يعيب الله عز وجل على بني إسرائيل أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر دون أن يكون ذلك واقعاً عملياً ملموساً في حياتهم، فإنهم لا يأتون ما أمروا به، ولا ينتهون عن ما نهوا عنه، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فيشمل ذلك بني إسرائيل وغيرهم، وفي هذا تحذير من اتباع سيرة أحفاد القردة والخنازير. أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ما أعده الله للذين لا يعملون بعلمهم أو يخالفونه معنى النسيان في قوله تعالى: (وتنسون أنفسكم) لا يشترط في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يكون صاحبهما ممتثلاً لهما فالأمر بالمعروف وفعل المعروف واجبان لا يسقط أحدهما بترك الآخر على أصح أقوال أهل العلم، فأمرك بالمعروف واجب، وفعلك المعروف واجب، فلا يسقط أحدهما بترك الآخر، يعني: إن تركت واحداً منهما فلا تترك الأمر الثاني وهو الأمر بالمعروف، قال الإمام ابن كثير: كل من الأمر بالمعروف وفعله -يعني: فعل المعروف- واجب لا يسقط أحدهما بترك الآخر على أصح أقوال أهل العلم من السلف والخلف. وذهب بعضهم إلى أن مرتكب المعصية لا ينه غيره عنها، وهذا ضعيف، وأضعف منه من يتمسكون بهذه الآية فإنه لا حجة لهم فيها، والصحيح: أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله، وينهى عن المنكر وإن ارتكبه.
{ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون} سورة البقرة - YouTube
حديث آخر: قال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده: حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وهو ابن جدعان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار، قال: قلت: من هؤلاء؟ قالوا: خطباء أمتك من أهل الدنيا ممن كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب، أفلا يعقلون؟! ). ورواه عبد بن حميد في مسنده وتفسيره عن الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة به، ورواه ابن مردويه في تفسيره من حديث يونس بن محمد المؤدب والحجاج بن منهال كلاهما عن حماد بن سلمة به، وكذا رواه يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة به]. كل هذه الأحاديث تدور على علي بن جدعان وهو ضعيف، فيكون الحديث ضعيفاً. قال المصنف رحمه الله تعالى: [ثم قال ابن مردويه: حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا إسحاق بن إبراهيم التستري ببلح - التسرتي نسبة إلى تستر وهي بلدة في الشرق- حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا عمر بن قيس عن علي بن زيد عن ثمامة عن أنس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (مررت ليلة أسري بي على أناس تقرض شفاههم وألسنتهم بمقاريض من نار، قلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء خطباء أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم)].
و{ البر} بكسر الباء: الخير في الأعمال في أمور الدنيا وأمور الآخرة؛ ومن المأثور قولهم: البر ثلاثة، بر في عبادة الله، وبر في مراعاة الأقارب، وبر في معاملة الأجانب. ثم إن التوبيخ في الآية بسبب ترك فعل البر، لا بسبب الأمر بالبر؛ ولهذا ذم الله تعالى في كتابه قومًا كانوا يأمرون بأعمال البر، ولا يعملون بها، ووبَّخهم به توبيخًا يتلى إلى يوم الناس هذا؛ إذ إن الأمر بالمعروف واجب على العالِم، والأولى بالعالِم أن يفعله مع من أمرهم به، ولا يتخلف عنهم، كما قال شعيب عليه السلام لقومه: { وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه} (هود:88) فكلٌّ من الأمر بالمعروف وفعله واجب، لا يسقط أحدهما بترك الآخر، على أصح قولي العلماء من السلف والخلف. و(النسيان) في قوله جلَّ وعلا: { وتنسون أنفسكم} هو الترك، أي: تتركون أنفسكم بإلزامها ما أمرتم به غيركم؛ والنسيان ( بكسر النون) يكون بمعنى الترك، وهو المراد هنا، ومثله قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم} (التوبة:67) وقوله أيضًا: { فلما نسوا ما ذكروا به} (الأنعام:44) وما أشبه ذلك من الآيات؛ ويكون خلاف الذكر والحفظ. وقوله سبحانه: { أفلا تعقلون} استفهام عن انتفاء تعقُّلهم، وهو استفهام على سبيل الإنكار والتوبيخ، نزلوا منـزلة من انتفى تعقله، فأنكر عليهم ذلك، إذ إن من يستمر به التغفل عن نفسه، وإهمال التفكر في صلاحها، مع مصاحبة شيئين يذكِّرانه، قارب أن يكون منفيًا عنه التعقل، وكون هذا الأمر أمرًا قبيحًا لا يشك فيه عاقل.
