انته الغلطان تنطي شي بإيد عبّو.. ساعة السودة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
ونفى محافظ إربيل أوميد خوشناو وجود مقرات اسرائيلية، معتبراً ذلك ادعاءات لا أساس لها من الصحة. واستدعت وزارة الخارجية العراقية السفير الإيراني لدى بغداد إيرج مسجدي لإبلاغه احتجاجها على القصف الصاروخي الإيراني الذي تعرضت له محافظة إربيل في إقليم كردستان العراق. وقال خطيب زاده إن إيران سبق وأن لفتت نظر الحكومة المركزية في بغداد مراراً لئلا تصبح حدودها مكاناً للتآمر على بلادنا، داعياً إياها إلى أن تمنع استخدام أراضيها لتهديد الأمن والاستقرار في الجمهورية الإسلامية. وأتى القصف الصاروخي على إربيل بعد نحو أسبوع من إعلان الحرس الثوري مقتل اثنين من ضباطه جراء ضربات إسرائيلية في سورية، محذّراً في حينه من أن الكيان الصهيوني سيدفع ثمن جريمته. وللعراق حدود شرقية طويلة مع إيران التي تتمتع بنفوذ سياسي واقتصادي في هذا البلد وتدعم فصائل مسلحة فيه. انته الغلطان تنطي شي بإيد عبّو.. ساعة السودة - فيديو Dailymotion. وشهدت البلاد منذ مطلع العام تصاعداً في الهجمات الصاروخية والهجمات بالمسيرات المفخخة، وفي حين تبقى غالبية هذه الهجمات دون تبنٍّ رسمي، تنسبها السلطات العراقية والولايات المتحدة إلى فصائل مقرّبة من إيران.
وقرأ هوانغ كون مينغ، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، ورئيس دائرة الدعاية باللجنة، قرأ رسالة التهنئة وألقى كلمة خلال حفل الافتتاح، حيث قال إن رسالة التهنئة التي بعث بها الأمين العام شي جين بينغ، تُظهر بشكل كافٍ اهتمام اللجنة المركزية للحزب بدفع مشاركة جميع المواطنين في القراءة، وإنشاء الصين التي تعمُّ فيها أجواء جيدة للقراءة. وأضاف أنه يجب دراسة وتطبيق التعليمات الهامة التي وجهها الأمين العام شي جين بينغ، وتعزيز الإرشادات بشأن القراءة، وتشكيل تيار القراءة، وإنشاء نظام خدمات لتعميم القراءة يُغطي الحضر والريف، والمُضي قُدماً في توسيع التغطية، ورفع الجودة، وتعزيز الفعالية لمساعي مشاركة جميع المواطنين في القراءة، وتعزيز بناء دولة قوية ثقافياً من خلال إنشاء الصين التي تعمُّ فيها أجواء جيدة للقراءة، وضخ القوة الروحية القوية للتقدم نحو الأمام بشجاعة في المسيرة الجديدة، وإحراز الإنجازات في العصر الجديد. وانعقد المؤتمر تحت عنوان: "القراءة في العصر الجديد، والتقدم إلى الأمام بشجاعة في المسيرة الجديدة"، تحت رعاية دائرة الدعاية باللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني (الهيئة الوطنية للصحافة والنشر)، ولجنة الحزب الشيوعي الصيني في بلدية بكين، وحكومة بلدية بكين، واستضافته مديرية النشر لدائرة الدعاية باللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، ومديرية الدعاية للجنة الحزب في بلدية بكين.
الفارق بين صوم العبادة وصوم العادة أن صيام العادة يجعل البعض أكثر قابلية للاستثارة وردود الفعل الغاضبة، لأن صائم العادة يصوم استجابة لتقليد اجتماعي ولا يستشعر الأجر ولا يتمثل قيم الصيام وأخلاقه التي تساعد على تنمية التقوى وتزكية النفس. أما صائم العبادة فهو يترك شهوته وطعامه وشرابه ابتغاء الأجر وابتغاء عفو الله ومرضاته، والطريق إلى مرضاة الله وعفوه يمر عبر طريق الإحسان إلى الآخرين وكظم الغيظ والعفو عن الناس، فمن تخلق بأخلاق الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس في هذا الشهر؛ كان ذلك من أمارات تأثير الصوم الإيجابي في تحقيق التقوى، فقد وصف القرآن المتقين فقال 'وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ'. وجاء في الحديث الشريف أن الصيام جُنة ووقاية وأن التقوى تستلزم التخلق بأخلاق العفو وعدم الاستجابة للاستفزازات'" الصوم جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم" وفي الحديث الذي رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه صاحب 'إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن المحارم، ودع عنك أذى الجار'.
إعراب الآية رقم (237): {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237)}. الإعراب: الواو عاطفة (إن طلقتم) سبق إعرابها، والواو حرف زائد إشباع حركة الميم و(هنّ) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب (طلّقتموهنّ)، (أن) حرف مصدري ونصب (تمسّوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. وأن تعفو أقرب للتقوى - مجتمع رجيم. والواو فاعل و(هنّ) مفعول به. والمصدر المؤوّل (أن تمسّوهنّ) في محلّ جرّ مضاف إليه. الواو حاليّة (قد) حرف تحقيق (فرضتم) فعل ماض وفاعله اللام حرف جرّ و(هنّ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (فرضتم)، (فريضة) مفعول به منصوب الفاء رابطة لجواب الشرط (نصف) مبتدأ مرفوع، والخبر محذوف تقديره عليكم أو لهنّ، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (فرضتم) مثل الأول (إلا) اداة استثناء (أن) حرف مصدريّ ونصب (يعفون) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب.. والنون نون النسوة فاعل.
وترغب فيه، منها قوله تعالى: * (خذ العفو وأمر بالعرف.. ) * (1)، وقوله - عز من قائل -: * (وأن تعفوا أقرب للتقوى) * (2)، وقوله عز وجل: * (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) * (3). أما من الأحاديث، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: العفو لا يزيد العبد إلا عزا، فاعفوا يعزكم الله (4). من عفا عن مظلمة أبدله الله بها عزا في الدنيا والآخرة (5). عليكم بمكارم الأخلاق ، فإن الله عز وجل بعثني بها، وإن من مكارم الأخلاق أن يعفو الرجل عمن ظلمه، ويعطي من حرمه، ويصل من قطعه، وأن يعود من لا يعوده (6). وروي عن أمير المؤمنين " علي " عليه السلام أنه قال: العفو تاج المكارم (7). شيئان لا يوزن ثوابهما: العفو والعدل (8). وقال سلام الله عليه: أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم، فما يعثر منهم عاثر إلا ويد الله بيده يرفعه (9). كذا قال صلوات الله عليه: إنما ينبغي لأهل العصمة والمصنوع إليهم في السلامة أن يرحموا أهل الذنوب والمعصية، ويكون الشكر هو الغالب عليهم.. (10). وجاء عنه عليه السلام أيضا قوله: إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه (11). (٢٧٦) الذهاب إلى صفحة: «« «... 270 271 272 273 275 276 277 278 279 280 281... » »»
الزبدة | وأن تعفو أقرب للتقوى - YouTube