د. وسام حسني أخصائي جلدية وتجميل أخصائية جلدية وتجميل.. جامعة المنصورة.. مصرية الجنسية دبلومة الليزر والتجميل جامعة أسيوط….. خبرة أكثر من ٥ سنوات داخل المملكة. د. شاهد.. طلاب جامعة جازان يعايدون مرضى مستشفى الملك فهد. ريهام محمد حلمي طبيب الأمراض الجلدية طبيب مقيم في الأمراض الجلدية دبلوم الأمراض الجلدية والتناسلية جامعه الزقازيق خبره ١٠سنوات في الجلدية والتجميل والليزر حاصله على تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الطبية وترخيص مزواله المهنة في الأمراض الجلدية حاصله على شهادات ودورات من مركز الدكتور عاصم فرج للجلدية والتجميل في الفيلر والبوتكس والتجميل د. أسامة فضل أخصائي أسنان (طب وتجميل الأسنان).. خبرة اكثر من ١٠ سنوات – عضو الجمعية الأمريكية لطب الأسنان (ADA) – حاصل على دبلوم في تجميل الأسنان( Oxford Academy) – ممارس معتمد في تصميم الإبتسامة الرقمية من( Smile Design Academy) – شهادات متعددة في الفنير ومعالجة العصب بأنظمة مختلفة و حديثة د. محمد مالك ابو العباس اخصائي جلديه اخصائي جلديه ميزو كلينك جازان خريج كلية الطب البشري جامعة الزقازيق مصر ماجيستير الامراض الجلدية والتناسلية كلية الطب جامعة الزقازيق عام 1980ميلادي عضو هيئه تدريس سابق بكلية الطب البشري جامعة الزقازيق خبره في التخصص 11 عام مصر ولأكثر من 29 عاما في المملكة العربية السعودية د.
عبدالرحمن الفيفي- سبق- جازان: قام طلاب نادي الشراكة المجتمعية بجامعة جازان بزيارة معايدة للمرضى المنومين بمستشفى الملك فهد المركزي بجازان، وشاركوهم فرحة العيد، حيث قدّموا التهاني لهم بحلول عيد الفطر المبارك، راجين الله لهم الشفاء العاجل. مستشفى جامعة جازان الصفحة الرئيسية. وأدّت هذه اللفتة إلى رفع معنويات المرضى وإدخال البهجة على نفوسهم في هذه المناسبة السعيدة، حيث عبروا عن سعادتهم بهذه البادرة الكريمة، فيما كان في استقبالهم مدير العلاقات العامة محمد العامري مع طاقم من الفريق الطبي والإداري بالمستشفى، حيث رحبوا بالوفد وأثنوا على هذه البادرة من طلاب الجامعة خلال أيام عيد الفطر المبارك. ورافق "العامري" الكادر الطبي الطلاب في جولتهم في أقسام المستشفى التي تخللها توزيع باقات الورود والهدايا المختلفة على أقسام الأطفال في العناية الفائقة والباطنية والعظام والجراحة، وأيضا زيارة المرضى من كبار السن في جميع اقسام المستشفى المختلفة. وفي نهاية الزيارة قدمت إدارة الأندية الطلابية بعمادة شؤون الطلاب درع الجامعة لمدير العلاقات العامة بمستشفى الملك فهد المركزي والتقطت الصور التذكارية، وقدم طلاب نادي الشراكة المجتمعية شكرهم وتقديرهم لعمادة شؤون الطلاب بالجامعة على دعمها المستمر للنادي ولجميع برامج الشراكة والمسؤولية المجتمعية.
ايضا معالجة الامراض الجلدية ومشاكل الشعر والعناية بالبشرة يشارك في العديد من المؤتمرات و ورش العمل المحلية والعالمية. د. فريق العمل – عيادات ميزو. انوار فتحى طبيب مقيم جلديه وتجميل وليزر جامعه المنوفية. ترخيص الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. خبره ١١سنه بمجال الجلدية والتجميل والليزر منها ٦ سنوات بمصر و٥سنوات داخل المملكة. حاصله على دورات وشهاده تدريبيه أساسيه ومتقدمة في حقن الفيلر والبوتكس جامعه بنها قريبا إفتتاح فرع الباحة.
