سعيد عقيل سراج معلومات شخصية تعديل مصدري - تعديل سيد عقيل سراج ( بالإندونيسية: Said Aqil Siradj) عالم إسلامي إندونيسي والرئيس الحالي للمجلس التنفيذي لنهضة العلماء أكبر منظمة إسلامية في العالم. وقد صنفه أحدث إصدار لـ "500 مسلم الأكثر تأثيراً من قبل المركز الملكي للبحوث والدراسات الإسلامية في الأردن " على أنه رقم 20 الأكثر نفوذاً في العالم. [1] تحدث سراج باستمرار ضد احتجاجات جاكرتا في نوفمبر 2016. استشهد سراج بفتوى تحظر الصلاة في الشارع كما خطط المتظاهرون لأنها تخل بالسلام، [2] [3] [4] على الرغم من أن موقفه عارضه على الفور مجلس العلماء الإندونيسي وهي منظمة خاصة بالزعماء الدينيين تضم نظارة وقادة من العلماء. كتب سعيد عقيل سراج - مكتبة نور. [5] استشهد سراج بمواقف المذاهب المالكية والشافعية داخل الإسلام السني التي تحرم صلاة الجماعة في وسط الشارع. [6] بالإضافة إلى قيادته داخل نهضة العلماء، أسس سراج أيضًا مركز سيد عقيل وهي منظمة في مصر تركز على تطوير الخطاب الإسلامي في الشرق الأوسط. المراجع هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.
سيد عقيل سراج ( بالإندونيسية: Said Aqil Siradj) عالم إسلامي إندونيسي والرئيس الحالي للمجلس التنفيذي لنهضة العلماء أكبر منظمة إسلامية في العالم. وقد صنفه أحدث إصدار لـ «500 مسلم الأكثر تأثيراً من قبل المركز الملكي للبحوث والدراسات الإسلامية في الأردن » على أنه رقم 20 الأكثر نفوذاً في العالم. [1] تحدث سراج باستمرار ضد احتجاجات جاكرتا في نوفمبر 2016. سعيد عقيل سراج - Wikiwand. استشهد سراج بفتوى تحظر الصلاة في الشارع كما خطط المتظاهرون لأنها تخل بالسلام، [2] [3] [4] على الرغم من أن موقفه عارضه على الفور مجلس العلماء الإندونيسي وهي منظمة خاصة بالزعماء الدينيين تضم نظارة وقادة من العلماء. [5] استشهد سراج بمواقف المذاهب المالكية والشافعية داخل الإسلام السني التي تحرم صلاة الجماعة في وسط الشارع. [6] بالإضافة إلى قيادته داخل نهضة العلماء، أسس سراج أيضًا مركز سيد عقيل وهي منظمة في مصر تركز على تطوير الخطاب الإسلامي في الشرق الأوسط.
وتعمل الجمعية في عدة مجالات: 1- في المجال الديني 2- في المجال اﻟﺘﻌﻠﻴﻤــﻲ 3- المجال الحضاري 4- المجال الأقتصادي 5- تنمية الأعمال الأخرى النافعة للشعب Did you work on this visual? Claim credit! Get a Quote
هذا اللقاء مع أنه ليس حديثا، لكنه انتشر أخيرا، ووجد استياء كبيرا ممن رأيتهم من المُتلقين، للمغالطات التي احتواها من رجل يُفترض أنه أحد رجالات أقدم جمعية دينية من حيث انتشارها، إذ تمتد مكاتبها على طول وعرض الأرخبيل الإندونيسي، الذي يفوق عدد سكانه المائتين وخمسين مليونا. وأعتقد أن ما أدلى به «عقيل» لا يمثل سياسة الجمعية، ولا تجتمع عليه قياداتها، بل في ظني إنها آراء قد تراجع عنها الدكتور عقيل نفسه، لأنها ربما تمثل فترة التقارب الكبير بينه وبين إيران، الذي لم ينته إلى أي إيجابية يحصل عليها المسلمون في إندونيسيا، حيث اكتشفوا أنها ليست سوى دولة تدعم التطرف والصراع والإرهاب في العالم الإسلامي، وقربُه الشديد منها كان نقيض ادعائه القرب من الأزهر، الذي كان وما زال من القلاع المواجهة للمد الصفوي، الذي انخدع به «عقيل» وفتح له أبواب بلاده. تصفح وتحميل كتاب صلة الله بالكون في التصوف الفلسفي Pdf - مكتبة عين الجامعة. هذا المقال ليس ردا على عقيل سراج، الذي يُلاحظ انضباطُه الأخير تجاه السعودية، وأرجو أن يكون آخر تقلباته، وإنما هو رد على الفكرة التي تضمنها المقطع، وعلى من أعاد نشره، ابتغاء النيل من السعودية والدعوة السلفية المباركة. عَنِّي، نظرت إلى الحوار على أنه مجموعة من الاعترافات الإيجابية من ابن عَقَّ المملكة فترة من الزمن بدوافع شخصية غالبا، فهو يقر بأن السعودية لم تتخل عن مسؤوليتها تجاه المسلمين في تعليمهم ودعوتهم وتوعيتهم، فالطلاب الإندونيسيون في السعودية كثيرون جدا، حسب تعبيره، وفي هذا رد على من يُكثرون التشغيب، ويتهمون المملكة بذلك.
