سنوات الصفصاف 2 الحلقة 105 مدبلجة قصة مسلسل سنوات الصفصاف مدبلج من الصعب أن تكبر، حينما تكبر تصبح الألعاب صغيرة في يديك، وكذلك المنازل والمدن التى كنت تعتقد أنها ضخمة تصبح أصغر يحب أن تعيش الخطايا لتتذوق طعم الحق، يجب أن تجرب الفشل والأخطاء لتعرف معنى النجاح والحياة الحلوة التى في انتظارك سنوات الصفصاف يحكي قصة أربعة شبان، يعيشون أحلام اليقظة مع الأعاصير التى تكمن في داخل كل واحد منهم والصراع ما بين الخير والشر بداخلهم تظل حياتهم تكبر وتتقدم …. صور بوسترات المسلسل: مشاهدة و التحميل...
sanawat safsaf, المسلسل التركي سنوات الصفصاف, sanawat assafssaf, sanawat ssafssaf #مسلسلات مدبلجة
سنوات الصفصاف 2 الحلقة 107 مدبلجة قصة مسلسل سنوات الصفصاف مدبلج من الصعب أن تكبر، حينما تكبر تصبح الألعاب صغيرة في يديك، وكذلك المنازل والمدن التى كنت تعتقد أنها ضخمة تصبح أصغر يحب أن تعيش الخطايا لتتذوق طعم الحق، يجب أن تجرب الفشل والأخطاء لتعرف معنى النجاح والحياة الحلوة التى في انتظارك سنوات الصفصاف يحكي قصة أربعة شبان، يعيشون أحلام اليقظة مع الأعاصير التى تكمن في داخل كل واحد منهم والصراع ما بين الخير والشر بداخلهم تظل حياتهم تكبر وتتقدم …. صور بوسترات المسلسل: مشاهدة و التحميل...
ويقول شايع الشهراني، شقيق ظبية: "إن عائلتنا تعرف عشق ظبية لجمع قطع الأحجار النادرة، ولقد ساعدها على ذلك مهنة الرعي وحياتها في البادية التي أتاحت لها التقاط هذه القطع المميزة الألوان، ولقد تواصلت مع الهيئة العامة للسياحة بالرياض وبفرعها في منطقة عسير لتسليم كافة الأحجار وقطع الآثار التي جمعتها، ونحن فخورون بهوايتها، على الرغم من صغر سنها، فقد كان لديها هذه النظرة الجمالية لكل ما يحيط بها، ولقد تسلمت في المقابل مكافأة من الهيئة العامة للسياحة علی تلك القطع التي تم تسليمها لهم، وخطاب شكر وتقدير". وأضاف: "الآن هي تعيش في القرية، وابتعدت عن البادية، ولكنها ما تزال تحمل روح البحث والنظرة الثاقبة للأشياء، ولا يزال لديها شغف بجمع القطع المميزة والجميلة، فتراها دائماً تبحث في الأرض وتنتقي القطع الغريبة التي لم تكن تعرف أهميتها، ولكنها دائماً كانت تنتظر فرصة المعرفة وأن تتوصل إلى تاريخ هذه القطع، وأهميتها التاريخية لغرابة الشكل والألوان". وأوضح مدير مكتب الآثار بالمنطقة سعيد القرني، أن حملة استعادة الآثار التي أطلقت بتوجيهات رئيس الهيئة بتاريخ 23/ 1/ 1433 كانت متزامنة مع المهرجان الوطني للتراث والثقافة بالجنادرية 1433، وأوصلت الرسالة لكافة شرائح المجتمع، وهي ما كانت تصبو له الهيئة، والدليل وصول الحملة لهذه الفتاة في البادية، إضافة إلى تعاون عدد كبير من المواطنين للإبلاغ عن مواقع أثرية في عدد من محافظات ومراكز المنطقة.
