العضلات الملساء: تتواجد العضلات الملساء (بالإنجليزيّة: Smooth muscle) في جدران الأعضاء الداخلية المجوفة، والأوعية الدموية، والممرات التنفسية، إذ تؤدي حركاتها المنتظمة إلى تحريك المواد التي تمر عبر أجهزة جسم الإنسان كالطعام الموجود في المعدة، والبول الموجود في المثانة، ويكون ذلك من خلال إنتاج الإشارات العصبية للتغيرات الكهربائية في خلايا هذه العضلات، وتعدّ العضلات الملساء عضلات لا إرادية، تتقلص استجابةً للإشارات العصبية والمحفزات. عضلة القلب: تعدّ عضلة القلب (بالإنجليزيّة: Cardiac muscle) عضلةً لا إرادية، توجد في جدران القلب، وتُنتج نبضاً منتظماً وثابتاً لضخ الدم إلى الجسم كاملاً، وذلك استجابةً للإشارات الواصلة من الدماغ، كما تنتج هذه العضلة نبضات كهربائية تكون مسؤولة عن انقباض القلب، ويمكن أن تؤثر الهرمونات والإشارات العصبية على نبضات القلب، فمثلاً يرتفع معدل تلك النبضات عندما يكون الإنسان خائفاً. حقائق عن عضلات جسم الإنسان هناك العديد من الحقائق المتعلقة بعضلات جسم الإنسان، ومنها ما يأتي: [5] تعد عضلة الألوية الكبرى (بالإنجليزيّة: gluteus maximus) أو عضلة الأرداف أكبر عضلات جسم الإنسان، والتي تساعد على تحريك الفخذين، والوركين، كما تحافظ على وضعية جذع الجسم مستقيماً، ووفقاً لمكتبة الكونغرس فإنها تشكل العضلات الرئيسية المسؤولة عن الحركة ضد الجاذبية عند صعود السلالم.
العضلات الملساء وهي تُعرف باسم "العضلات اللإرادية" وذلك لأنها لعدم تحكم المخ بها، فهي عضلات وحيدة النواة وهي تقع داخل الجهاز الهضمي والأوعية الدموية والجهاز البولي، وهي المسئولة عن انقباض وارتخاء العضلات. عضلة القلب وهي العضلة المسئولة عن تنشيط الدورة الدموية فهي تعمل على ضخ الدم في الشرايين التي يتم توزيعها في مختلف أنحاء الجسم، وفي النبضة الواحدة للقلب تضخ ما يقرب من 250 جالون من الدم. ومن بين العضلات الفرعية التي يشملها الجسم: عضلة المضغ: وهي تقع ما بين الفكين وهي العضلة الأقوى داخل الجسم. العضلة النعلية: وهي تقع داخل الساقين ومسئولة عن تحريكها والقيام بالأنشطة الخاصة بها من المشي والركض. عدد عضلات جسم سان. عضلات الرحم: وهي من أقوى عضلات الجسم ولها دور أساسي في الولادة الطبيعية عبر إخراج الجنين خارج الرحم. عضلة المقربة الكبيرة: وهي المسئولة حركة عظام منطقة الفخذ. العضلة العضدية ذات الرأسين: وهي مسئولة عن تحريك الذراعين حيث تشمل الكوع بأكمله حتى الكتف. عضلة اللسان: وهي لها دور أساسي في عملية المضغ ونطق الكلام. والجدير بالذكر أن الأمراض التي تصيب العضلات هي الاعتلال العضلي الذي يتسبب في انخفاض قوة العضلات محدثًا خللاً في وظائفها، إلى جانب مرض ضمور العضلات الذي يعيق حركة الجسم ويتسبب في إصابة الأعصاب بالتلف.
