الحمد لله. الواجب في الغسل من الجنابة غسل البدن كله ومنه الشعر ، والغسل هو جريان الماء على العضو. الشرح الممتع 1/ 128 فلا بد من إفاضة الماء على الشعر وإيصاله إلى ما تحته ، أما مجرد المسح على الشعر فلا يكفي لأنه لا يعتبر غسلاً ، والواجب هو الغسل لا المسح. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءهُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدْ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ " رواه مسلم 474 ، قال الشيخ ابن عثيمين في شرحه لهذا الحديث: " يجب إيصال الماء في الغسل من الجنابة إلى ما تحت الشعر ولو كان كثيفا. يؤخذ هذا من إدخال أصابعه ( صلى الله عليه وسلم) في الشعر وحفن ثلاث مرات بعد أن روّى أصوله ". ا. هـ. شرح بلوغ المرام (ص399) قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله: " يُرشد النساء اللاتي يتحرجن من غسل رؤوسهن في الجنابة بأنه يكفيهن أن يحثين على رءوسهن ثلاث حثيات من الماء حتى يعمه الماء من غير حاجة إلى نقض ولا تغيير شيء من الزي الذي يشق عليهن تغييره ، مع بيان مالهن عند الله من الأجر العظيم والعاقبة الحميدة والحياة الطيبة الكريمة الدائمة في دار الكرامة إذا صبرن على أحكام الشريعة وتمسكن بها " مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله 6/236 انظر السؤال رقم ( 34776).
اتفق الأئمة الأربعة على وجوب تعميم الجسد كله بالماء عند التطهر من الجنابة؛ كما اتفقوا على وجوب تخليل الشعر إذا كان خفيفا حتى يصل الماء إلى ما تحته من الجلد. أما إذا كان الشعر غزيرا فإن المالكية قالوا: يجب أيضا تخليل الشعر وتحريكه حتى يصل الماء إلى ظاهر الجلد. وقال الأئمة الثلاثة: إن الواجب هو أن يدخل الماء إلى باطن الشعر فيجب غسل ظاهره ويحرك كي يصل الماء إلى باطنه. أما الوصول إلى البشرة الجلدية فانه لا يجب. وأما الشعر المضفور بالنسبة للمرأة. ف الحنفية قالوا. إنه لا يجب نقضه وإنما الواجب أن يصل الماء إلى جذور الشعر وقالوا يجب عليها إزالة الطيب ولو كانت عروسا، ووافقهم في ذلك الشافعية والحنابلة، وقال المالكية يجب على المرأة عند الغسل جمع الشعر المضفور وتحريكه ليعمه الماء. وطبقا لما ذكر فإنه يجب على المرأة عند الغسل من الجنابة إيصال الماء إلى باطن الشعر إن كان كثيفا وتخليله ليصل الماء إلى البشرة إن كان خفيفا كما يجب عليها إزالة ما على الشعر من الطيب مما يمنع من وصول الماء إلى باطنه ولو كانت عروسا ولا يمنع من هذا الوجوب أن تكون المرأة قد صففت شعرها على أي وجه كان وأنفقت في ذلك مالا قليلا أو كثيرا.
كيفية غسل النجاسة من المرأة ذات الشعر الطويل. يأمر الإسلام في سلسلة من النصوص الشرعية بالتطهير والتطهير، حتى يطهر المسلم بدنه وجسده حتى تصح صلاته وعبادته. رسولنا الكريم في سنته النبوية، من خلال سلسلة من الخطوات التي يجب اتخاذها لتطهير النفس من الجنابة، والجنب هو الجنابة. هيا في هذا المقال سنخبرك بكيفية غسل الجنابة للمرأة ذات الشعر الطويل. المرأة ذات الشعر الطويل تغسل نفسها من النجاسة بسكب الماء على رأسها حتى يصل إلى جذور الشعر وجذوره، وهذا في حالات الحيض والنجاسة، أما في حالة الحيض فيجب أن تصل المرأة إلى الماء. حتى فروع وجذور الشعر ولكن يجب على المرأة أن تصب الماء على رأسها وليس فقط عملية التعري، وعندما جاءت أم سلامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وطلبت. له لشعرها. ولو كان ينقضها ليغسل النجاسة أو الحيض في رواية أخرى، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كفى لك أن تصب على رأسك ثلاث حفنات من الماء، ثم تصب عليها الماء فتقول لنا: لن يأمر الرسول الكريم أم سلمة بالتخلص من شعرها الطويل أو ضفائرها، إلا أن الرسول أمرها بغسل شعرها ثلاث مرات حتى يصل الماء إلى جذور الشعر. المهم أن النية هي النقاء، وضفيرة الشعر هي كل خصلة تضفرها المرأة منفصلة عن شعرها.
وأما حديث: "بلوا الشعر" فيرويه الحارث بن وجيه وحده، وهو ضعيف الحديث عن مالك بن دينار. الراجح هو وجوب غسل المسترسل من الشعر، وليس في ذلك مشقة إذ المطلوب صب الماء عليه من غير نقض المضفور منه، وأما ما ذكر في السؤال فليس عذراً شرعاً يبيح ترك ذلك الواجب الذي هو غسل الشعر. والله أعلم.
