حيوانات تعيش في الغابة، تعتبر الحيوانات من الكائنات الحية الدقيقة الغير ذاتية التغذية التي تعتمد في غذائها على غيرها من الحيوانات الأخرى، حيث ضمت الكرة الأرضية مجموعة كبيرة جدا من الحيوانات التي صنفت إلى العديد من التصنيفات منها ما صنفت حسب طريقة عيشها، فمنها الحيوانات الأليفة والحيوانات المفترسة، وهنالك أيضا تصنيفات أخرى من الحيوانات، فهي كائنات توزعت في مناطق مختلفة من العالم، فبعض من الحيوانات تعيش في التربة وبعضها في الغابة وبعضها في المحيطات، والكثير منها في الغابات، ومن خلال ما يلي نتعرف على حيوانات تعيش في الغابة. ما هي الغابة تعتبر الغابة هي منطقة ذات الغطاء النباتي الكثيف حيث تميزت بأنه يغطيها أجواء من المنافسة الشديدة والصراع من أجل البقاء، فهنالك الملايين من الحيوانات التي تعيش في غابات العالم، حيث تم العثور على أكثر من نصف إجمالي أنواع الحيوانات على وجه الأرض في الغابات، فمنها الثدييات والطيور والحشرات والبرمائيات والزواحف ، ستكون في تلك القائمة من حيوانات الغابة. ورغم ذلك إلا أننا يمكننا عرض قائمة من أكثر حيوانات الغابة الأكثر إثارة للاهتمام في كل من الغابات في جميع أنحاء الكوكب، حيث تتضمن حيوانات الغابة مجموعة من الحيوانات المفترسة، ومن خلال ما يلي نتطرق لعرض مجموعة من حيوانات الغابة في مختلف الغابات في العالم.
الثعلب الطائر الكبير نوع من أنواع الخفافيش يعرف علمياً باسم Pteropus vampyrus، تم تسميته بهذا الاسم لأنه أكبر أنواع الخفافيش. كما يتغذى الثعلب الطائر الكبير على الفواكه، أيضاً يعتمد في غذائه على الرحيق والزهور. هذه الحيوانات ليس لديها القدرة التي تعرف باسم Echolocate أي القدرة على تحديد الأشياء البعيدة من خلال الموجات الصوتية أو الصدى. ولكن لديها قدرة عالية على تحديد مصادر الغذاء عندما تقوم باستعمال بصرها الشديد. حيوانات الغابات الاستوائية المطيرة فراشة المورفو الزرقاء هي فراشات ذات اللون الأزرق، وتعتبر من أهم حيوانات الغابة المطيرة الموجودة في أمريكا الجنوبية وأمريكا الوسطى. كما تتغذي على الفاكهة التي أصابها العفن، حيث تم العثور عليها على الأرض في الغابات. قطط الزباد تشبه الأنواع العادية من القطط، حيث أنها تنتمي إلى فصيلة الثدييات كما الحال في القطط العادية. كذلك تم العثور عليها في غابات آسيا وأفريقيا المطيرة، ومن أهم مميزات هذه القطط أن لها القدرة على إنتاج مادة رائحتها قوية. ويتم استخدام هذه المادة في صناعة أنواع عديدة من العطور. حيوان آكل النمل يتغذى عن طريق أكل النمل وأنواع أخرى من الحشرات، ويعيش على الأرض أو في الأشجار.
يعتبر من حيوانات الغابة المطيرة المفترسة، فهو يعيش في قمة النظام البيئي المحيط به. يعيش في الغابات المطيرة المتواجدة في باراجواي وأمريكا الوسطى وشمال الأرجنتين، وأيضاً في الغابات المطيرة الموجودة في المكسيك. عند رؤيته عن قرب سوف نلاحظ انه يشبه النمر ولكنه أكبر حجماً من النمر وأكثر صلابة. السم دارت الضفدع يمكن ملاحظة أن هذا الحيوان مميت من خلال اسمه، ولكن هناك 3 أنواع منها فقط تعتبر بالفعل قاتلة. لها ميزة التلوين الموضعي فهي تمتلك عدة ألوان منها اللون الذهبي والأحمر والأزرق والأخضر والأصفر. وتستخدم هذه الميزة لكي تحمي نفسها من هجوم الحيوانات المفترسة. أهم حيوانات تعيش في طبقة Understory Coati ذو الذيل الدائري يعرف أيضا باسم Coati أمريكا الجنوبية، والاسم العلمي له هو Nasua nasua. يستوطن هذا الحيوان غابات أمريكا الجنوبية المطيرة وفي الغابات المطيرة الموجودة في كولومبيا وغانا وشمال الأرجنتين. بوا كونستركتور مضيق بوا عبارة عن ثعبان ضخم يوجد في غابات جزر الكاريبي والأمريكتين. يستوطن هذا الثعبان الغابة المطيرة لأنها توفر له الظروف المناسبة التي يحتاج إليها مثل الرطوبة ودرجة الحرارة. اقرأ من هنا عن: أسماء حيوانات أكلات اللحوم والأعشاب حيوانات طبقة المظلة في الغابات المطيرة أكثر طبقات الغابة المطيرة كثافة، يتواجد فيها عدد كبير من الثدييات واللافقاريات والزواحف، حيث تضم أنواع مختلفة من الحيوانات بحوالي 20 مليون نوع.
