هل المبطون يعذب في القبر ؟؟الشيخ عثمان الخميس - YouTube
وعن عبد الله بن يسارٍ قال: كنت جالسًا وسليمان بن صرد وخالد بن عرفطة فذكروا أن رجلًا توفي مات ببطنه، فإذا هما يشتهيان أن يكونا شهدا جنازته، فقال أحدهما للآخر: ألم يقل رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره»؟ فقال الآخر: بلى. فمن ابتلاه الله بمرض وصبر على ما ابتُلي يحصل على أجر صبره، كما يرفع الله عز وجل من درجاته ويكفر بهذا الصبر عن سيئاته. فكل ما يُبتلى به الإنسان من أمراض وأسقام سببًا في تخفيف العذاب عنه. هل الشهيد المبطون يسأل في قبره جعل الله سبحانه وتعالى السؤال في القبر اختبارًا لمدى صدق أو كذب العبد، وبالتالي من مات شهيدًا فلن يُسأل عن إيمانه، لأن شهادته أكبر دليلًا على إيمانه. ولكن هذا يسري على من مات في المعارك في سبيل الله. أما عن سؤال القبر لمن مات شهيدًا دون قتل مثل المبطون والمطعون والغريق وغير ذلك؛ هناك العديد من الكتب مثل كتاب شرح الصدور وكتاب الروح لابن القيم وكتب التوحيد، ذكر العلماء فيها أن من ينجيه الله من عذاب وفتنة القبر هم سبعة وهم: الشهيد، الصديق، المبطون، المطعون، من قرأ سورة الملك كل ليلة، من مات يوم وليلة الجمعة. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي أوضحنا من خلاله من هو المبطون ، كما تناولنا فضل وفاة المبطون وهل يُعذب أو يُسأل في قبره، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة.
ويُحتسب المبطون شهيدًا، فينال أجر الشهداء، ولكن ما يفرق عنه وعن من يموت شهيدًا في معركة هو أنه يُغسل ويُصلى عليه، فضلًا عن التفاوت في درجة الشهادة بين المبطون وبين شهيد المعارك في سبيل الله. هل مريض القلب يعتبر مبطون قالت دار الإفتاء المصرية أن من يموت بمرض في القلب يُعد في منازل الشهداء. هل مريض الرئة مبطون لا، لا يُعد مريض الرئة مبطون. ولكن من مات بمرض في الرئة فهو شهيدًا عند الله سبحانه وتعالى، لأنه من أصحاب ذات الجنب الذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم شهداء. وذات الجنب هو التهاب غلاف الرئة والذي يؤدي إلى السعال والحمى والشعور بألم في الجنب يظهر جليًا عند التنفس. فضل وفاة المبطون وبخلاف أن المبطون يُحتسب من الشهداء؛ فهناك فضائل أخرى لمن مات مبطونًا شهيدًا وهي: الموت بداء في البطن ينجي صاحبه من عذاب القبر، فعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا وَسُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ وخَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ فَذَكَرُوا أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ مَاتَ بِبَطْنِهِ فَإِذَا هُمَا يَشْتَهِيَانِ أَنْ يَكُونَا شُهَدَاءَ جَنَازَتِهِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَقْتُلْهُ بَطْنُهُ فَلَنْ يُعَذَّبَ فِي قَبْرِهِ.
الغدو والعشي خاص بالدنيا، أما الآخرة إما عذاب دائم أو نعيم دائم. ولذلك فإن آل فرعون يُعرضون على النار في الصباح والمساء، أليس هذا نوعاً من أنواع عذاب القبر؟ آيات تثبت العذاب لحظة الموت هناك آيات تؤكد أن العذاب يبدأ منذ لحظة الموت، أي منذ أن تتوفى الملائكة هذا الكافر، ولذلك يقول تعالى: (وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) [الأنفال: 50]. وهنا نجد أن ملائكة الموت الذين قبضوا روح هذا الكافر قد ضربوه وعذبوه وبعد ذلك يقولون له: (وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) أي عذاب القبر وعذاب الآخرة. إن ملائكة الموت تأتي للكافر فتضربه ضرباً أليماً وهذا نوع من أنواع العذاب الذي يسبق عذاب القبر، (فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ) [محمد: 27].