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
سبق- أبها: منذ أن بهرتها الألوان الزاهية للأحجار، خلال رحلتها للرعي وسط جبال مركز الحفاير الواقع شرق محافظة خميس مشيط، والراعية الصغيرة ظبية الشهراني "11 عاماً" تجمع الأحجار الملونة التي تجدها خلال رحلة الرعي، دون أن تعرف أين وكيف يمكن أن تستفيد منها، إلى أن وصل عددها إلى 705 قطع، جمعتها خلال 5 سنوات من عمرها، وحينها كان الجميع يلاحظ شغفها بجمع الأحجار النادرة ذات الألوان الغريبة، ما جعل شقيقاتها وأشقاءها يحضرون لها أي حجر غريب يلاحظون عليه أي سمة مختلفة. وتروي "الشهرانى" قائلة: "بقيت في كل يوم أخرج فيه لرعي الأغنام أحمل معي كيساً خاصاً لأجمع فيه ما أعثر عليه من أحجار أثناء رحلة الرعي، لقد جذبتني هذه الأحجار بألوانها الزاهية والغريبة وتعددية الألوان في الحجر الواحد، وفي ذات يوم كنت أنصت فيه لإذاعة الرياض وسمعت عن حملة "استعاده الآثار" التي تقوم بها الهيئة العامة للسياحة والآثار، وسجلت الرقم، واتصلت بالهيئة التي حولت الموضوع إلى فرعها بالمنطقة (مكتب الآثار) وتواصل معي لحين استلام القطع الأثرية التي تم اختيارها، وهي 19 قطعة". وتابعت: "عشقي لجمع الأحجار لم يتوقف، فعلى الرغم من توقفي عن الرعي والتحاقي بالتعليم للمرحلة المتوسطة، إلا إني ما زلت استغل أي فرصة أكون فيها مع أسرتي في البر لجمع الأحجار الغريبة وأحتفظ بها، كما أن الهيئة قررت أن تعيد لي باقي الأحجار التي جمعتها، ولم يكن لها أي تاريخ في مجال الآثار، وسأحتفظ بها، فهي غالية على قلبي، وكل قطعة أحس أنها تخصني وجزء مني".
يقدّم الشاعر السوري الراحل نزار قباني، في ديوانه "يوميات امرأة لا مبالية"، خطابًا أنثويًا صريحًا شديد اللهجة تجاه المجتمع وعالم المرأة الضيق الذي يتجلى بالعائلة، وعالم ما بعد جدران المنزل الذي يجرها إلى دوامة من الأفكار المقولبة، والأحكام الجائرة، والرؤية الضيقة، والظنون المنحازة. وإذا كان نزار قباني لسانًا شعريًا للمرأة في مختلف دواوينه وأعماله، ففي "يوميات امرأة لا مبالية" ينصّب الشاعر نفسه متحدثًا رسميًا باسم متاعب المرأة وهمومها وهواجسها ومشاعرها. وبعد الافتتاحية التي يوصي بها قباني المرأة بالثورة، يقدم الشاعر خطابًا طويلًا للمرأة، يعرب خلاله عن تعاطفه ودعمه ووقوفه في صفها دائمًا. نزار قباني : ماذا أقول له ؟. وما إن ينتهي الخطاب، حتى يخوض الشاعر غمار ديوانه ككل على لسان المرأة، فلا صوت يعلو على صوتها على الأقل في هذا الديوان. تغيب ذاتية الشاعر عن "يوميات امرأة لا مبالية"، فيفسح المجال للمرأة لتنطق بلسانه، ولتقول بقصائده ما حرمها مجتمعها من قوله، فيسرد قصائده، وبمعنى أدق قصيدته الطويلة التي تعددت موضوعاتها وألوانها الشعرية، بضمير المؤنث، فيعدم الذكورية حتى في اللغة، رغم وجود اتجاهات أدبية ونقدية تشير إلى جرعة ذكورية عالية في قصيدة قباني بشكل عام.