تكوين العضلات الهيكليّة تتكوّن العضلات من خلايا تُسمّى ألياف، والألياف تكون على شكل أسطوانيّ طويل، فإذا تمَّ النّظر إليها داخل المجهر فستظهر على شكل حُزمةٍ داكِنةٍ تتبادل مع حُزمةٍ ناصِعةٍ تُسمّى التّخطُّطات، ولذلك يُطلق أيضاً على العضلات الهيكليّة اسم العضلات المُخطّطة. ترتبط الألياف ببعضها بنسيج ضامّ، وترتبط نهاية العضلة مع العظم بنسيجٍ ضامٍّ قويٍّ أيضاً. [٨] طريقة عمل العضلات الهيكليّة تعمل العضلات الهيكليّة بطريقتين، فهي تعمل في ازدواج:[٩] المُثنية: حيث تقوم بثني المِفصل وتأتي قريبةً من الجسم. الباسطة: وتقوم بعكس وظيفة المثنية. على سبيل المثال، العضلة ذات الرّأسين في مُقدّمة العَضُد تكون مُثْنية، وعندما تنقبض هذه العضلة ينثني المِرفق ويتحرّك السّاعد واليد ناحية المَنكب، وتقع العضلة ثُلاثيّة الرّؤوس خلف العَضد وتكون باسطة، وعندما تنقبض يستقيم المِرفق ويتحرّك السّاعد واليد بعيداً عن المِرفق. كم هو عدد عضلات جسم الانسان. وفي نفس الوقت تسترْخي العضلة ذات الرّأسين بحيث تستطيع العضلة ثلاثيّة الرّؤوس أن تجذبها مرّةً أُخرى إلى الأصل. أحيانًا تُسمّى بالعضلات الإرادية؛ لأنّها تتحرّك إراديّاً تحت التحكّم الواعي، وقد تتحرّك العضلات الهيكليّة لا إراديّاً دون تحكّم واعٍ، فمثلاً تحدث حركةٌ لا إراديّة عندما يبعد الشّخص يده عن جسم ساخن تلقائيّاً دون التّفكير في ذلك.
الحب في الله يحقق مبدأ الترابط الجماعي الخالص بين المؤمنين وهو الترابط النقي من شوائب المصالح الشخصية والأهواء النفسية والشهوات المادية، إذ هو حب خالص لوجهه، و له منزلة ومكانة عالية تتبين من خلال ما يلي. الحب في الله يحقق مبدأ الترابط الجماعي الخالص بين المؤمنين وهو الترابط النقي من شوائب المصالح الشخصية والأهواء النفسية والشهوات المادية، إذ هو حب خالص لوجهه، و له منزلة ومكانة عالية تتبين من خلال ما يلي. أن الحب في الله دليل حلاوة الإيمان لما روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: « من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله عز و جل » (رواه أحمد). مفهوم الحب في الإسلام - ملتقى الشفاء الإسلامي. وبه يكون المرء في ظل الرحمن يوم القيامة لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( « سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله... وذكر منها: ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه، وتفرقا عليه » (رواه البخاري ومسلم). فهي محبة حقيقية لا يقطعها شيء من أمور الدنيا ، فهي باقية إلى أن يفرق بينهما الموت ، ولولا أنها محبة خالصة لله تعالى ما كتب لها البقاء والدوام. كما أن المحب في الله يحبه الله تعالى كما في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال: « ما من رجلين تحابا في الله بظهر الغيب إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حبا لصاحبه » رواه الطبراني في الكبير وصححه الالباني.
الحب هو الميل والوداد والانجذاب، هو فطرة في النفس البشرية، وحاجة اجتماعية، وهو أمر محمود ومرغوب في الإسلام ما دامت غايته ودرجته وفق الضوابط الشرعية، فلا تكون غايته نحو المحرمات، أو تزيد درجته إلى الكَلَفِ والهُيام؛ أي: إلى درجة التغطية على العقل أو مداركه؛ فالإسلام لا يكبت العواطف الإنسانية، كما لا يطلق لها العَنان مرسلة على غرائزيَّتِها، وإنما يهذِّبها ويشذِّبها ويسمو بها إلى مدارج سامية، وإلى آفاق رحبة. في الدين الإسلامي لا يقتصر الحب على الحب المادي للمرأة، بل الحب عاطفة أشمل وأعمُّ، دوافعه الأجر والخير وثمرته الجنة، فحبُّ العبد لربه، أو المؤمن لرسوله صلى الله عليه وسلم، أو المؤمن لأخيه المؤمن - علامة من علامات اكتمال الإيمان، وسبب دخول الجنان؛ قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران: 31]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تدخلون الجنَّة حتَّى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا))؛ [صحيح مسلم]. النَّبيُّ المحبُّ صلى الله عليه وسلم: ولعل أبرز ملمح في العلاقة بين نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم وبين أصحابه هو حبه لهم وعطفه عليهم؛ "فكان عطوفًا يرأم من حوله يودُّهم، ويدوم لهم على المودة طول حياته، وإن تفاوت ما بينه وبينهم من سنٍّ وعِرْقٍ ومقام" [1] ، فكان يخاطبهم بـ((أصحابي))؛ ينسبهم لنفسه دلالة على القرب النفسي، ويسميهم "أصحابي" لا "أتباعي"؛ تواضعًا منه، وإشادة بمكانتهم.