يعرف عن الأسود طابعها العدواني الفطري ورفضها التواصل مع قطعان أخرى من ملوك الغابة. لكن علماء نجحوا على مدى سنوات، عبر رش "هرمون الحب" في أنوفها، في جعل هذه الحيوانات تبدي نوعا من الود مع جيرانها من نفس الفصيلة في خطوة قد تساعد على التعايش بسلام بين القطعان في المحميات الطبيعة. ورصدت نتائج مماثلة بين أنواع مختلفة من الكائنات، وبين بشر وكلاب. لكن العلاج يثير في الوقت نفسه مخاوف من أن يستخدمه عديمو الضمير كمسؤولي حدائق حيوانات ليتيحوا أمام زوار حدائقهم فرصة لمس الأسود. بعد سنوات من عمل علماء على رش أنوف الأسود بمادة الأوكسيتوسين التي تسمى أيضا هرمون الحب، تبين لهم أنها جعلت هذه الحيوانات أكثر ودا مع جيرانها، وأقل سرعة في الزئير على الأسود الغريبة عنها. ومن شأن هذا الاختبار الذي نشرت نتائجه الأربعاء في مجلة "أي ساينس" أن يساعد على جعل مجموعات مختلفة من الأسود تتعايش بسلام في محميات، نظرا إلى التوسع المدني الذي يطال موائلها. وتقول عالمة الأعصاب ومعدة التقرير الرئيسية جيسيكا بوركهارت لوكالة الأنباء الفرنسية "لطالما أحببت الأسود". وبعدما درست أدمغة هذه الحيوانات في المختبر، أرادت مراقبة سلوكها على أرض الواقع.
تتراوح الحيوانات المتأثرة من قرد العنكبوت الأبيض الخشن إلى طائر ريو برانكو المضاد إلى الجاكوار. في جميع أنحاء العالم وفي جنوب شرق آسيا ، تم ازالة مساحات شاسعة من الغابات في بورنيو وسومطرة لزراعة زيت النخيل – المستخدم في الطهي وفي مجموعة واسعة من المنتجات الغذائية ومستحضرات التجميل. بالنسبة لحيوان مثل الأوران whichوتان ، الذي يقضي معظم وقته في رؤوس الأشجار يعاني من تديد مباشر بالانقراض ، فإن عملية إزالة الأشجار هذه مدمرة لبيئتة. تتفاقم هذه المشاكل بحقيقة أن أنسان الغاب تتكاثر ببطء شديد. تلد الإناث فقط مرة واحدة كل ثماني سنوات ، مما يجعل من الصعب على انسان الغاب زيادة اعداده ، حتى في أفضل الظروف. [1] تواجه حيوانات الغابة تهديدات الصيد غير المشروع. مع ازالة الغابات وبناء الطرق والممرات عبر الغابات الاستوائية ، يحصل الصيادون بسهولة أكبر على صيد الحيوانات البرية. يتم قتل العديد من الحيوانات بسبب الطعام أو أجزاء الجسم ، أو يتم صيدها في تجارة الحيوانات الأليفة ، مثل الببغاء ذو الحلق الأزرق في منطقة الأمازون البوليفية. الطائر مهدد بالانقراض. فقط بضع مئات تبقى في البرية. عملت مجموعات حماية مختلفة مع الحكومة البوليفية لضمان الحماية المستمرة لمواقع تعشيش الطيور.
