الفنانة القديرة سعاد حسين إحدى أبرز الممثلات اللواتي أرسين أسس الحركة المسرحية في الكويت في ستينيات القرن الماضي. كرّست حياتها للمسرح ولم تبخل عليه بالبذل والتضحية، اعتمدت التجديد في أدوارها والتدقيق في خياراتها، فلم تقدّم يوماً عملاً ضعيفاً ولم تنجرف وراء المادة. في الإذاعة كما في المسرح، عطاء مستمر لا يعرف الكلل في الإذاعة الكويتية عنوانه التميّز، لذا شقت طريقها بسهولة إلى أذن المستمع.. سعاد حسين علي راضي، نموذج للفتاة الكويتية التي واجهت معارضة شديدة من الأهل عندما أبلغتهم بنيّتها خوض مجال الفن، إلا أن إصرارها وتصميمها على تحقيق حلمها ومساندة والدتها لها، كلّها عوامل ساعدتها على شق طريقها الفني وإكمال مسيرتها فيه. وقفت على خشبة المسرح للمرة الأولى عندما كانت في المرحلة المتوّسطة ولم يخطر ببالها أن هذه المشاركات البسيطة في المسرحيات والتمثيليات التي تقدّم في مناسبات معينة مثل «عيد الأسرة»، وفي أنشطة الإذاعة المدرسية ستكون جواز عبور لها إلى عالم الفن. عام 1969 التحقت بمعهد الدارسات المسرحية وتتلمذت على يد الأستاذ زكي طليمات وتخرجت في دفعة 1973-1972، ثم دخلت المعهد العالي للفنون المسرحية - قسم التمثيل والإخراج وكانت من خريجي الدفعة الأولى عام 1977-1976، وشاركت في العرضين المسرحيين للتخرّج: «الحضيض» لمكسيم غوركي وإشراف الفنان كرم مطاوع، «مريض بالوهم» لموليير وإشراف كمال حسين، مع أحلال محمد، خليفة العريفي، حميد السلمان، مرزوق سبيل، سامي القوز، ومحمد مطلق.
^ هدى حسين سعاد حسين اختي واحلام ملكة بأخلاقها القدس نشر في يونيو 2016 [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 03 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين. بوابة الكويت بوابة تمثيل بوابة المرأة بوابة العراق بوابة أعلام بوابة تلفاز
سعاد حسين ( 25 مايو 1951 -)، ممثلة وإعلامية عراقية حاصلة على الجنسية الكويتية. وقفت على خشبة المسرح للمرة الأولى عندما كانت في المرحلة المتوسطة ولم يخطر ببالها أن هذه المشاركات البسيطة في المسرحيات والتمثيليات التي تقدّم في مناسبات معينة مثل «عيد الأسرة»، وفي أنشطة الإذاعة المدرسية ستكون جواز عبور لها إلى عالم الفن. في عام 1969 التحقت بمعهد الدارسات المسرحية وتتلمذت على يد الأستاذ زكي طليمات وتخرجت في دفعة عامي 1973 ، 1972 ثم دخلت «المعهد العالي للفنون المسرحية» «قسم التمثيل والإخراج» وكانت من خريجي الدفعة الأولى عام 1977 وشاركت في العرضين المسرحيين للتخرّج:«الحضيض» لمكسيم غوركي من اشراف الفنان كرم مطاوع ، «مريض بالوهم» لموليير وإشراف كمال حسين. [1] واستمرت بالتمثيل حتى عام 1990 وقررت اعتزال التمثيل والاستقرار في إذاعة الكويت وذلك من خلال تقديم نشرة الأخبار. حياتها الأسرية ولدت لأبوين عراقيين والدها كان يعمل في وزارة التعليم العراقية وتوفي وهي صغيرة في السن [2] وتنتمي لأسرة فنية، حيث أن شقيقتها هدى ممثلة، وشقيقتها نجاة كاتبة ومخرجة، وابتسام عملت أيضًا في التمثيل والإخراج كمساعدة مخرج، وسحر ممثلة ومذيعة في إذاعة وتلفزيون قطر ، وشقيقها عبد الكريم كاتب مسرحي، كما زوجها هو المسرحي فؤاد الشطي وأبنائهم يعملون أيضًا بالمجال الفني وهم أسامة وأحمد وأوس.
