22 [مكة] الدرب 200, 000 ريال سعودي استراحة للبيع في منطقة الزراعية - تبوك 21:14:01 2022. 23 [مكة] تبوك
صفات الرسول الخلقية والخُلقية محمد صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق، قدوتنا ورسولنا الكريم، الذي جعله الله تعالى هادياً وبشيراً، في هذا المقال نعيش مع رسول الله لمدة دقائق معدودة، حيث نتعرف على صفات الرسول الخلقية والخُلقية، فصفاته وملامحه الجسدية نريد أن نعرفها سوياً، وكذلك أما عن أخلاقه التي وصفت أنها قرآن يمشي على الأرض، فنتحدث عنها بالتفصيل من خلال هذا المقال. من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم، هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، الذي يرتفع نسبه الشريف الكريم من بني هاشم إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقب بأبي القاسم، لأنه ابنه الأكبر كان يدعى القاسم، كذلك كان رسول الله يلقب بالصادق الأمين في قوة قريش، وذلك لأن أخلاقه كانت حسنة من قبل أن يصير نبياً. صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الجسدية كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم يصفون رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالصفات الحسنة من ناحية الجسد، فأحدهم وهو البراء بن عازب كان يصفه بقوله: لم أر شيئًا قطُّ أحسنَ منهُ وفيما يلي بعض الأحاديث التي تنسب لصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام، حيث نتعرف على جميع ملامحه الجسدية، وها هي النقاط التي تتحدث عن صفاته الجسدية: لون بشرته عليه الصلاة والسلام: كان لون بشرة النبي صلى الله عليه وسلم أبيضاً مائلاً للحمرة، وكان أنس بن مالك رضي الله عنه يصف لون بشرته بأنه عليه الصلاة والسلام: أزْهَرَ اللَّوْنِ ليسَ بأَبْيَضَ، أمْهَقَ ولَا آدَمَ.
أشارت كتب السيرة النبوية الى ان الرسول محمد كان يعتمد على نفسه في تنفي كافة المتطلبات سواء الشخصية او المنزلية فقد كان يساعد زوجاته في تنزيف المنزل وكان ينزل يشتري حاجياته بنفسه الشريفة. رسخ الرسول الكريم في المسلمين من بعده المعاملة الحسنة للزوجات فقد كان صلوات الله عليه يداعب زوجاته ويستمع لأحادثيهم الطويلة ويتواضع معهم للغاية وكان حنون على زوجاته وأبنائه. صفات الرسول محمد الأخلاقية - موقع مصادر. وربما تكون معاملة الرسول لزوجاته اختفت الآن بين الأزواج حيث الاعتداء اللفظي والجسدي في بعض الأوقات فمرحبا بالعودة للأخلاق المحمدية الشريفة. جدير بالذكر ان أحسن طريقة لاحياء يوم مولده هو الرجوع لصفات والسير على سنته ونهجه لانهما الطريق الأمثل لتحقيق سعادة الدارين رزقنا الله سعادة الدارين جميعا. وضحنا عدد من الصفات الجسدية والأخلاقية التي كان الرسول الكريم يتمتع بها ومهما كتبا فان صفات الرسول الكريم لن تحصى اللهم ارزقنا زيارته ورؤيته وصل عليه صلاة تنحل بها العقد وتنفرج بها الكرب وتنال بها الحوائج وحسن الختام.