تشنجات في العضلات. ارتفاع شديد للحرارة يكاد ينتهي بتلف الدماغ. اختلال في عملية التنفس. نوبة قلبية. بعد أن انتهى الأمر بي بالتعرض لنوبة قلبية حادة، تم إسعافي مباشرةً إلى مركز الهضبة للطب النفسي وعلاج الإدمان، وتم إنقاذ حياتي وإعطائي الأدوية المُناسبة لعلاج الجرعة الزائدة من الكبتاجون، وقد استغرق الأمر فترة من الزمن حتى استعيد عافيتي مرة أخرى، ولكن الرغبة المُلحة في الكبتاجون لم تنتهِي، لذلك فقد حان الوقت فعلياً لترك الإدمان وانهاء تجربتي مع ادمان الكبتاجون المريرة. علاج ادمان الكبتاجون. تجربتي في علاج الكبتاجون في مركز الهضبة في مركز الهضبة للطب النفسي وعلاج الإدمان رأيت الكثير من الجدية والرقي في التعامل مع مدمني المخدرات، وشعرت بأنني سأجد العلاج والأمان في هذا المكان، وكذلك عائلتي شعرت بأنه المكان المُناسب للعلاج، فبدأت بالإجراءات لبدء تجربتي في علاج الكبتاجون في المستشفى وكانت كالتالي: في البداية خضعت للفحوصات والتحاليل اللازمة في العلاج، وذلك من أجل معرفة كمية سموم الكبتاجون في الجسم ومدى الضرر الذي تسبب به على أعضاء الجسم. ثم أجريت مقابلة مع الطبيب النفسي الذي تحدث معي عن كل شيء أردت الحديث عنه، وقد أخبرته عن قصتي مع الإدمان كاملة وأخبرته عن اهدافي في تحقيق نسبة عالية في الثانوية العامة للالتحاق بكلية الطب ووعدني أنني سأحقق كل أهدافي إن التزمت بالعلاج.
أولاً:- علامات تعاطي الكبتاجون لأول مرة كانت تشمل هذه الأعراض التالي: ارتفاع الطاقة أثناء العمل والدراسة أكثر من الحد الطبيعي. نشاط رياضي زائد عن الحد. الاستيقاظ لساعات طويلة دون تعب وعدم الحاجة للنوم. القدرة الكبيرة على التركيز. ولكن في الجانب المظلم من تجربتي مع الكبتاجون كانت هناك علامات أخرى سيئة جداً لم أستطع منع نفسي منها ألا وهي: ثانياً:- علامات متعاطي الكبتاجون لأول مرة السلبية كانت تظهر عليه هذه السلوكيات والعلامات ومنها: قلة الشهية على الطعام. سلوكيات جنسية غريبة ومتغيرة. سلوكيات محفوفة بالمخاطر. وضع أهداف خارقة وغير واقعية للإنجاز. تجربتي مع الكبتاجون كيف تحول الفضول إلى إدمان ثم تعافي؟ - مستشفى التعافي. توهم القوة والقدرة على فعل كل شيء. وكل هذه السلوكيات لم أكن أفعلها أبداً قبل تعاطي الحبة الأولى أثناء تجربتي مع الكبتاجون، وهذا ما أثار قلقي. حبة واحدة قد تتسبب بكارثة هذا ما لم أدركه وأنا أتعاطى حبة الكبتاجون اليومية، ومع أنني قرأت كل الأعراض الجانبية لتعاطي الكبتاجون إلا أنني لم أكترث بذلك وقلت بأنها حبة واحدة قبل الدراسة ولن تتسبب بكارثة وخاصة أنها ستساعدني في دراسة الكثير من المواد وأنا يقظ، ولكن هذه الحبة بمرور الأيام تحولت إلى حبتين فأكثر حتى أصبحت أتناول علبة كاملة في اليوم، وأدركت أنني وقعت في الفخ أثناء تجربتي مع حبوب اللجة كما يسميها الشباب، ومع مرور هذه الأيام كنت أُعاني من أعراض جانبية مؤذية جداً ومن أبرزها: أولاً:- اعراض تعاطي الكبتاجون الجسدية كانت هذه الأعراض تشمل: الإدمان.
