14 00 15 00 16 00 17 00 18 00 19 00 20 00 Icon (°C) 34° 34° 34° 33° 32° 30° 29° 31° 30° 30° 31° 30° 28° 27° SE ESE ESE ESE WNW WNW WNW (كم/سا) 18-30 17-28 11-20 2-19 5-17 8-21 9-24 (مم) 0 0 0 0 0 0 0 (%) 0 0 0 0 0 1 1 مستوى ارتفاع الشمس 14:46 / 49. 8° UV 15 هلال المساء (283°) رادار وهطول الأمطار التنبؤ الآني لحصن بني سعد رذاذ ضوء معتدل ثقيل ثقيل جدا وابل مؤشر المكان يشير الى حصن بني سعد. تظهر في هذه الرسوم المتحركة هطول الامطار بالرادار للساعة الماضية, و توقعات 1h. رذاذ أو تساقط ثلوج خفيف قد يكون غير مرئي للرادار. كثافة هطول الأمطار مرمزة بالألوان وتتراوح من الأزرق الفاتح إلى البرتقالي. صور الأقمار الصناعية الملتقطة و الأمطار حالياً لحصن بني سعد, اليمن المؤشر يدل على موقع حصن بني سعد. [أكثر] تجمع صورة الأقمار الصناعية في الوقت الفعلي بين الضوء المرئي أثناء النهار والأشعة تحت الحمراء أثناء الليل. لا تبدو الصورة مظلمة ليلاً، لأن الأشعة تحت الحمراء يمكنها الكشف عن الاختلافات في درجة الحرارة. لسوء الحظ ، يصعب التمييز بين السحب المنخفضة والضباب ودرجات حرارة الأرض ، وبالتالي يمكن أن تكون الصور غير مرئية تقريبًا أثناء الليل.
فهد العتيبي – سبق- ميسان: أقام مركز حي بني سعد التابع لجمعية مراكز الأحياء بمحافظة ميسان الحفل السنوي بحضور محافظ ميسان رئيس المجلس الفرعي لجمعية مراكز الأحياء بالمحافظة تركي بن خالد بن حميد. وبدأ الحفل الخطابي الذي أقيم بهذه المناسبة بالقرآن الكريم، ثم ألقى مدير مركز حي بني سعد الدكتور عطيه بن مساعد الثبيتي كلمة تحدث فيها عن المركز وأهدافه ومناشطه وبرامجه المتنوعة الفنية والمهنية، مؤكداً أن المركز يتضمن تنظيم عدة دورة فنية ومهنية. إثر ذلك ألقى عبدالعزيز شايع الحارثي أمين جمعية مراكز الأحياء بمحافظة ميسان كلمة عبر فيها عن شكره وتقديره لمحافظ ميسان على حضوره ومشاركته في هذا الحفل السنوي ودعمه وتشجيعه الذي يتم تنظيمه بهدف استغلال أوقات الفراغ لدى الشباب بما يعود عليهم بالنفع والفائدة من خلال تنظيم العديد من الدورات التدريبية في عدد من المهن والحرف. عقب ذلك ألقى محافظ ميسان كلمة أكد فيها أن هذا الاحتفال هو من الأعمال الخيرية التي هي تعد الركن الثالث من أركان التنمية بجانب القطاع العام والقطاع الخاص وأن هذا الملتقى يدل على ارتقاء العمل الخيري بمراكز الأحياء بالمحافظة التي تحظى باهتمام ورعاية ومتابعة خاصة من سمو أمير منطقة مكة المكرمة رئيس جمعية مراكز الأحياء.
نفذت بلدية بني سعد جنوب الطائف خلال اليومين الماضيين وطوال أيام رمضان عددا من الجولات على الأسواق والمحلات التجارية في مركز السحن ببني سعد؛ وذلك لرصد كافة المخالفات خلال شهر رمضان المبارك والتأكد من تنفيذ الإجراءات الصحية والتقيد بالنظافة العامة. كما ساهمت البلدية في تحسين المشهد الحضري على الطرقات والعديد من المواقع التي يرتادها الزوار والمواطنون، حيث أسفرت الحملات التي نفذتها البلدية بمتابعة رئيس البلدية ماجد بن عبدالرحمن الزايدي عن رفع 1532 من مخلفات البناء والهدم و622 مترا لإزالة الكتابات المشوهه على الجدران ومعالجة وضع حاويات النظافة بعدد 100 حاوية ودهان البردورات والخطوط الأرضية بعدد 3794، ومعالجة 63 مترا من الأرصفة المتهالكة، وعدد 32 لصيانة أعمدة الإنارة واللوحات اللاصقة عليها، وتم إزالة 18 حاجز حفريات في بني سعد. وتسعى بلدية بني سعد من خلال خططها القادمة لتوسيع الاستثمار في عدد من المواقع واللقاء بعدد من رجال الأعمال والمستثمرين كذلك السعي لجعلها مقصدا سياحيا من خلال عدد من الحدائق المنفذة والجاري تنفيذها على الطريق. ووضعت بلدية بني سعد في خططها إيصال الخدمات الأسفلتية للمواقع التي تحتاج الخدمة حسب المتوفر من كميات الأسفلت.