التفعيلة فاعلن والتقطيع الخاص بها يكون ــ ب ــ. التفعيلة مُتفاعلن والتقطيع المرتبط بها هو ب ب ــ ب ــ. إذا أردنا طرح مثال هنا على التقطيع الشعري بالتفعيلات والكتابة العروضية سيكون بإمكاننا الاستعانة بقول الشاعر عمرو بن معد حينما قال:- إذا لم تستطع شيئاً فدعهُ وجاوزهُ إلى ما تستطيعُ برنامج وزن الشعر الوزان يُمكنك الاستعانة بالبرنامج الإلكتروني الوزان، ومن خلاله يتم كتابة البيت الذي ترغب في معرفة بحره، ويُمكنك التعرف على مزيد من المعلومات الخاصة به من خلال الدخول على هذا الرابط. الماهر لوزن الشعر بإمكانك تحميله من أب ستور من خلال هذا الرابط ، وذلك في حالة أنك على نظام ios، فهو يتضمن بداخله ثلاثة أقسام هم وزن الشعر التفعيلة، وزن الشعر النبطي، ووزن الشعر الفصيح. وهو يتوفر به مجموعة من المميزات المتنوعة وهي:- كتابة القصائد الشعرية وحفظها. التمكن من تعديل البيت الشعري. معرفة معلومات كل بيت شعري على حدا، فعند الضغط على البيت يظهر لنا الوزن، والبحر، والتفعيلات. مُشاهدة البحور التي ألتقت بنفس الوزن في الشطر. قصيدة عن الشعر الطويل الاجل. عند كتابة البيت يتم معرفة موضع الكسر بالشطر. مُشاركة القصائد الشعرية. تتمكن من خلال كتابة البحر، أو البيت ، أو العنوان من البحث عن القصيدة التي تريدها بكل سهولة.
وأنتِ الرئة الأخرى بصدري.. أنتِ أنتِ الصوتُ في شفتي.. وأنتِ الماء، أنتِ النار! رأيتكِ عند باب الكهف.. عند النار مُعَلَّقَةً على حبل الغسيل ثيابَ أيتامك رأيتك في المواقد.. في الشوارع.. في الزرائب.. في دمِ الشمسِ رأيتك في أغاني اليُتم والبؤسِ! رأيتك ملء ملح البحر والرملِ وكنتِ جميلة كالأرض.. كالأطفال.. كالفلِّ وأُقسم: من رموش العين سوف أُخيط منديلا وأنقش فوقه شعراً لعينيكِ واسما حين أسقيه فؤاداً ذاب ترتيلا.. يمدُّ عرائش الأيكِ.. سأكتب جملة أغلى من الشُهَدَاء والقُبَلِ: "فلسطينيةً كانتِ. ولم تزلِ" فتحتُ الباب والشباك في ليل الأعاصيرِ على قمرٍ تصلَّب في ليالينا وقلتُ لليلتي: دوري! وراء الليل والسورِ فلي وعد مع الكلمات والنورِ وأنتِ حديقتي العذراءُ.. ما دامت أغانينا سيوفاً حين نشرعها وأنتِ وفيَّة كالقمح.. أجمل شعر طويل - موضوع. ما دامت أغانينا سماداً حين نزرعها وأنت كنخلة في البال، ما انكسرتْ لعاصفةٍ وحطّابِ وما جزَّت ضفائرَها وحوشُ البيد والغابِ.. ولكني أنا المنفيُّ خلف السور والبابِ خُذينيَ تحت عينيكِ خذيني، أينما كنتِ خذيني، كيفما كنتِ أردِّ إليَّ لون الوجه والبدنِ وضوء القلب والعينِ وملح الخبز واللحنِ وطعم الأرض والوطنِ!
خُذيني تحت عينيكِ خذيني لوحة زيتيَّةً في كوخ حسراتِ خذيني آيةً من سفر مأساتي خذيني لعبة... حجراً من البيت ليذكر جيلُنا الآتي مساربه إلى البيتِ! فلسطينيةَ العينين والوشمِ فلسطينية الاسم فلسطينية الأحلام والهمِّ فلسطينية المنديل والقدمَين والجسمِ فلسطينية الكلمات والصمتِ فلسطينية الصوتِ فلسطينية الميلاد والموتِ حملتُك في دفاتريَ القديمةِ نار أشعاري حملتُك زادَ أسفاري وباسمك، صحتُ في الوديانْ: خيولُ الروم!... أعرفها وإن يتبدَّل الميدان! خُذُوا حَذَراً من البرق الذي صكَّته أُغنيتي على الصوَّانْ أنا زينُ الشباب ، وفارس الفرسانْ أنا. ومحطِّم الأوثانْ. حدود الشام أزرعها قصائد تطلق العقبان! بحر الطويل - الديوان. وباسمك ، صحت بالأعداءْ: كلي لحمي إذا نمت يا ديدانْ فبيض النمل لا يلد النسورَ وبيضةُ الأفعى.. يخبئ قشرُها ثعبانْ! خيول الروم.. أعرفها وأعرف قبلها أني أنا زينُ الشباب، وفارس الفرسان!
وكيف ندركها والعمر ذمنه قليل……….. كيف ندركها والعمر ذمنه قليل…….. …………….. شاعر.. وقلم حائر. عبدالسيد عبدالفتاح الجمعة. ٢٠١٦/٢/٥ الساعة:(٩)ص