وأما الشفقة والرأفة والرحمة لجميع الخلق فقد وصفه الله بها في قوله:(عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم) [التوبة: 128]، وقال: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) [الأنبياء: 1. 7]، وروى أن أعرابيًا جاءه يطلب منه شيئًا فأعطاه، ثم قال: أأحسنت إليك؟ قال الأعرابي: لا ولا أجملت. فغضب المسلمون وقاموا إليه، فأشار إليهم أن كفوا، ثم قام ودخل منزله وأرسل إليه وزاده شيئًا، ثم قال: أأحسنت إليك؟ فقال: نعم، فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرًا، فقال عليه الصلاة والسلام: إنك قلت وفي نفس أصحابي من ذلك شيء، فإن أحببت فقل بين أيديهم مما قلت بين يدي حتى يذهب ما في صدرهم عليك. قال: نعم. وأما خلقه عليه الصلاة والسلام في الوفاء وحسن العهد وصلة الرحم،فروى عن عبد الله بن أبي الحمساء قال: بايعت النبي عليه الصلاة والسلام ببيع قبل أن يبعث، وبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها في مكانه، فنسيت، ثم ذكرت بعد ثلاث، فجئت فإذا هو في مكانه، فقال: يا فتى لقد شققت علي، أنا هنا ثلاث انتظرك! صفات الرسول الخلقية والجسمانية .. 3 فوائد لمعرفة نبينا الكريم |. وكان إذا أتى بهدية قال: اذهبوا إلى بيت فلانة، فإنها كانت صديقة لخديجة، إنها كانت تحب خديجة، وكان عليه الصلاة والسلام يصل ذوي رحمه من غير أن يؤثرهم على من هو أفضل منهم.
الأمانة لُقب الرسول قبل الإسلام بالأمين، وقد حمل أمانة الرسالة في الإسلام وبلغها للناس، وقد تحمل في سبيل ذلك المشاق، وحثّ أصحابه دوماً على الأمانة. الزهد فقد كان أزهد الخلق في الدنيا، وعاش حياته راضياً بشظف العيش، مع أن الدنيا كانت بين يديه، فقد كان فراشه من الجلد وحشوه من الليف، وكان يعيش على الأسودين وهما التمر والماء، وكان يمر ثلاثة أشهر دون أن توقد النار في بيوته صلى الله عليه وسلم، كما أنه قد مرّت عليه أيام لم يأكل فيها، وكان أكثر خبزه من الشعير، وقد ذكر خادمه أنس رضي الله عنه أنه لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبزٍ ولحم إلا حين يأتيه الضيوف، وعند وفاته عليه السلام لم يترك وراءه درهماً، ولا دينارأ، فقد مات ودرعه مرهون عند يهودي مقابل بعض الشعير. الوفاء حيث كان صلوات الله عليه سيد الأوفياء، ومن ذلك وفائه لزوجته خديجة رضي الله عنها، وقد عبر عنه في كثير من المواقف فكان إذا أُتِيَ بِشيءٍ يقولُ: (اذْهَبُوا بهِ إلى فُلانةَ، فإِنَّها كانَتْ صَدِيقَةَ خديجةَ، اذهبُو إلى بيتِ فلانةَ فإنَّها كانَتْ تُحبُّ خديجةَ) [السلسلة الصحيحة]. الرحمة وصف الله نبيه بالرحمة وذلك في قوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء:107]، فكان رحيماً في تعامله مع الأطفال، والنساء، والضعفاء، والحيوانات، وحتى الجمادات، ويظهر ذلك في حادثة حنين الجذع إليه، وقد شملت رحمته الأعداء في وقت السلم والحرب ومن ذلك موقفه يوم فتح مكة، حيث إنه رحم أهلها رغم أنّهم أخرجوه منها وحاربوه.