صحيح يونس هو ابن محمد المؤدب وشيبان هو ابن عبد الرحمن النحوي التميمي وأيضًا روي بنحوه عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أخرجه الطبري في التفسير ت شاكر (ج8/ص195) حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: "محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان"، قال: "المسافح" الذي يَلقى المرأة فيفجر بها ثم يذهب وتذهب، و"المخادن"، الذي يقيم معها على معصية الله وتقيم معه، فذاك الأخدان.
-هقطع مع كل الي اعرفهم فجأة كده! هما معملوليش حاجة بالعكس كانوا جدعين جداً معايا و وقت ما بحتاجهم بلاقيهم! =انا متأكدة، بس ربنا أهم و الجنة أهم و انك تسيبي حاجة مهمة اوي بالنسبة ليكي كده عشان ربنا" احساس ان في بينك و بين ربنا علاقة ثقة و انك واثقة انه هيكرمك" دي متتعوضش إنوي بس و دوري على اقرب صاحبة بنت ليكي قريبة منك في الصفات و بعد فترة قليلة والله هتلاقي عندك اكتر من بنت اجدع من اجدع ولد عرفتيه.. و هتلاقي ان حياتك اتغيرت و ان يمكن الذنب ده هو الي كان مأخر عنك حاجات! {قال ابن عباس: ومتخذات أخدان يعني أخلاء وكذا روي عن أبى هريرة ومجاهد والشعبي والضحاك وعطاء الخراساني ويحيى بن أبي كثير ومقاتل بن حيان والسدي قالوا: أخلاء وقال الحسن البصري يعني الصّديق وقال الضحاك أيضا "ولا متخذات أخدان" ذات الخليل الواحد المقرة به نهى الله عن ذلك} *حديث تخيلي لم يحدث
رواه الترمذي 3101 وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وكذلك جاء عن عبد الله بن مغفل أن امرأة كانت بغيّا في الجاهلية فمرّ بها رجل أو مرّت به فبسط يده إليها فقالت: مه ، إن الله أذهب بالشرك وجاء بالإسلام فتركها وولّى وجعل ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال: أنت عبد أراد الله بك خيرا ، إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيرا عجّل له عقوبة ذنبه حتى يُوافى به يوم القيامة. رواه الحاكم 1/349 وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. يُنظر صحيح الجامع رقم 308. فهذه الآيات والأحاديث تدلّ دلالة واضحة على تحريم إقامة علاقة أو صداقة بين الرجال والنساء الأجنبيات ومفاسد هذه وما تؤدي إليه من أنواع البلاء واضحة في الواقع وللعيان ، وقد ورد سؤال مشابه برقم 2085 ، نسأل الله أن يباعد بيننا وبين الحرام ، وأن يقينا أسباب سخطه ، وأن يُعيذنا من غضبه وأليم عقابه ، وصلى الله على نبينا محمد.
قال الله تعالى: { ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً} الإسراء / 32. والنظرة المحرمة سهم من سهام الشيطان ، تنقل صاحبها إلى موارد الهلكة ، وإن لم يقصدها في البداية ولهذا قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن} النور / 30 – 31. فتأمل كيف ربط الله تعالى بين غض البصر وبين حفظ الفرج في الآيات ، وكيف بدأ بالغض قبل حفظ الفرج لأن البصر رائد القلب. قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله –: – أمر الله سبحانه في هاتين الآيتين الكريمتين المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار ، وحفظ الفروج ، وما ذاك إلا لعظم فاحشة الزنا وما يترتب عليها من الفساد الكبير بين المسلمين ، ولأن إطلاق البصر من وسائل مرض القلب ووقوع الفاحشة ، وغض البصر من أسباب السلامة من ذلك ، ولهذا قال سبحانه: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون} ، فغض البصر وحفظ الفرج أزكى للمؤمن في الدنيا والآخرة ، وإطلاق البصر والفرج من أعظم أسباب العطب والعذاب في الدنيا والآخرة ، نسأل الله العافية من ذلك. وأخبر عز وجل أنه خبير بما يصنعه الناس ، وأنه لا يخفى عليه خافية ، وفي ذلك تحذير للمؤمن من ركوب ما حرم الله عليه ، والإعراض عما شرع الله له ، وتذكير له بأن الله سبحانه يراه ويعلم أفعاله الطيبة وغيرها.