أعمالها في التلفزيون اشواك الربيع - سهرة تلفزيونية. حاجز الوهم - سهرة تلفزيونية. شرباكة. الوان من الحب. الأقدار. مذكرات جحا. وعندما تحترق الشموع - سهرة تلفزيونية. علاء الدين. في المسرح ثم غاب القمر. بخور أم جاسم. لعبة حلوة. الدرجة الرابعة. النواخذة. مطلوب زوج حالا. سهاري. عائلة بوصعرورة. زيارة. التالي ما يلحق. الثالث. عالم غريب غريب غريب. نورة. السيف. عشاق حبية. دار. احذروا. سارة. القضية خارج الملف. المصدر:
وحيث لا يشترط تخصيص وقت الزيارة في العيد، فهو من الأمور التي تعتبر بدعة، ولا أصل لها في الشريعة الإسلامية. حكم زيارة القبور في العيد حرام أم حلال؟ بعد أن تعرفنا على رأي الشيخ بن باز في زيارة القبور في أيام العيد، والذي أوضحنا أنه لا يمنع في حال عدم تخصيص الزيارة للعيد، ومعرفة حكم تخصيص أيام العيد. للزيارة، يجب عليك اتباع النقاط التالية: يحثنا الدين الإسلامي الحنيف على الاستعداد للعيد من خلال إبراز بعض جوانب الاحتفال، بما في ذلك ألعاب للأطفال، وصلاة العيد وتهنئة الأحباء والعائلات. وأن يفرح المسلمون في العيد من جميع جوانبه، ولا نهي أو نهي في حال رغبة المسلم أو شعوره بالحنين إلى زيارة قبر أحد أقاربه في العيد، فلا نهي في هذه الحال. أما أن يكون المسلم قد حدد أيام العيد سواء عيد الفطر أو عيد الأضحى ؛ لأنه وقت مخصص لزيارة القبور. فهذه المسألة بدعة لا أساس لها من الصحة. وفي هذه الحال تحرم زيارة القبور في العيد. وهذا أجمع أهل العلم على أن الالتزام أو التخصص بزيارة القبور في العيد يدخل في باب النهي. خيري حسن - فى ذكرى الرحيل: أبو العلا البشري في زيارة (خاصة) إلى (قبر) أسامة أنور عكاشة | الأنطولوجيا. زيارة النساء للمقابر اختلف كثير من العلماء في حكم زيارة القبور للنساء. الرأي الأول أول رأي في زيارة القبور أنها محرمة في الدين الإسلامي.
وجاء في لائحة الاتهام: "ليس من باب الصدفة تزامن زيارة هنري باركي إلى تركيا مع ما شهدته البلاد من أحداث عصيبة حسب ما تؤكد تصريحات المشتبه به" في إشارة إلى وجود باركي في تركيا عند وقوع محاولة الانقلاب. وتقول تركيا أن باركي "نسق وراقب عملية الانقلاب حسب ما تؤكد الأدلة التي تركها وراءه في الفندق الذي كان يقيم فيه". وكان الادعاء قد طالب بسجن كافالا وهنري باركي الذي يحاكم غيابياً، مدى الحياة وعشرين سنة إضافية.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد. فقد جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم. هذا وقد ترجم النووي رحمه الله على هذا الحديث وما في معناه بهه الترجمة (باب النهي عن الدخول على أهل الحجر إلامن يدخل باكياً). وقد روى مسلم في صحيحه في كتاب الزهد عن عبد الله بن عمر قال: مررنا مع رسول الله على الحجر فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلاَّ أن تكونوا باكين حذراً أن يصيبكم مثل ما أصابهم ثم زجر فأسرع حتى خَلَّفها. وفي رواية أخرى عن ابن عمر أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر أرض ثمود فاستقوا من آبارها وعجنوا به العجين فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة. قلت: فتبين من الأحاديث المذكورة أن دخول مدائن صالح أو المرور بها له شروط نصت عليها السنة المطهرة في الأحاديث السابقة وما في معناها. قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم ما نصه: (وفيه الحث على المراقبة عند المرور بديار الظالمين ومواضع العذاب ومثله الإسراع في وادي محسر لأن أصحاب الفيل هلكوا هناك فينبغي للمار في مثل هذه المواضع المراقبة والخوف والبكاء والاعتبار بهم وبمصارعهم وأن يستعيذوا بالله من ذلك) انتهى.