عملت مجموعة بوليفية غير ربحية لحفظ الطيور تدعى Armonía على تخفيف الطلب المحلي على ريش الببغاء الحنجرة الزرقاء ، والتي تستخدم تقليديًا في أغطية الرأس الاحتفالية. قادت المجموعة ورش عمل تعليمية في مجتمع Moxeño (مقره في شمال وسط بوليفيا ، بالقرب من اماكن عيش الببغاوات) حول مخاطر مواجهة الطيور. عملت المجموعة أيضًا مع المجتمع لتطوير ريش بديلة صديقة للبيئة ، ويقدر أرمونيا أنهم و Moxeño قد أنقذوا معاً أكثر من 6000 من الببغاوات من أربعة أنواع مختلفة ربما تكون قد تم صيدها من أجل أغطية الرأس. كابيبارا الببغاء الرمادي الافريقي النسر الاسود اسد الجبال خفاش الفاكهة اليغور اسماك البيرانا تمساح المياه المالحة الدب الكسلان القرد العنكبوتي التابير
كان الرجل رثَّ الثياب ، عليه آثار عملٍ ترابي مع آثار عرقٍ جفّ على جبينه مصحوباً بزيتٍ أو شحّار أسود!!! رب اشعث اغبر ذي طمرين. وكان يدور وكأنّه يطوف في الحرم ألقيتُ عليه السلام عندما دخلتُ إلى المسجد ، ولكنه لم يرد عليّ فهو في عالم آخر لا يكاد يشعر بأحدٍ حوله ، إذْ كان يطوف في جنبات المسجد كالنحلة ، يتسارع في خطواته ويتلعثم في قراءته وهو يلهث مصارعاً قُدراته وكأنّه في وعدٍ على إنجاز مهمّته!!! صليتُ العشاء في زاوية المسجد ثم اتجهتُ إليه وأخرجتُ من محفظتي مبلغاً من المال ليس بالقليل وقدّمته له ، فنفضَ يده عنّي رافضاً استلامه ، وتابع في مسيره دون أن يكترث للمال الذي قدّمته له ( رغم أن حالته تدلّ على فقره الشديد) فهرولتُ وراءه أترجاه أن يأخذ المبلغ وهو منهمكٌ في حفظه لا يلقي إليَّ بالاً ، وعندما وجد إلحاحي عليه ، توقفَ وقال لي: إنتا إيش إبغى ؟! فقلتُ له لا أريد شيئاً يا أخي ، أنا في ضائقة شديدة ، وأريدك أن تشملني بدعوةٍ منك ، فطوى مصحفه على إصبعه كي لا يفقد الصفحة التي يقرأ منها ، ونظر إلى الأعلى وقال: يا رب هادا نفَر مُشكل كبير ، إنتا في مساعده يا رب ، ثم تركني وتابع ما كان عليه تركته ، ووضعتُ الفلوس على كرسيٍّ أمامه وأشرتُ إليه كي لا ينساها ، فلم يتحرّك به ساكن ، وأشهد الله أنّه لم ينظر لها ، بل رمقني بنظرةٍ تحمل اللامبالاة مع الامتنان ركبتُ سيارتي وتابعت طريقي إلى مكة والدموع تذرف من عينَي ، ولا أدري مصير هذه الليلة ، فغداً هو آخر يوم في السماح لتحضيرات عرفات ، وجميع المطوفون أنجزوا تحضير مخيماتهم!!!
أستغفرُ اللهً لي ولكم فاستغفروه؛ إنه هو الغفورُ الرحيمُ. الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ الذي أحلَ الطيباتِ من الرزقِ، وحرّمَ الخبيثَ منه، والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلمَ تسليماً كثيراً. رب أشعث أغبر. عبادَ اللهِ: قد تنوعتْ طرقُ أكلِ الحرامِ في هذا الزمانِ، وأصبحتْ سهلةً جداً، حتى صارتْ أسهل من أكلِ الحلالِ، والمصيبةُ الأعظمُ أنها تُسمى بغيرِ اسمِها، زوراً وخداعاً للذين يخافونَ اللهَ تعالى ولا يقبلون بالحرامِ ولو ماتوا جوعاً، وجاءَ الزمانُ الذي قالَ فيه النبيُ صلى اللهُ عليه وسلمَ: " ليأتينَّ على الناسِ زمانٌ، لا يبالي المرءُ بما أخذَ المالَ: أمِنَ الحلالِ أم من الحرامِ ". فيُسمونَ الرِبا الصُراحَ، فوائدَ وأرباحَ معاملاتٌ في البنوكِ ربويةٌ، يكتبون عليها "مطابقٌ للشروطِ الشرعيةِ". الرشوةُ الملعونةُ، يُطلقُ علها مساعدةٌ ومعونةٌ خِداعُ الناسِ في التجارةِ، تُسمى ذكاءٌ وشطارةٌ فتحٌ لمحلاتٍ كاذبةٍ، تأجيرٌ لعَمَالةٍ سائبةٍ، أكلٌ لأموالِ الناسِ بالباطلِ، ما بينَ مُخادعٍ ومماطلٍ، غشٌ وتغريرٌ. اختلاسٌ وتزويرٌ، تقصيرٌ في العملِ وفي الحضورِ، بيعٌ للحرامِ والفجورِ. فيا عبادَ اللهِ تذكروا قولَ النبيِ صلى اللهُ عليه وسلمَ: "كُلُّ لَحمٍ نَبَتَ مِنَ الحَرامِ فالنّار أولى بِهِ".