نشر العديد من الابحاث في المجلات العلمية العالمية د احمد ثوابه طبيب اسنان طبيب اسنان-جامعه إب-اليمن خبره ١١ سنه منها ٧ سنوات داخل المملكة. خصائية جلدية وتجميل د. امل عبدالعزيز طبيبه أسنان عام خريجة كليه طب الأسنان جامعه اب اليمن خبره ١١ سنه ٧سنوات في المملكة د شيرين جمال سليمان طبيب جلديه وتجميل طبيب مقيم جلديه وتجميل جامعه المنوفية حاصل ع دوره معتمده ف الليزر من المعهد القومي لعلوم الليزر بالقاهرة مسؤولة اشراف طبي لخدمات الليزر والتجميل ف مجمع ميزو كلينك حي الشاطئ د.
من جانبه، أكد المتحدث باسم جامعة جازان موسى محرق أن المستشفى الجامعي يتكون من 3 مراحل إنشائية، وقد تم الانتهاء من مرحلتين إنشائيتين، كما تمت أخيرا موافقة المقام السامي على استكمال المرحلة الثالثة للمشروع، ويجري حاليا إنهاء الإجراءات بما فيها إجازة العقد من وزارة المالية.
5م و 488 anchors للاحتفاظ ب 13. 5م عمق حفر قريه جومايرا, جبل على أ إسماعيل هان أبراج سلفيرين بمارينا عفوا، هذه المدخلة موجودة فقط في الإنجليزية الأمريكية. مارينا, دبي كايان للاستثمار والتطوير 2006 مبنى ELAB منطقه التخزين والتكرير 1136 خوازيق الدق قطر مم450, عمق 22م -24م 395 خوازيق الحفر قطر 500مم-700مم عمق 21م 228 خوازيق بالتفريغ قطر600مم, عمق 12-16 (تم العمل خلال 4 مراحل) وادي القمر، الإسكندرية المصرية لإنتاج الألكيل بنزين الخطي... صوامع أبو المطامير, نوباريا, كينج مريوط 1394 خازوق قطر 800مم، عمق 18م-25م البحيرة، الإسكندرية الشركة العامة للصوامع والتخزين...
حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن باز ذلك اليوم الذي يحتفل فيه سواد الشعب السعودي باليوم الذي تأسست فيه المملكة العربية السعودية، وفي هذا المقال يناقش موقع المرجع حكم الاحتفال بهذا اليوم من منظور الشريعة الإسلامية، ويتعرّض فيه للمرور على عدة فتاوى من غدة علماء لهم في المملكة العربية السعودية وزن ولهم مقال يُسمع ويلتف حولهم سواد الجماهير السعودية. حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن باز للشيخ ابن باز قاعدة جماهيرية كبيرة داخل المملكة العربية السعودية وخارجها، ودائمًا ما يستند كثير من الناس على فتاويه ومنها الاحتفال باليوم الوطني، فإنّ حكم الاحتفال باليوم الوطني عند ابن باز هو: [1] بدعة، وفي أحسن الأحوال تشبّه باليهود والنصارى. فيرى ابن باز أنّ الإنسان إذا لم يقصد التعبد في هذا اليوم وإنّما قصد بذلك التهانئ، وإظهار ما أنشأته الدولة، وما بذلته الدولة فهذا تشبّه بأهل الكتاب من اليهود والنصارى، وأمّ إن قصد بذلك التعبّد والتقرّب إلى الله فهو بدعة. [1] شاهد أيضًا: حكم الاحتفال باليوم الوطني هيئة كبار العلماء حكم اليوم الوطني هيئة كبار العلماء لقد رأى العلماء في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية أنّ الاحتفال بالعيد الوطني وما شابهه كعيد الأم وغيره من الأعياد غير جائزة في الشريعة وفيها تشبّه باليهود والنصارى ويدخل تحت عموم قوله صلى الله عليه وسلم: "مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ".
