فيلم الهنود الحمر عصابة الاباتشي ضد فرسان الغرب مترجم HD YouTube - YouTube
إلَّا أنَّهم أعدُّوا لحربٍ جديدةٍ بيولوجيَّة؛ للقضاء على الهنود الحمر تمامًا، فجلبوا لهم أغطيةً من مصحَّات الأوبئة الأوروبِّيَّة، وكلها محمَّلة بالعديد من الأمراض الوبائيَّة المستعصية، مثل: (الطاعون، والدفتيريا، والجدري، وغيرها.. ) من أجل حصدهم بأعدادٍ مهولةٍ في وقتٍ قصير. بالفعل أدَّت تلك الطرق الوحشيَّة لإبادة 80% من الهنود الحمر السكان الأصليِّين لأميركا، ولكن لم تتوقَّف الجرائم الوحشيَّة بحقِّهم لهذا الحدِّ فقط؛ فعرض القادة العسكريُّون على أفراد الجيش مكافآتٍ ماليَّةٍ في مقابل عدد الرءوس التي يُحضرونها من الهنود الحمر. وكانت رأس الرجل تُساوي مائة جنيه استرليني، في حين بلغت قيمة رأس المرأة أو الطفل خمسون جنيهًا استرلينيًّا، الأمر الذي حوَّل العسكريِّين إلى وحوشٍ متحرِّكة، فقطعوا الرءوس وأسالوا المزيد من الدماء. ثم تطوَّر الأمر بمضاعفة المكفآت الماليَّة في مقابل سلخ الهنود، فكانت تُسلخ فروات الرءوس في مشاهد وحفلات كبرى، يحضرها علية القوم والزعماء، وأشهر أبطال أميركا الآن هم من قتلوا العديد من الهنود وسلخوهم بوحشيَّةٍ وقسوة، أحدهم يُدعى "لويس وتزل" الذي بلغ عدد ضحاياه 1200 من الهنود شهريًّا.
الزواج عند الهنود الحمر من أهم شروط الزواج عند قبائل الهنود الحمر أن يستمر الشاب في تقديم الهدايا ثمينة حتى تتم الموافقة عليه من جهة أهل الزوجة ، وفي حالة موت الزوجة بعد الزواج تقوم العائلة بتعويض الزوج عنها بفناة بكر من العائلة ، وفي حالة توفى الزوج تقوم الزوجة بالانتقال لبيت شقيقه والعيش معه دون زواج رسمي حتى وإن كان لديه زوجة اخرى. وفي قبائل أخرى يكون الترمل هو مصير الزوج أو الزوجة في حال موت الأخر ، وهناك أيضاً عادات غريبة خاصة بالحمل والولادة في هذه القبائل ، حيث أنه عندما تلد النساء في قبائل الهنود الحمر لا يرقدن في الفراش من أجل الراحة ، ولكن يرقد الزوج بدلاً منها بهدف خداع الارواح الشريرة التي تطارد النساء بعد الولادة ويصاب الزوج بدلاً من زوجته. أفــلام الهنـود الحمــر فيلم "ذهب الأباتشى وينتو 1" - مترجــــم فيلم "كوماتشــى" - مترجــــم فيلم "الرجل المحترم وينتو 2" - مترجــــم فيلم "المحارب الهندى" - مترجــــم فيلم"النسر الرمادي" - مترجــــم فيلم "رجل يسمونه حصان" - مترجــــم فيلم "طازا ابن كونشيز" - مترجــــم فيــلم "الريشة البيضـاء" - مترجــــم فيــلم "السـهم المكسور" - مترجــــم YouTube افلام الغرب دوام السفارة المصرية صاحب السعادة 8.
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. Thanks for the feedback! مشاهدة وتحميل فيلم " Apocalypto 2006 أبوكاليبتو " مترجم اون لاين كامل يوتيوب، شاهد بدون تحميل فيلم الاكشن والمغامرة "Apocalypto 2006" بجودة عالية HD DVD BluRay 720p مترجم عربي، مشاهدة من ماي سيما كلوب شاهد فور يو اب فاصل اعلاني ايجي بست Dailymotion حصرياً على سيما وبس. فريق التمثيل: رودي يانجبلود وداليا هيرنانديز وراؤول تروخيو التصنيف افلام افلام اجنبي الكلمات الدلالية Apocalypto, Apocalypto 2006, فيلم Apocalypto مترجم, يوتيوب, ايجي بست, افلام اجنبي, افلام اكشن, افلام مغامرة, أبوكاليبتو, Cima4u, Mycima, Egybest اضف تعليقك Sorry, only registred users can create playlists.
وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ظهرت الكثير من الدعوات لتقنين الموت الرحيم في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا، وعلى الرغم من وضع قوانين تسمح بالموت الرحيم في أكثر من دولة أبرزها هولندا وبلجيكا فإن الجدل الأخلاقي والقانوني والديني ما زال قائماً حول فكرة إنهاء الحياة بكرامة أو القتل الرحيم. مفهوم القتل الرحيم وأنواع الموت الرحيم. يمكن تصنيف الموت الرحيم من حيث إرادة المريض في ثلاثة أنواع رئيسية هي: 1- القتل الرحيم الطوعي أو الإرادي Voluntary Euthanasia: وهو عندما يكون المريض قادراً على اتخاذ القرار ويشرف بنفسه على طلب إنهاء حياته، وهذا النوع هو أكثر أنواع القتل الرحيم الذي يدافع عنه مؤيدو الموت الرحيم. 2- القتل الرحيم غير الطوعي Non-voluntary Euthanasia: حيث يكون المريض غير قادر على إعطاء رأيه الصريح بخصوص إنهاء حياته لسبب من الأسباب، كما يحدث في الموت الرحيم للأطفال أو في حالات الغيبوبة أو الخرف. 3- القتل الرحيم بالإكراه Involuntary Euthanasia: وهذه الحالة هي الأكثر انتقاداً، حيث يكون الشخص قادراً على اتخاذ القرار ولا يرغب في إنهاء حياته لكن أحدهم قرر إنهاء حياته من باب إيقاف الألم وإنهاء العذاب، وذلك أن القاتل يعتقد أن حياة الشخص ستنتهي بطريقة مأسوية.
على الرغم من إعادة طرح قضية الموت الرحيم في العصر الحديث كقضية أخلاقية شائكة إلا أنَّ نشأة الموت الرحيم تعود إلى فترات أقدم بكثير، حيث شهدت حضارات الشرق القديم حالات من القتل الرحيم للمصابين بالأمراض المستعصية ، كما عرفت اسبرطة اليونانية القتل في المهد للأطفال الذين يعانون من إعاقات جسدية واضحة بهدف تخفيف العبء عن المجتمع. أهم خطوات الرجيم - موضوع. ويعود الجدل العميق حول القتل الرحيم إلى عصر أفلاطون الذي كان يؤيد إنهاء حياة المرضى بأمراض عقلية أو جسدية مستعصية، فيما عارض الفيثاغورثيون ذلك، وكانت ممارسة إعطاء السم للمريض من قبل الأطباء شائعة في تلك الفترة، لكن قسم أبقراط أبو الطب تضمن الامتناع عن هذه الممارسة. الموت الرحيم في العصر الحديث مرَّ القتل الرحيم بفترات مختلفة من السماح بممارسته أو التسامح معه أو غض البصر عنه أو منعه نهائياً، وفي القرنين السابع عشر والثامن عشر سجل عدد كبير من الفلاسفة المشاهير تأييدهم أو رفضهم للموت الرحيم. ومع بداية القرن التاسع عشر بدأت محاولات تقنين القتل الرحيم في سويسرا والولايات المتحدة الأمريكية، لكن النقطة الفارقة في تاريخ القتل الرحيم كانت في ألمانيا، حيث أعجب الزعيم النازي أدولف هتلر بفكرة الموت الرحيم كحل جيد لتصفية العرق الآري من الشوائب، وكان ذلك يتم من خلال تعقيم المصابين بالأمراض العقلية والتشوهات الولادية لمنعهم من الإنجاب وقتل المواليد الذين يبدو عليهم التخلف العقلي، وقتل من يعتقد الأطباء أنه ميؤوس من إعادة تأهيله.
ويرى عبد الحميد أمين أن الأمر يستحق فتح نقاش حوله خاصة أنه لا شيء يثبته كحق أو يفنده. كما أن المجتمع المغربي "المحافظ جدا" في نظره، لن يتقبل الأمر بسهولة خاصة في البدايات، لكن فتح نقاش حوله سيكون أمرًا محمودًا خاصة إن طُبع بالهدوء وابتعدَ عن التشنج والتكفير وما إلى ذلك من الأساليب غير الملائمة للنقاش السليم. دينيا.. انطلاق حملة التوعية بمرض سرطان عنق الرحم بالمدينة الطبية الجامعية. لا مجال للاجتهاد يرى محمد عبد الوهاب رفيقي، أحد أبرز وجوه الحقل الديني في المغرب، أن الحديث عن "الموت الرحيم" أمر جديد، حيث أنه لم يكن معروفا في الزمن الأول للإسلام، لكن الفقهاء المعاصرين اعتبارا لِما للحياة من قداسة في الشريعة واعتبارًا لأن حفظ النفس البشرية أحد مقاصد الشريعة الكبرى، فقد اعتبروا هذا النوع من التصرف قتلًا بغير حق إذا كان من الطبيب، وانتحارا محرما إذا صدر من المريض نفسه، "فالآجال بيد الله والأرواح بيده وهو المسؤول عن إبقائها أو فنائها"، ولهذا يرى عبد الوهاب رفيقي "أن ليس لأحد أن يتعجل ذلك مهما كانت المبررات و الأسباب". وقد استقرّ فقهاء الديانات السماوية الثلاث، اليهودية والمسيحية والإسلام، على اعتبار أن قتل الإنسان أيّاً كان وكيفما كان، سواء المريض الميؤوس من شفائه أو المُسِن العاجز عن الحركة والعمل، ليس قرارًا متاحًا من الناحية الشرعية للطبيب أو لأسرة المريض أو للمريض نفسه.
