله مساء اليوم الرمز الوطني الكبير د. أحمد الخطيب، أحد أبرز رجال السياسة والفكر في الكويت والساحة العربية. ويعد الخطيب من رواد الحركة السياسية في الكويت، ولاتزال بصماته حاضرة إلى يومنا هذا في مختلف نواحي الحياة السياسية والاجتماعية. وتستذكر الأجيال العديد من المآثر للراحل الخطيب، خاصة في دفاعه عن الدستور والحريات. وولد الراحل الكبير في العام 1927 وفاز بعضوية مجلس الأمة لمرات عدة. سبر تسأل الله تعالى أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. ———————— بعد رحلة طويلة من العطاء الوطني والسياسي، توفي اليوم الأحد الدكتور أحمد الخطيب أحد رموز المشهد السياسي الكويتي ونائب رئيس المجلس التأسيسي، والنائب السابق في مجلس الأمة عن عمر يناهز الـ95 عاماً. ولد الخطيب في العام 1927 وهو الشقيق الأصغر للرائد المسرحي الفنان عقاب الخطيب، ودرس الطب في لبنان وشارك هناك في تأسيس حركة القوميين العرب. عاد الخطيب إلى الكويت في منتصف الخمسينيات ليكون أول طبيب كويتي، وكان له دور بارز في مطلع الستينيات عندما طالبت دولة العراق بضم دولة الكويت، ليسافر إلى مصر مستثمراً علاقته الجيدة مع الرئيس المصري الراحل جمال عبدالناصر وشارحاً وجهة النظر الكويتية التي لاقت تأييداً مصريا وعربياً.
لا أظن أحداً من أبناء جيلي بالكويت ممن ينتمون إلى التيار المدني بكل أشكاله لم يتأثروا بالدكتور الخطيب، ولا أعتقد أن أحداً من خصومه السياسيين بكل أطيافهم لا يكنون الاحترام لشخصه ومواقفه الصلبة بالدفاع عن الإنسان والحريات ودولة القانون والدستور. وعلى الرغم من شراسته معارضاً فإنه لم يستخدم أداة الاستجواب ضد أي وزير قط، ولم يستخدم شائن القول أو بذيئه أبداً ضد خصومه، فقد كان بحق فارساً في خصومته غير فاجر بها. برحيل أحمد الخطيب، تطوى صفحة لجيل - بل أجيال تعثرت بأحلامها الكبار، ويغلق أرشيف مثقل بالطموحات الرومانسية، رسم ذلك الجيل صوراً وردية لكنها نقية بصدقها وإخلاصها، خط ذلك الجيل رسوماً أفقية، لكنها لم تحسب حساباً لعوائق الواقع وتطوراته على الأرض، بقيت تلك الأجيال مخلصة بجمود الجلمود لمبادئها التي آمنت بها وأهدافها الكبار التي تشبثت بها وإن لم تحقق منها سوى النزر اليسير. إنه جيل نموذج الثبات ومثال الالتزام بالوعود التي تقطعها على ضمائرها، والعهود التي تتخذها مع جماهيرها. برحيل الخطيب، أصبحت الكويت بلا خطيب. نقلا عن إندبندنت عربية تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
الحياة السياسية بعد حصول الكويت على الاستقلال عام 1961 قرر أمير الكويت آنذاك الشيخ عبد الله السالم الصباح أن يؤسس نظاماً ديمقراطياً يشترك فيه الشعب بالحكم، وكانت البداية برغبة من الأمير بوضع دستور دائم للكويت. وكي يكون الدستور نابعاً من الشعب تقرر عمل انتخابات لاختيار ممثلين من الشعب يصيغون الدستور الدائم للكويت، وفي يوم 26 أغسطس 1961 أصدر الشيخ عبد الله السالم الصباح مرسوم أميري تحت رقم 22 لسنة 1961 يقضي بإجراء انتخابات للمجلس التأسيسي وذلك لإقامة نظام ديمقراطي. خاض أول انتخابات المجلس التأسيسي عن الدائرة الثالثة وحاز على المركز الأول وحصل على 360 صوت وبعد ذلك ترشح لمنصب نائب رئيس المجلس التأسيسي وحصل عليه، انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 في الدائرة الثامنة، وحصل على 937 صوت وحل بالمركز الأول وفاز بالانتخابات. وفي يوم 7 ديسمبر 1965 قدم استقالته من المجلس بسبب إقرار قوانين تقيد من الحريات. وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1967 في الدائرة الثامنة وحصل على 235 صوت وحل بالمركز السادس وخسر بالانتخابات. وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1971 في الدائرة الثامنة، وحصل على 769 صوت وحل بالمركز الأول وفاز بالانتخابات.