العفو والتسامح: فلم يكن يحقد على أحد يؤذيه، وبالرغم من أنه تعرّض للأذية عند بداية دعوته من قومه، إلا أنه كان يدعو لهم بالهداية، ولعفوه وتسامحه قصص كثيرة. التواضع: فلم يكن عند رسول الله كِبر ولا غرور، ولا عليه من لباس الملوك شيئًا، رغم مكانته الرفيعة عند الله، ورغم منزلته المقدسة، فقد كان متواضعًا يفعل ما يفعل العباد ويجلس أين ما يجلسون، ويلبس مثلما يلبسون. الكرم والجود: فقد كان النبي كريمًا معطاءً يجود بالخير، فما يسأله أحدٌ شيئًا إلا أعطاه عطاءَ من لا يخشى فقرًا، وعطاءَ من لا يريد شيئًا من مغانم الدنيا، وأجود ما كان عليه الصلاة والسلام في رمضان. الصبر: وهي من أكثر الصفات التي كانت تميز رسول الله، فما كان للرسالة أن تستمر وللدين أن ينتشر لو أن النبي لم يتميز بالصبر؛ فحجم الأذية كان كبيرًا، ومقدار الإحباط والعدوان الذي لاقاه من أعداء الدين كان صعبًا، ولكن الرسول لم يهِن، ويضعف، ويكسل، ولكن كان صبورًا يحتمل الأذى، وهذا كان من حكمة الله تعالى. الاقتداء بخُلق الرسول عليه الصلاة والسلام لمّا كان الرسول قد بُعث للناس ليتمم مكارم الأخلاق ، ويصلح ما فسد من أخلاق الناس، ويكون لهم قدوةً وأسوةً حسنةً، كان من الواجب على كل مسلم أن يقتدي به، وأن يسعى لأن يكون مثل ما كان عليه من حُسن الخُلق، وأن يتحلّى بالصدق، والأمانة، والعفة، والتواضع، وإن قلّل في صفةٍ من الصفات الحسنة، وغلب عليها سوء الخلق، فعليه أن يتوب إلى الله وأن يُكثر من الاستغفار، كما لا يقف عند الصفات فقط في أمر الاقتداء بالنبي؛ بل يقتدي بفعله وعبادته لله وطاعته الصادقة [٣].
وأما تواضعه عليه الصلاة والسلام على علو منصبه ورفعة رتبته،فكان أشد الناس تواضعًا، وأعدمهم كبرًا. وحسبك أنه خير بين أن يكون نبيًا ملكًا أو نبيًا عبدًا، فاختار أن يكون نبيًا عبدًا. وخرج عليه الصلاة والسلام مرة على أصحابه متوكئًا على عصا فقاموا له، فقال: لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظهم بعضهم بعضًا. وقال: إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد. وأما عدله عليه الصلاة والسلام، وأمانته، وعفته، وصدق لهجته،فكان آمن الناس، وأعدل الناس وأعف الناس وأصدقهم لهجة منذ كان، اعترف له بذلك محادوه وأعداؤه، وكان يسمى قبل نبوته الأمين. وأما وقاره عليه الصلاة والسلام، وصمته، وتؤدته، ومروءته، وحسن هديه،فكان عليه الصلاة والسلام أوقر الناس في مجلسه، لا يكاد يخرج شيئًا من أطرافه، وكان إذا جلس احتبى بيديه، وكذلك كان أكثر جلوسه محتبيًا. وكان كثير السكوت لا يتكلم في غير حاجة، يعرض عمن تكلم بغير جميل، وكان كلامه فصلاً لا فضول ولا تقصير، وكان ضحك أصحابه عنده التبسم توقيرًا له واقتداء به، مجلسه مجلس حلم وحياء وخير وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات ،إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير. وقال ابن أبي هالة: كان سكوته ـ صلى الله عليه وسلم ـ على أربع: على الحلم، والحذر، والتقدير، والتفكر.
وكان النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم كثير اللحية، كما وصفه أحد أصحابه جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "وكان كثير شعر اللحية" رواه مسلم. كما أن النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم كان ضخم اليدين، صاحب شَعرٍ جميل، وهو ما روي عن أَنَسٍ رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الْيَدَيْنِ، لم أرَ بعده مثله، وكان شَعْرُ النبي صلى الله عليه وسلم رَجِلاً لا جَعْدَ – أي لا التواء فيه ولا تقبض- وَلا سَبِطَ – أي ولامسترسل- " رواه البخاري. وقد وصفه الصحابي الجليل جابر بن سمرة رضي الله عنه فقال: "كان رسول صلى الله عليه وسلم ضَلِيعَ – واسع – الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْنِ – حمرة في بياض العينين – مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْن- قليل لحم العقب – " رواه مسلم. كما كان للنبي الكريم محمد خاتم النبوة بين كتفيه، وهو علامة بارزة في جسد النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل الشامة ، فعن جابر بن سمرة قال: "ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده" رواه مسلم. ومن صفات النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أنه قد أُعطي قوةً أكثر من الآخرين، ومن ذلك هو قوته في الحرب فعن علي رضي الله عنه قال: "كنا إذا حمي البأس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه" رواه أحمد و الحاكم.