ليس كل معقول مقبول رغم ارتباطه بمفهوم حقوق الإنسان ومنظومته إلا أنه في العالم العربي والإسلامي، يصعب التكهّن بأن يجد الموت الرحيم قبولاً حسب رشيد جرموني الباحث في علم الاجتماع، لأنه سيثير حفيظة المجتمع من الناحية الدينية والأخلاقية. وبما أن المجتمع المغربي له ارتباط وثيق بالعقيدة الدينية والهوية الإسلامية بالإضافة إلى أن الدولة مؤسسة تقوم على الدين، فموضوع القتل الرحيم يعتبر بالمغرب مخالفًا للدين الإسلامي كما هو الشأن في باقي الأديان الأخرى، رغم أنه "من الناحية الإنسانية يمكننا القول إن هذه المسألة تدخل في باب حقوق الإنسان لكنها صعبة التحقق بالمغرب"، يضيف جرموني. وفيما يخصّ تبرير الأطباء الغربيين جواز الموت الرحيم بعد عجز المداواة، يقول جرموني إنه تبرير معقول ومنطقي من الناحية العلمية، لكنه يستدرك بالقول إنّ "ليس كل الأشياء الطبية والمنطقية والمعقولة التي يوصي بها الأطباء تكون لها قبول على المستوى الاجتماعي"، فهذه المسألة ليست مرتبطة بالعلماء والأطباء وحدهم بل أنها مرتبطة بنظرة المجتمع وعقليته وهذا ما يطرح إشكالية في نظر جرموني. من هو الرحيم. وذكر الباحث السوسيولوجي أن هناك حالات مشابهة منها حالات التبرّع بالأعضاء، التي أثارت جدلًا واسعاً قبل إقرارها قانونيا بالمغرب، لكن التطوّر الفقهي والديني الذي عرفه البلد، أتى بنتائجه في التأثير على المجتمع، وبدأنا نرى حالات تتبرّع بأعضائها.
كما أن من مزايا الفحص الدوري إمكانية أخذ اللقاح المضاد لهذا الفيروس والذي يحمي بإذن الله بنسبة عالية جدًا تتعدى التسعين بالمائة من الإصابة المستقبلية بهذا المرض الخبيث. كما ذكرت د. ريم العنزي أستاذ مساعد ورئيسة وحدة المناظير النسائية بمدينة جامعة الملك سعود الطبية أنها بدأت تلاحظ نسبة غير بسيطة من المريضات اللاتي يسألن عن اللقاح وكيفية أخذه والأعراض التي قد يسببها وأوضحت أن اللقاح بإذن الله آمن وفوائده مثبتة علميًا من خلال أبحاث كثيرة جدًا وأن أكثر من ستين دولة توفره لمرضاها وتحرص على أخذ المريضات للقاح في سن مبكرة حتى تتم الإفادة منه على أعلى مستوى. من هو الرحيم مزخرفة. وأوضحت أن اللقاح متوفر ولكن قلة الوعي جعلت من يستفدن منه نسبة قليلة جداً أغلبهن من العاملات بالمجال الصحي من غير السعوديات، وأوضحت أن الهدف من هذه الحملة الوصول لأكبر شريحة ممكنة من النساء وتوعيتهن بطريقة يمكنهن من خلالها الحفاظ على حياتهن والعيش بأمان إن شاء الله. وذكرت الدكتورة وضحى العتيبي أستاذ مشارك بكلية الطب ورئيسة مبادرة التثقيف الصحي في لجنة مشروع تنمية الأسرة بالمدينة الجامعية للطالبات أنه طال انتظار مثل هذه الحملة وأنها باكورة حملات متعددة ستصل لعدد من المدارس الثانوية للبنات ولعامة المجتمع من خلال المولات التجارية وستكون مبدئيًا بمدينة الرياض لكنها قد تمتد مستقبلاً لمدن ومناطق أخرى حيث تهمنا سلامة أي مواطنة أو مقيمة على أرض هذا البلد المبارك.