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز). حكم الاحتفال باليوم الوطني ونحوه سماحة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين المصدر: مجموع فتاوى ورسائل (16/191) تاريخ الإضافة: 06/12/2006 ميلادي - 17/11/1427 هجري زيارة: 185 -------------------------------------------------------------------------------- السؤال: ما رأي سماحتكم في الأعياد التي تقام الآن، لعيد الميلاد، والعيد الوطني، وغير ذلك ؟ الجواب: أما عيد الميلاد: فإن كان المراد ميلاد عيسى بن مريم، عليه الصلاة والسلام، الذي يتخذه النصارى عبادة فإن إقامته للمسلم حرام بلا شك. وهو من أعظم المحرمات؛ لأنه تعظيم لشعائر الكفر، والإنسان إذا أقامه فهو على خطر. وأما إذا كان المراد ميلاد كل شخص بنفسه، فهذا إلى التحريم أقرب منه إلى الكراهة، وكذلك إقامة أعياد المناسبات غير المناسبات الشرعية. والمناسبات الشرعية للأعياد هي: فطر رمضان، وعيد الأضحى، وعيد الأسبوع، وهو يوم الجمعة
فالمسلمون مردهم ﻷفضل الخلق محمد عليه أفضل الصلاة واتم التسليم فهو لم يحتفل بمولده ولم يحتفل الصحابة رضوان الله عليهم بالمولد النبوي وهم تربية رسولنا الكريم بل القرون المفضلة الثلاث التي مدحهم الرسول لم يحتفلوا بالمولد النبوي ،، وأصل الإحتفال بالمولد النبوي يرجع للدولة الفاطمية االرافضية التي بنت الازهر وشرعت 6 اعياد بدعية ليس لها اصل بالدين بعد العام 365 هجرية إذا لم تخني الذاكرة. فعمل قوم من المسلمين بفعل ليس حجة علينا إذا لم تقوم على القران والسنة وفعل الرسول وصحابته الكرام رضوان الله عليهم.. #17 اذا انت تقول عن القيادة السعودية وحكامها علمانيون والله انو كلامك متناقض بدعة اخترعها العلمانيون باعتقادي بمشاركتك هذه فأنت تتهم القيادة السعودية بأنها قيادة علمانية اطلب من الادارة النظر في هذه المشاركة فلينظر الملك عبدالله بن عبدالعزيز لما اقول وليس الادارة اليوم الوطني بدعه وفتوى كبار العلماء اوضحت ذلك الا الدين لاتزييف فيه ولا مجاملات #18 يا اخوان في فرق بين العيد ويوم خاص نحتفل به!!! فرقوا ولا تكونوا معاهم معاهم عليهم عليهم لا يوجد الا عيدين فقط والاحتفال ليس بعيد ّّّ!! اعانكم الله على عقولكم تحياتي الإحتفال مظهر من مظاهر العيد ، والعيد سمي بذلك ﻷنه يعود كل عام وكذلك اليوم الوطني يعود كل عام ويحتفل به ويكون إجازة لكل الموظفين وتقام الأفراح والأغاني والمهرجانات!!!!
وقد اتبع الجاهليةَ في تعظيم الأزمنة و الأمكنة كثير من أمة الدعوة وهي من قبور.. ومن تماثيل ومن أزمنة وقد يسمونها (الذكريات)جمع ذكرى, كل معظم يكون له ذكرى إما حوليةأو ماءوية أو ألفية, أو لأوقات جرى لمعظميهم فيها سرورمن تولية ورئاسة, يجعلون ذلك اليوم عيدا.. اهـ" (فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم ج3 ص46) وفي برقية له رحمه الله قال فيها: " صاحب الجلالة الملك المعظم أيده الله بلغني أن هناك يوما في السنة عند الموظفين والمدارس يسمى "يوم النظافة"وقد احتفل به في جدة. وأبدي لجلالتكم -حفظكم الله- أن تخصيص هذا اليوموالاحتفال به أمر لا يجيزه الشرع حيث يكون بصفة العيد. ولا عيد لأهل الإسلام غير أعيادهم التي سنها الشرع, وما سواها فحدث باطل ينهى عنه الإسلام ويمنعه.. اهـ" (فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم ج3 ص122) أجزاء من فتوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله في اليوم الوطني.... ( 826 ـ العيد الوطني) الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:ـ فإن تخصيص يوم من أيام السنة بخصيصة دون غيره من الأيام يكون به ذلك اليوم عيداً ، علاوة على ذلك أنه بدعة في نفسه ومحرم وشرع دين لم يأذن به الله ، والواقع أصدق شاهد ، وشهادة الشرع المطهر فوق ذلك وأصدق ، إذ العيد اسم لما يعود مجيؤه ويتكرر سواء كان عائداً بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله()............. وتعيين يوم ثالث من السنة للمسلمين فيه عدة محاذير شرعية. "