وأضاف، كانت الحشود الغاضبة تنطلق من بيت القباني إلى كل ساحات العاصمة السورية. يقول نزار قباني حب. توظيف البيت وشدد، بدلاً من أن يكون بيت صاحب "هكذا أكتب تاريخ النساء" مقصداً للزوار، ومتحفاً لمقتنياته الشخصية ومؤلفاته، أسوةً ببيوت كل من أحمد شوقي في القاهرة، وتشيخوف في يالطا، وفيكتور هوغو في باريس، وجبران خليل جبران في لبنان، تحول بيت القباني اليوم إلى منتدى ثقافي وسياسي إيراني غبّ الطلب. وتابع، ونظم اتحاد الكتاب العرب في نوفمبر (تشرين الثاني) من عام 2020 أول نشاط لشعراء إيرانيين وسوريين قرؤوا قصائدهم في باحته، رثاءً لقائد فيلق القدس قاسم سليماني، والعالم النووي والضابط في الحرس الثوري محسن فخري زادة، وجاءت تحت عنوان "مؤتمر نهج الشهيدين". وأكد، استحالت أشجار الكباد والنارنج والياسمين، وقناطر البيت الدمشقية إلى مساحة لصور سليماني وزادة والخامنئي، وحلت الخطب والقصائد السياسية في جنبات الدار التي كتب نزار لها أجمل أشعاره، فتغزل بشجيرات ياسمينها ونارنجها ووردها الشامي، وغفا عند عتبات ليوانها، وأطل من نوافذها. واستدرك بالقول، ومن يزر البيت اليوم يلاحظ عدم وجود أي علامة يدل على الشاعر أو عائلته، فلا أثر لمطحنة بن أم المعتز النحاسية، ولا لركن والده أبي المعتز إلى جانب بحرة الماء التي جفت، وماتت الأزهار في أحواض الزرع المركونة على حوافها، ناهيك بكتلة المصعد الكهربائي الذي بات يتوسط البيت اليوم، ويحدث تشويهاً في أسقفه المزخرفة، وطرازه المعماري ببنائه ذي الطابع التراثي، واضمحلت الرسوم النباتية على أقواسه ومقنطراته، وتم استبدال العديد من أسقفه الموشاة باللوحات والجدرانيات الفسيفسائية.
أنت الآن.. أهم امرأةٍ بعد ولادة هذا العام.. أنت امرأةٌ لا أحسبها بالساعات وبالأيام. أنت امرأةٌ.. صنعت من فاكهة الشعر.. ومن ذهب الأحلام.. أنت امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي قبل ملايين الأعوام.. 2 يا سيدتي: يالمغزولة من قطنٍ وغمام. يا أمطاراً من ياقوتٍ.. يا غابات رخام.. يا من تسبح كالأسماك بماء القلب.. وتسكن في العينين كسرب حمام. لن يتغير شيءٌ في عاطفتي.. في إحساسي.. في وجداني.. في إيماني.. فأنا سوف أظل على دين الإسلام.. 3 يا سيدتي: لا تهتمي في إيقاع الوقت وأسماء السنوات. أنت امرأةٌ تبقى امرأةً.. في كل الأوقات. سوف أحبك.. عند دخول القرن الواحد والعشرين.. وعند دخول القرن الخامس والعشرين.. وعند دخول القرن التاسع والعشرين.. و سوف أحبك.. حين تجف مياه البحر.. وتحترق الغابات.. 4 يا سيدتي: أنت خلاصة كل الشعر.. ووردة كل الحريات. يكفي أن أتهجى إسمك.. حتى أصبح ملك الشعر.. وفرعون الكلمات.. يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلك.. حتى أدخل في كتب التاريخ.. وترفع من أجلي الرايات.. 5 يا سيدتي لا تضطربي مثل الطائر في زمن الأعياد. لن يتغير شيءٌ مني. لن يتوقف نهر الحب عن الجريان. أجمل ما قال نزار قباني - موضوع. لن يتوقف نبض القلب عن الخفقان. لن يتوقف حجل الشعر عن الطيران.
