وقالت المهندسة ميثاء بن عدي المدير التنفيذي لمؤسسة المرور والطرق في هيئة الطرق والمواصلات: تم افتتاح جسرين للمشاة أمام الجمهور، يقع الجسر الأول على شارع خالد بن الوليد في منطقة بر دبي بالقرب من فندق اسكوت، حيث يعتبر من الشوارع التجارية الحيوية والمزدحمة على مدار السنة، ويسهم الجسر الذي زود بمصاعد كهربائية في تسهيل عملية انتقال الجمهور بين جانبي الشارع، فيما يقع الجسر الثاني على شارع المرابع في منطقة القوز ويخدم بصورة رئيسة القاطنين في المنطقة السكنية وتجمعات العمال، مشيره إلى أن جسر المشاة الذي زود بطرق منحدرة Ramps يسهم في تنظيم تحركات العمال ومنع القطع العشوائي للطريق والتخفيف من الحوادث.
«خالد بن الوليد» ــ بحسب فتحى أبو أيمن، فى الستينات من عمره، ولديه محل صغير فى مقدمة المكان ــ «شارع تجارى وقبلة للمصطافين داخل محافظة الإسكندرية، لا تتوقف الحركة بداخله، كما أن الأسعار فى معظم المحلات فى متناول الجميع»، وأردف: «قضيت عمرى كله فى هذا الشارع، الذى أراه الأجمل فى الإسكندرية. صاحب محل بجوار أبو أيمن، يقول إن حركة البيع والشراء فى الشارع كانت متوقفة فى بداية فترة جائحة كورونا وحتى فترات قريبة، قبل أن تعود إلى طبيعتها أخيرا، وأضاف: «لا أحد يكره الالتزام خاصة مع ظروف الوباء، ولا يعجبنى أصحاب المحلات التى لديها دور أول أو ما يطلق عليه (الميزان)، وهو غير ملفت للمسئولين عن حملات إزالة الإشغالات، إذ تستمر فى العمل حتى الثالثة فجرا». الباحث الدكتور الحسين عبدالبصير، يوضح أن الشارع من الشوارع التجارية الحيوية، حيث ظهر مع التوسعات العمرانية فى السبعينات، وحمل اسم الصحابى خالد بن الوليد، الذى أطلق اسمه على عدد من الشوارع الهامة، ومنها فى القاهرة أيضا. محافظ المنيا يتفقد بدء رصف شارع خالد بن الوليد ويتابع توافر السلع الغذائية..صور. من جهتها، أكدت رئيسة حى منتزه أول المهندسة جيهان مسعود، لـ«الشروق»، استمرار حملات إزالة الإشغالات فى الشارع بشكل شبه يومى، لفتح الطريق أمام المارة والسيارات، فضلا عن استمرار أعمال النظافة ورفع القمامة، التى تنتشر بشكل واسع مع زيادة مخلفات المصطافين فى فصل الصيف.
يذكر أن هذه الاعمال تأتي لمجابهة حركة المرور الكثيفة على الشوارع والحاجة الى توحيد اتجاهات بعض الشوارع وقفل بعض التقاطعات المعيقة مع ايجاد البدائل المناسبة وذلك بعد نجاح جهود الامانة في توحيد اتجاه شارعي ابوبكر الصديق وشبرا في المرحلة الاولى من المشروع..
تاريخ الكتابة: فبراير 18, 2022 أوقات ذكر أذكار الصباح والمساء أوقات ذكر أذكار الصباح والمساء، نقدمها لكم عبر موقع مقال ، حيث يتساءل الكثير من الأشخاص عن أفضل الأوقات التي يمكن لهم فيها قراءة أذكار الصباح والمساء لكي يحرصون دائما على ترديدها باستمرار، حيث أوصانا رسولنا الكريم بالمواظبة عليها. لكي نختم فضلها وفوائدها في كل صباح ومساء فالشخص الذي يهتدي بهدي الرسول ويقتدي بستنة يحفظه الله يحفظه ويوفقه لكل ما يحبه ويرضاه. ذهب الكثير من أهل العلم إلى أن كلمة الصباح يقصد بها أول النهار وذهب البعض منهم إلى أنه هو الوقت الذي يمتد من النصف الأخير من الليل إلى زواله، فكل هذا الوقت يطلق عليه لفظ الصباح. هل تعد أذكار الصباح والمساء من الذكر؟ - موضوع سؤال وجواب. أما بالنسبة للمساء فهو الوقت الذي يبدأ بعد زوال وغروب الشمس حتى انتهاء النصف الأول من الليل. ولقد اختلف الكثير من العلماء في تحديد أوقات ذكر أذكار الصباح والمساء على عدة آراء منها ما يأتي: يرى البعض من العلماء منهم ابن تيمية بأن أفضل وقت لقراءة أذكار الصباح منذ طلوع الفجر حتى بزوغ الشمس. أما بالنسبة لأذكار المساء فيستحب للشخص قولها من بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. بينما ذهب الشافعي وبعض الفقهاء إلى أنه يسن للشخص قول أذكار الصباح عند بداية طلوع الفجر إلى الزوال.
فهذا النوع من الأذكار يقال حين يدخل الليل. والله أعلم.
للمزيد يمكنك قراءة: اذكار الصباح كاملة أذكار المساء: اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر. اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ.
حسنه الضياء المقدسي وابن القيم وابن حجر وابن باز، وجوّد إسناده النووي. [9] كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة. حسنه ابن حجر وابن باز وجود إسناده النووي. [10] كفاه اللهُ ما أهمَّه. قال ابن باز: ( هذا الحديث جاء موقوفاً على أبي الدرداء رضي الله عنه من رواية أبي داود في سننه بإسناد جيد... وليس حديثا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه في حكم المرفوع، لأن مثله ما يقال من جهة الرأي) قال الألباني: (إسناد الموقوف رجاله ثقات). [11] صححه الترمذي والحاكم والذهبي وابن حبان والنووي وابن حجر والألباني، وحسن الزيادة ابن حجر والألباني. [12] أخرجه مسلم في صحيحه. [13] لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يصبح. صححه الحاكم والذهبي وابن حبان والنووي والألباني، وحسنه ابن حجر. [14] من قالها حين يصبح فقد أدى شكر ذلك اليوم، ومن قالها حين يُمسي فقد أدى شكر ليلته. صححه ابن حبان والشوكاني، وحسنه ابن القيم وابن حجر وابن باز. [15] كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ بِهِنَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكُنَّ لَهُ عَدْلَ عَتَاقَةِ أَرْبَعِ رِقَابٍ وَكُنَّ لَهُ حَرَسًا مِنَ الشَّيْطَانِ.