بقلم | adel | الاحد 28 ابريل 2019 - 05:05 م الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة يعد من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ على العبد، بشكل يفرض علي العبد الا تستعجل بالقيام؛ ويستمر التواجد في المسجد باعتباره في ضيافة الله ورعايته. الجلوس بعد الصلاة وتحويل التاريخ. الفترة التي يقيضيها من يختتم صلاته المكتوبة استغفر الله، سبّح الله، احمد الله، هلّل وكبّر،وقرأءة آية الكرسي مصداقا لقوله تعالى: *"فإذا فرغت فأنصب *وإلى ربك فأرغب" التين "7و8". السنة النبوية كانت حاضرة بقوة فيما يتعلق بفضل الجلوس الثمين حيث روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. فاستغفار الملائكة للمصلي ودعاؤهم له يشمل ما قبل إقامة الصلاة حال انتظاره لها وما بعدها أيضا إذا جلس في المسجد لانتظار صلاة أخرى، كما أنه ليس مشروطا بالذكر، فلو جلس ينتظر الصلاة كان له هذا الفضل، وإن ذكر الله تعالى كان ذلك زيادة في الخير. كتاب "مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " شرح بعض روايات الحديث وهي: فإذا صلى، لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه: اللهم صل عليه، اللهم ارحمه، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة.
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما أخرجه البخاريُّ في "صحيحه" (445) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((الملائكةُ تصلِّي على أحدِكم ما دام في مُصلاَّه ما لم يُحْدِث: اللَّهم اغفر له، اللهم ارحمْهُ))، وقال: ((لا يزال أحدُكُمْ في صلاةٍ ما دامت الصلاة تَحْبِسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلاَّ الصلاة))؛ عندي أسئلة حول هذا الحديث: 1. أُراجع القرآن في المسجد، وأنا منتظرٌ الصلاة، ولكن وأنا أمشي في المسجد، ولا أجلس، فهل أدخل في الحديث؟ أوْ أنه يشتَرَطُ الجلوسُ دون المشي؟ أوْ كلاهما يدخلان في الحديث؟ 2. وهل إذا نمت في المسجد وأنا منتظرٌ الصلاة، فهل أدخل في الحديث؟ 3. بالاسم ورقم الجلوس.. نتيجة الشهادة الإعدادية في الإسكندرية | مصراوى. وإذا انتَقَضَ وُضُوئي وأنا منتظرٌ الصلاة في المسجد: إما لِحَدَثٍ، أو نَوْمٍ، وذهبتُ وَتَوضأت في المسجد، فهل أدخل في الحديث؟ أو أنه إذا أحدث وهو منتظرٌ الصلاة، فلا يمكنُهُ الدخولُ مرةً أخرى في الحديث، حتى لو توضأ مرة أخرى؟ 4. وهل المتوضَّأُ يُعَدُّ من المصلَّى؟ أم أن مجرد دخولي المتوضَّأِ يُخْرِجني من الحديث؟ مع أن المتوضَّأَ في الطابِقِ السفليِّ للمسجد، وبابُهُ من داخل المسجد.
٢٤ - باب الجُلُوسِ عَلَى المِنْبَرِ عِنْدَ التَّأْذِينِ. ٩١٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ المَسْجِدِ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ. الجلوس بعد الصلاة الرياض. [انظر: ٩١٢ - فتح: ٢/ ٣٩٦] ذكر فيه حديث السائب، وقد سلف (١) ، وهو من أفراده أيضًا، وفي "صحيح الحاكم" من حديث ابن عمر: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج قعد على المنبر فأذن بلال، فإذا فرغ من خطبته أقام الصلاة. ثم قال: صحيح الإسناد (٢) ، وله طريق آخر إلى ابن عمر أيضًا، ثم الجلوس على المنبر إنما هو لمن يخطب عليه، ومن جلس في الأرض فإنما يجلس في موضع خطبته، وهذه الجلسة قبل التأذين وضعت له، وهي سنة كما سلف، فلذلك قال العلماء: لا جلوس في العيد قبل الخطبة؛ لأن العيد لا أذان فيه (٣) ، وفي "جزء ابن نجيح" من حديث سماك قال: رأيت المغيرة بن شعبة صلى يوم الجمعة بغير أذان ولا إقامة، ثم خطبهم على بعير. نقلته من خط الحافظ الدمياطي.
(١) برقم (٩١٢). (٢) "المستدرك" ١/ ٢٨٣ كتاب: الجمعة. قال: صحيح الإسناد فإن هشام بن الغاز ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه. قال الذهبي: صحيح ومصعب ليس بحجة. (٣) هذا عند الأحناف، وعند المالكية يستحب الجلوس قبلها. وعند الشافعية وجهان: أصحهما أنه يستحب. الجلوس بعد صلاة الفجر في المسجد. وعند الحنابلة القولان. انظر: "رد المحتار" ٢/ ١٩٠، "عقد الجواهر الثمينة" ١/ ١٧٤، "جواهر الإكليل" ١/ ١٠٣، "المجموع" ٥/ ٢٨، "المغني" ٣/ ٢٧٨، "الشرح الكبير" ٥/ ٣٥٣.