وقتها أدركت أن الأمور فعلا خارج السيطرة وأنني بالفعل يجب أن أتوقف عن التعاطي ولكن كانت المفاجئة في أنني عجزت عن ذلك بسبب أعراض انسحاب قاتلة تدفعني إلى تكرار التعاطي مرة أخرى للتخلص منها وتشمل(آلام حادة، هياج وعنف، هلاوس سمعية وبصرية، فقدان في الشهية، قيء وغثيان، إسهال بطء ضربات القلب، وصعوبة في التنفس، رهاب اجتماعي). كيف حاولت علاج الإدمان بفردي؟ أنا لا أثق في الأطباء ولا أؤمن بعلاج الإدمان في المراكز، إلى جانب أني لا أريد من أحد أن يعرف سر إدماني وخاصة أن الأمر يعرضني لسوء السمعة والفصل عن العمل، لذا لم يعد أمامي سوى الاعتماد على نفسي والتخلص من الإدمان بمفردي، وتناولت كل ما يخطر على بالك من أعشاب ونباتات لمواجهة أعراض انسحاب الكبتاجون حتى أنني طلبت من أحد أصدقائي أن يصف لي أدوية وبالفعل تناولتها ولكنها زادت من سوء الحالة وظننت وقتها أنها النهاية وأن الإدمان كتب على للأبد حتى ظهر لي الأمل أخيرا في مستشفى التعافي. كيف استطعت الوصول للتعافي التام من خلال مركز التعافي؟ هل ذكرت لك قبل ذلك أني لا أؤمن بعلاج الإدمان ولا أثق في مراكز علاج الإدمان ؟ أعترف لك أني كنت مخطئا تماما فما لاقيته من مركز التعافي لعلاج الإدمان من اهتمام بالغ وخدمة طبية عالية المستوى أشعرتني أني جزء من عائلة ولست مجرد مريض جعلني أدرك أن من السهل علاج الإدمان والتخلص منها نهائيا فقط إذا توفرت الشروط لذلك.
2- مرحلة سحب السموم من الجسم هي المرحلة الأصعب في العلاج، حيث تذكرت كل ما مررت به من آلام حين قررت التوقف عن تعاطي الكبتاجون بمفردي. ولكن اختلفت تلك المرحلة عما سبق حيث استخدم الأطباء الأدوية والمسكنات التي ساعدتني على تخطي أعراض الانسحاب بدون أمل. 3- مرحلة التأهيل النفسي والسلوكي وفيها صرت أفضل بشكل لم أكن لأتخيله فقد حضرت الجلسات النفسية التأهيلية التي ساعدتني على التخلص من كل المشاعر السلبية التي واجهتني. فتحدثت في البداية عن العوامل التي أدت بي إلى إدمان الكبتاجون من الأساس. كما ذكرت كل المشاعر السلبية التي أصابتني في النهاية. وساعدتني الأطباء كثيرًا على فهم ما مررت به من ظروف. كما علمت أنه من الممكن فيما بعد أن أتحكم بأفكاري وأحولها من سلبية لإيجابية، مما سينعكس على تصرفاتي وعلى جميع من حولي. 4- مرحلة التأهيل الاجتماعي في هذه المرحلة لم أعد أشعر بالوحدة، فقد انضممت للكثير من المرضى الآخرين وشاركت معهم تجربتى مع الكبتاجون، وحينها شعرت بأن ما أصابني قد حدث للكثيرين مثلي وقد تخطوه بنفس الطريقة، مما أعطاني الأمل. كما قررت حضور بعض الدورات التعليمية، فحصلت على كل المعلومات اللازمة عن الكبتاجون وغيره من المخدرات والأدوية الأخرى، وحينها بدأ كل شيء يتضح ويظهر بصورة أفضل.
هل يوجد علاقة بين حبوب الكبتاجون والجنس؟ كأي دواء يسبب الإدمان من الممكن أن يعطي الكبتاجون تأثيرًا إيجابيًا على العلاقة الجنسية في البداية، إلا أنه سرعان ما يتلاشى. هل يمكن علاج إدمان الكبتاجون في المنزل؟ نعم يمكن ذلك، إلا أنه لا يفضل، حيث يصعب التعامل مع أعراض الانسحاب، كما لا يحصل المريض على العلاج النفسي اللازم.