ولكنه أقسم على شيء مستقبل فأبر الله قسمه، وهذه قضية يتكرر السؤال عنها هل للإنسان أن يقسم على الله كأن يقول مثلاً: أقسمت عليك يا رب أن تفرج هم فلان، أقسمت عليك يا رب أن تبرئ فلاناً من المرض، أقسمت عليك يا رب أن تنجي فلانًا من الكارثة، أقسمت عليك يا رب أن تنصر إخواننا في فلسطين على اليهود؟. هل للإنسان أن يفعل هذا؟ يقال: إن هذا الفعل إذا اجترأ عليه الإنسان، وأقدم عليه فإن ذلك يعني أنه واثق من منزلته من ربه، أن له منزلة عند الله ، وهذا لا يخلو من تزكية للنفس، ففيه إشكال من هذه الحيثية، فالإنسان لا يجترئ عليه، وإنما يقول: أنا ضعيف، أنا عاجز، أنا مسكين، من أنا حتى أقسم على الله ؟، وما منزلتي وما عملي حتى أجترئ على مثل هذه المنزلة العظيمة؟. رب اشعث اغبر. والحديث الآخر الذي أورده هو: حديث أسامة أن النبي ﷺ قال: قمت على باب الجنة، فإذا عامة من دخلها المساكين، وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار. وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء [1]. ونحن عرفنا أن الجنة لها ثمانية أبواب، والنار لها سبعة أبواب -أعاذنا الله وإياكم من النار، فالجنة لها أبواب ثمانية، لكل باب قومٌ يدخلون منه، ومن الناس من يدعى من هذه الأبواب جميعاً كما قال النبي ﷺ ذلك في حق أبي بكر .
" من أغرب ما صادفتُه في رحلات الحج التي كنتُ أتشرّف بتنظيمها ( رُبَّ أشعثَ أغبرَ أقسم على الله فأبَرَّه) منذ عدّة سنوات اعترضتني مشكلةٌ كارثيّةٌ خلال أداء مهمّتي في موسم الحج تتعلق بتجهيز مخيمات عرفات الخاصة بالفوج الذي أقوم على خدمته وتتلخص القصة بأنّه بقي على يوم عرفات خمسة أيّام ولم أتمكّن من الحصول على مساحة كافية لعدد حجاج الفوج الذي أقوم على خدمته ، وهذا يعني أنني لن أتمكنّ من أن أفي الناس حقها من الخدمة المتميزة التي وعدتهم بها في عرفات. استحال الأمرُ عليَّ ، ولم أجد سبيلاً إلى تحقيق المراد ، وقد ضاق الوقت إلى درجةٍ تقتضي أن أجد حلاً قبل الفجر لأتمكّن من نقل مستلزمات المخيم ورفع الخيام وتجهيز المكيفات وبناء الحمامات وتحضير مخيّمٍ بكامل مسلتزماتٍ تفي باحتياجات ثلاثمائة حاج ، وواقع المشكلة يؤكد عدم وجود أي حل!!!
تاريخ النشر: ٢٥ / شعبان / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 13156 رُبَّ أشعث أغبر قمت على باب الجنة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب فضل ضعفة المسلمين وفقرائهم أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: رُبَّ أشعثَ أغبرَ مدفوعٍ بالأبواب، لو أقسم على الله لأبره [1] ، رواه مسلم. الأشعث هو: الذي قد تفرق شعره، ولم يرجِّله، فصار شعره منتفشاً، غير مهذب، ولا مرتب، ولا مرجَّل. قصة للعظة والاعتبار - ممدوح إسماعيل - طريق الإسلام. أشعث، وهذا يقال كثيراً لمن قدم من سفر، قديماً في الأسفار كانت شعورهم طويلة، فيقدم الإنسان، ولم يرجل شعره، فيأتي كما قال النبي ﷺ: الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟ [2]. فالمقصود أن الشَّعَث يكون في شعر الرأس، أشعث أغبر وذلك لا يختص بالرأس، وإنما بعموم البدن، يعني: أن هذا الإنسان يظهر عليه الضعف، ويظهر عليه الرثاثة، وليس له هيئة، ولا لباس حسن، ولا مظهر حسن، وإنما يحتقره الناس ويزدرونه؛ لربما لما يظهر عليه من آثار الفقر، والضعف، والمسكنة. مدفوعٍ بالأبواب ، هذه كأنها نتيجة لما ذكر؛ لأن الناس إذا رأوا الإنسان بهذه الهيئة، أشعث أغبر، انقبضوا منه ولم يحفلوا به إطلاقاً، فمدفوع بالأبواب بمعنى: أنه لا يُستقبل، وليس له منزلة، وليس له مكانة وشأن في نفوس الناس، مدفوع بالأبواب، لا قيمة له عندهم.