ومن لطيف كلام جعفر الصادق رحمه الله أنه قال:-(إن الله خلق خلقا من رحمته برحمته لرحمته وهم الذين يقضون حوائج الناس) ولله در أبو العتاهية حيث قال:- اقض الحوائج ما استطعـت وكن لهمِ أخيك فارج فلخـير أيام الفـتى يوم قضى فيه الحوائج ومما يدل علي فضل قضاء حوائج الناس ما رواه البخاري في صحيحه (أن رجلًا لم يعملْ خيرًا قطُّ ، و كان يُداينُ الناسَ ، فيقولُ لرسولِه: خُذْ ما تيسَّر ، و اتركْ ما عَسُرَ و تجاوزْ ، لعل اللهَ يتجاوزُ عنا. فلما هلك قال اللهُ له: هل عملتَ خيرًا قطُّ ؟ قال: لا ، إلا أنه كان لي غلامٌ ، و كنتُ أُدايِنُ الناسَ ، فإذا بعثتُه يتقاضى قلتُ له: خُذْ ما تيسَّرَ ، و اتركْ ما عَسُرَ ، و تجاوزْ ، لعل اللهَ يتجاوزُ عنا. قال اللهُ تعالى: قد تجاوزتُ عنك) ولقد ضرب النبي – صلى الله عليه وسلم – المثل والنموذج الأعلى في الحرص على الخير والبر والإحسان, وفي سعيه لقضاء حوائج الناس وبخاصة للضعفاء والأيتام والأرامل ، لقد أمره الله تعالى بذلك في كتابه الكريم و قص عليه قصة يوسف لما قضي حوائج صاحبي السجن، كما قص عليه قصة موسي عليه السلام لما قضي حاجة بنتي الرجل الصالح في مدين وسقى لهما فكافأه الله خمس مكافآت، كان خائفا فأمنه الله ، وعزبا فزوجه الله ، وجائعا فأطعمه الله ، وطريدا فآواه الله، وفقيرا فأغناه الله ، كل ذلك بسبب قضائه لحوائج الناس ، ولم يمنعه الجوع والنصب والخوف من فعل الخير.
وقوله صلي الله عليه وسلم: ( كل معروف): أي: ما عُرِف من جملة الخيرات من عطية مال أو خلق حسنٍ ، أو ما عُرِف فيه رضا الله من الأقوال والأفعال. وقوله: (صدقة): أي: ثوابه كثواب الصدقة. ومن ثمرات فضاء الحوايج اصطفاء الله للذين يقضون حوائج الناس: وقد روى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عبادًا اختصَّهم بالنعم لمنافع العباد، يُقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منَعوها نزعها منهم، فحوَّلها إلى غيرهم ". وقوله: ( لمنافع العباد): أي: لأجل منافع الناس. أما قوله: (يقرهم فيها ما بذلوها): أي: مدة دوام إعطائهم منها للمستحق. وقوله: (نزعها منهم): أي: نزَع منهم النعمة لمنعهم الإعطاء للمستحِق. وقوله: (فحوَّلها إلى غيرهم): أي: حوَّل الله تعالى النعم إلى غيرهم ليقوموا بها كما يجب. محبة الله للذين يقضون حوائج الناس: وفي هذا المعني روى ابن أبي الدنيا والطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: " أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ". وأصحاب قضاء حوائج الناس هم مفاتيح الخير مغاليق الشر. كما روى ابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: ( إن من الناس مفاتيح للخير، مغاليق للشر، وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير، فطُوبَى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه).
اللَّهُمَّ يَا عَظِيمَ الْعَفْو ، يَا وَاسِعَ المَغْفِرَةِ يَا قَرٍيبُ الرَّحْمَةِ ، يَا ذا الجلالِ والإكرامِ ، هَبْ لَنَا العَافِيةَ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ بِنُوْرِ وَجْهِك الكَرِيم الذِي أشْرَقَتْ لَهُ السَّمَواتُ والأرْضِ وبِاسْمِك العَظِيْمِ أنْ تَقْبَلَنَا وتَرْضَى عَنَّا. فتحــى عطـــــــــا FATHY – ATTA
وقوله: ( إن من الناس مفاتيح للخير): أي: إن الله تعالى أجرى على أيديهم فتح أبواب الخير كالعلم والصلاح على الناس ، حتى كأنه ملَّكهم مفاتيح الخير ووضعها في أيديهم. فأفضل الناس الذين يقضون حوائج الناس ويدخلون السرور على عباد الله. روى الطبراني عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن يَألف ويُؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، وخيرُ الناس أنفعهم للناس ". قوله: (ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف): لأن التآلف سبب الاعتصام بالله وبحبله، وبه يحصل الاجتماع بين الناس، وبضده يحصل التفرقة بينهم.