فالجماهير لا تصفق أبداً لشاعر يكذب عليها و لا تتسامح مع أديب مزدوج الشخصية، و مذبذب في أفكاره و مواقفه" ثم يضيف قائلا: "إن الشاعر الغشّاش لا مكان له بين الجماهير ، و كذلك الشاعر المهرّج.. و الشاعر الذي يأكل من خبز السلطان ، و يضرب بسيفه". فالشعر عنده لا يقبل الخضوع لأي سلطة ، بل هو السلطة التي يُخضع لها فهو تعبير ثوري منتفض:" إن الشاعر الذي يعيش تحت جُبّة السلطة ، هو شاعر ساقطٌ أصلا.. فالتاريخ لا يتذكر أبدا دراويش الشعر ، و الجالسين طول الوقت على أرصفة مدينة (نعم).. حسب تعبير الشاعر يوفتشنكو.. " و الصدق الذي يشترطه نزار في الشعر يصل إلى حد التماهي و الانصهار التام بين الشاعر و ما يكتبه "فالشاعر الذي لاينعجن بموضوعه و لا يشتبك به اشتباكاً يومياً، يبقى خارج دائرة الضوء…" هنا تكمن ورطة الشاعر؛ إذ بمجرد قول الشعر يفضح كل شيء، من هنا تكون "الكتابة هي أعلى درجات التورُّط. هي فضيحة مكتوبة بحبر صيني غامق". " و الشعر هو الفن الوحيد الذي لا ينجح فيه الخداع. يقول نزار قباني عن الحب. من أول بيت في القصيدة يتعرّى الشاعر تماماً أمام الجمهور، و من سابع المستحيلات أن يبقى شاعرٌ ثلاثين عاما بغير ثياب أمام جمهوره". و لكي يكون للأدب معنى صادقا لابد له من قضية و رسالة لكي يحيا و يستمر، فنزار لا يعترف بنظرية الفن للفن، إذ لابد للأدب من رسالة.
هل كان هتلر من أصول يهودية؟ وكان مؤرخ شهير قد قال أن جد هتلر كان يهوديًا بعد أن قام المتعاطفون مع النازية بإلغاء أصله الحقيقى من السجلات العامة، حيث قدم الدكتور ليونارد ساكس أدلة على أن جدة هتلر، التى رفضت الكشف عن هوية عشيقها، حملت بطفلها الوحيد (والد هتلر) من شخص يهودى يعيش فى جراتس، النمسا، وذلك عبر دراسة نشرها فى مجلة الدراسات الأوروبية. وبحسب ما نشرته جريدة "ديلى ميل" البريطانية، كان أول من كشف أصول الفوهرر الألمانى السابق اليهودية، هو هانز فرانك، المحامى الشخصى لهتلر، والذى كشف عن أدلة فى عام 1930 على أن جد الزعيم النازى عاش فى المنزل الذى عملت فيه جدته. ونُشرت هذه بعد سبع سنوات من إعدام "فرانك" فى المحكمة العسكرية الدولية فى نورمبرغ، ورفض كثيرون منذ ذلك الحين نتائج فرانك، لكن دراسة الدكتور "ساكس" الجديدة استمدت أدلتها من المحفوظات النمساوية من القرن التاسع عشر، فضلا عن وثائق كشفت لإثبات وجود مجتمع مستقر من اليهود كانوا يعيشون فى جراتس قبل عام 1850، وقال الدكتور "ساكس" لـ ديلى ميل أونلاين: "لقد كنت أفكر فى حقيقة أن النازيين الجدد يشعرون بالإهانة بسبب الإيحاء بأن هتلر كان لديه جد يهودي، لأنهم يكرهون اليهود.