وقال في آية أخرى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، فـ ابن تيمية يقول: إن الآية الأولى منسوخة بالآية الثانية، أي: مبينة ومفسرة لمعنى الآية الأولى؛ ولذا قال العلماء: إن آية السيف ليست ناسخة وإنما هي ناسئة، كما في قوله عز وجل: مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا [البقرة:106]، ومعنى الكلام كما قال بعض أهل العلم: أن على المسلمين العمل بآيات الصفح والعفو في زمن الاستضعاف، والعمل بآية السيف في حال القوة والتمكين. مهاجمة المسلمين لعدوهم من غير فرض جزية، وجواز موادعة الكفار عند الضعف والحاجة وقد سئل الإمام الشافعي: هل يجوز للمسلمين أن يهاجموا عدوهم من غير فرض جزية؟ قال: يجوز لهم هذا. بل قال الشافعي: ويجوز لهم عند الضرورة أن يعطوا المشركين مالاً إذا خشي الإمام استئصال شأفة المسلمين. يعني: دمار المسلمين دماراً نهائياً. والدليل على هذا: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى غطفان بأن يرحلوا عن المدينة مقابل أن يعطيهم ثلث ثمار المدينة -إذاً: فالمسألة جائزة شرعاً- فقال سيدنا سعد بن عبادة: والله يا رسول الله! لقد كنا كفاراً وما كنا نعطيهم تمرة واحدة من ثمار المدينة، والذي بعثك بالحق لا نعطيهم إلا السيف.
القنوات الناقلة لمباراة الكويت والسعودية مباشرة اليوم القنوات المفتوحة الناقلة لمباراة المنتخب السعودي والمنتخب الكويتى مباشرة في الافتتاح، ستكون هي العديد من القنوات الرياضية العربية المفتوحة، من بينها قناة السعودية الرياضية، وقناة الكويت الرياضية، وسنقدم لكم كل تفاصيل معلقين المباراة، وذلك فور الإعلان عن الأمر رسميا. مجموعة السعودية والعراق المنتخب الكويتي المنتخب السعودي المنتخب العماني المنتخب الإماراتي وتجدر الإشارة أن الجولة الأولي من المجموعة الأولى تعرف كذلك إجراء مباراة الإمارات وعمان، وستنطلق بعد نهاية بنصف ساعة مباراة السعودية والكويت، وستجرى على نفس الملعب أرضية أستاذ جابر الدولي. وصلت بعثة المنتخب السعودي الأخضر إلى الكويت من اجل الاستعداد لمباراة افتتاح كأس الخليج 23 2017، والتي ستكون ضد صاحب الأرض والجمهور المنتخب الكويتي. الأربعاء المنتخب السعودي يجري حصة تدربية على أرضية ملعب نادي الشباب الكويتي. تحديث جديد للموضوع: أنهي المنتخب الأخضر السعودي الخميس، أخر استعداداته لمباراة الكويت في افتتاح مباريات كأس الخليج 2017، وإليكم صور من الحصة التدربية الأخيرة للأخضر السعودي. وفي الجانب المقابل انهي الأزرق الكويتي اخر حصة تدريبية له كذلك قبل مباراة السعودية اليوم الجمعة في الافتتاح.
حقل الدرة المشترك بين السعودية والكويت.. ما أهميته ولماذا تتدخل إيران في احتياطياته؟ - video Dailymotion Watch fullscreen Font
يرى كاليدو كوليبالي قائد منتخب السنغال بأن السبب الرئيسي في تأهل فريقه لكأس العالم 2022 هو وجود إدوارد ميندي حارس المرمى. وتأهل منتخب السنغال لكأس العالم على حساب مصر بعد الفوز بركلات الترجيح بنتيجة 3-1 بعد أن انتهى الوقت الأصلي بالتعادل في النتيجة الإجمالية. وسدد كوليبالي ركلة الترجيح الأولى لمنتخب السنغال ولكنه أضاعها بعد أن ارتدت من العارضة. وقال كوليبالي في تصريحات عبر قناة أون تايم سبورتس عقب المباراة: "نحن سعداء، أدينا مباراتين الأولى في القاهرة كانت في ملعب كبير أيضا". واستمر "اليوم أظهرنا أن السنغال فريق كبير واستحقينا الفوز وسنذهب لكأس العالم وتحت سعداء". وتابع "نعم سجلنا مبكرا ولكن كنا نستحق تسجيل المزيد وأضعنا الكثير من الفرص، الجميع سعداء وأنا سعيد وأود أن ألعب كأس عالم رائع ولكن لا زال الوقت مبكرا على شهر نوفمبر". واضاف "الأمر لم يكن سهلا لقد سددت الكرة في الزاوية الخاصة بي ولكن في النهاية تأهلنا لأننا لدينا أفضل حارس في العالم، آسف للمنتخب المصري ولكننا نستحق الوصول لكأس العالم". ويقام كأس العالم 2022 في قطر خلال شهر نوفمبر المقبل.