• المحافظة على بعض الأذكار التي غفل عنها كثير من المسلمين كالتهليل مائة مرة، وقول سبحان الله وبحمده مائة مرة والاستغفار، والصلاة على النبيّ عشر مرات في الصباح وعشر مرات في المساء لقوله: - صلى الله عليه وسلم -: (من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة). • قراءة القرآن وختمه كل أسبوعين أو كل شهر على الأقل مرة، وهذا الوقت فرصة للحفظ وللمراجعة لتقبل النفس لذلك. • المحافظة على دروس العلماء. • أن الملائكة تصلي على من جلس في مصلاه وتستغفر له وتدعو له بالرحمة كما قال - صلى الله عليه وسلم -: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث تقول: الله اغفر له الله ارحمه) (رواه البخاري). الجلوس بعد الصلاة في. • المحافظة على صلاة الضحى التي تكفي عن ثلاثمائة وستين صدقة على الإنسان في كل يوم بعدد مفاصله كما في الحديث الذي رواه مسلم. • تنظيم الوقت والذهاب إلى العمل باكراً ممتلئاً قوة ونشاطاً وثقة بالله واعتماداً عليه. • أن الجالس في المسجد بعد الصلاة لا يزال في صلاة وفي عبادة لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه) متفق عليه.
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [٨] كتاب المساجد. (٤٠) الترغيب في الجلوس في المسجد، وانتظار الصلاة نسخ الرابط + - التشكيل (٤٠) التَّرْغِيبُ فِي الْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ، وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
26-12-2020, 03:10 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2016 المشاركات: 991 1831 سهم مهارة أعتقد هذا السهم بيكون خليفة سهم سدافكو ،، من ناحية الأرباح وعدد الأسهم ،، ربما نراه بجانب سدافكو في السعر أيضا ،، يحتاج إلى صبر. هذه كانت نظرة بسيطة متواضعة وربما اكون مخطى في نظرتي. مضارب سهم مهاره يستهبل - هوامير البورصة السعودية. 26-12-2020, 03:14 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 114 ليش؟ وعلى اي اساس؟ تخمين؟ 26-12-2020, 03:19 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jul 2015 المشاركات: 2, 870 بكرا تنحاش خدامة ويخفس السهم 26-12-2020, 03:22 AM المشاركه # 4 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mwh20 الأرباح وعدد الأسهم وحركت السهم متشابهه جدا مع سدافكو. 26-12-2020, 03:34 AM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Jun 2020 المشاركات: 773 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـــــهد عدد الاسهم 37 مليون فقط.. لكن وانت تتدوال في السهم تحس ان عدد الاسهم 100 مليون من كبر العروض الموجودة في السهم 26-12-2020, 03:46 AM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Nov 2018 المشاركات: 621 مهارة أبشر يا سمي سوف أضع لك شارت أهداف مهارة قريبا المشاركه # 7 الشركة جديدة وشغلها على الخادمات يعني نشاطها مو شي الناس تحتاجه مره اشبه مايكون بالكماليات.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
الارباح العام 7 ريال للسهم والسنة 5.. اعطي الشركة كم سنة حتى توضح قوة الادارة ومدى نموها اما الان مو مقياس 26-12-2020, 03:47 AM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 2, 003 سهم الفقر ماحد وصئ علئ السهم ونجحت توصيته 26-12-2020, 03:51 AM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الجلالة نصبر ونشوف هو سهم الفقر ولا سهم الطواقي 😁 دعابه👌 26-12-2020, 04:14 AM المشاركه # 10 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 6, 367 تحت 76. 20 خليه يقشر بصل 🧅 26-12-2020, 04:33 AM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tds ههههههههه😁 يقشر بصل🧅 ؟👌 26-12-2020, 04:37 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Apr 2010 المشاركات: 40, 539 مشتري فيه نزوله الخميس غريب
أعلنت شركة مهارة للموارد البشرية "مهارة" ، عن قرار مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية على المساهمين عن النصف الأول من العام المالي 2021. وقالت الشركة، في بيان لها على موقع تداول السعودية اليوم الثلاثاء، إن إجمالي التوزيعات تبلغ 65. 63 مليون ريال، سيتم توزيعها على 37. 5 مليون سهم؛ لتبلغ حصة السهم الواحد 1. 75 ريال، تمثل 17. 5% من قيمته الاسمية. وأضافت "مهارة"، أن أحقية الأرباح ستكون للمساهمين المالكين للأسهم يوم الاستحقاق الموافق الأحد 22 أغسطس 2021، والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. سهم مهارة هوامير البورصة السعودية. ونوهت الشركة، بأنه سيتم توزيع الأرباح اعتباراً من 2 سبتمبر 2021. وقرر مجلس إدارة الشركة، في 17 مارس الماضي، توزيع أرباح نقدية على المساهمين عن النصف الثاني من عام 2020 بواقع ريالين لكل سهم. وأعلنت "مهارة" في سبتمبر 2020، عن توزيع أرباح نقدية عن النصف الأول من عام 2020 بقيمة 84. 375 مليون ريال، وبواقع 2. 25 ريال لكل سهم.