وتفيد الأمانة بأن موقع أبرق الرغامة هو أحد المواقع الجغرافية المهمة شرق مدينة جدة، وأن المعنى اللغوي للاسم يتكون من جزأين؛ الأول «الأبرق» ويعني البرقاء وهي حجارة مختلطة وكل شيء خلط بلونين فقد برق (أي لمع)، والبرقة أرض وحجارة وتراب، الغالب عليها البياض. كما توضح أن «الرغامة» اسم قديم ينطبق وصفه على طبيعة الأرض، والموقع معروف منذ القدم لكونه ممرا لطرق القوافل المتجهة من جدة إلى مكة المكرمة، ويطلق اسم الرغامة على المسافات التي تجتاز الأراضي الرملية. عماره للبيع في ابرق الرغامه. وتوضح خرائط الطرق الصادرة عن وزارة النقل السعودية، أن موقع أبرق الرغامة يمكن الانطلاق منه عبر طرق معبدة ومزدوجة وسريعة إلى سبع دول بشكل مباشر، هي: اليمن (جنوبا)، الإمارات العربية المتحدة، قطر، البحرين (شرقا)، الأردن، العراق (شمالا)، والكويت (شمالي شرق)، فضلا عن أن أبرق الرغامة يمثل نقطة وصل بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. ووفقا للبيانات المتوافرة من وزارة النقل، يتصل موقع أبرق الرغامة باليمن عبر الطريق الساحلي المزدوج الذي يصل من جدة إلى الليث ثم إلى جازان وصولا إلى اليمن، فضلا عن الاتصال بمنطقة عسير وصولا إلى نجران ثم اليمن في أقصى جنوب الجزيرة العربية.
وأفاد نوار بأن «الرغامة» اسم قديم ينطبق وصفه على طبيعة الأرض، والموقع معروف منذ القدم لكونه ممرا لطرق القوافل المتجهة من جدة إلى مكة المكرمة، كما يطلق لفظ «الرغامة» على المسافات التي تجتاز الأراضي الرملية في الحجاز، مشيرا إلى أن منطقة أبرق الرغامة كانت قبل توحيد المملكة أرضا جرداء قاحلة وأصبحت اليوم جزءا من مدينة جدة، وامتد إليها العمران، وأنشئت فيها المراكز الحضارية والتجارية والمؤسسات الحكومية، ولعل جاذبية الاسم المستمد من طبيعة الأرض الجغرافية يتناغم مع مفهوم تاريخ المملكة العربية السعودية. وأضاف المهندس نوار: «يطلق أهل الجزيرة العربية كلمة أبرق على اللون الذي يشوبه شيء من البياض، فيسمى مثلا الخيل الذي فيه شعر يغلبه البياض مع وجود السواد بالخيل الأبرق، أما الجبال فيطلق على الجبل الأبرق وهو الجبل الأسود الذي قد علته الرمال، فأصبح لونه من بعيد مخلوطا بين الغامق والفاتح، فيسمى أبرق، ومنه سمي جبل الرغامة في جدة (أبرق الرغامة) رغم تسمية يوم مبايعة أهالي جدة الملك عبد العزيز ودخولها في الحكم السعودي (يوم الرغامة)». وأشار إلى أن جبل أبرق الرغامة، يقع وادي الرغامة في الشرق منه بمسافة 14 كيلومترا تقريبا، ويحتوي الوادي على عين للمياه تشتهر بعذوبتها، ويعد مناخها مختلفا عن الأحياء الموجودة داخل المدينة بسبب بعدها عن البحر ومجاورتها للجبال، كما جرى إنشاء متحف عن منطقة أبرق الرغامة ومكانتها في مسيرة التوحيد للملك عبد العزيز على مساحة 150 ألف متر مربع لتجسيد هذا الموروث الثقافي التاريخي.
يُعَد موقع "أبرق الرغامة" صفحة تاريخية خطتها محافظة جدة، وارتبط به مركز الملك عبدالعزيز الثقافي الذي تأسس كعلامة مشرقة في تاريخ المملكة عامة ومدينة جدة على وجه الخصوص كنقطة جذب للزائرين من داخل البلاد وخارجها كمشعل تنوير على ماضي البلاد وحاضرها ومستقبلها. وقد شُيّد المبنى بطرازه المعماري على هضبة مرتفعة في أعلى نقطة من أبرق الرغامة ويحتضن مَعلمًا تذكاريًّا عبارة عن مجسم عليه عَلَم المملكة وفي داخله مصعد ويحرك العلم بشكل دائري عن طريق "الهيدروليك". ويشتمل المبنى على مسرح كبير للمحاضرات والفعاليات الثقافية والتعليمية، مجهز بمختلف التجهيزات الخاصة لاستضافة المناسبات من معارض ومؤتمرات وندوات. ويعود المعنى اللغوي لـ"أبرق الرغامة" من "الأبرق"، ويعني البرقاء وهي حجارة ورصل مختلطة وكل شيء خلط بلونين فقد برق "أي لمع"، والبرقة أرض وحجارة وتراب الغالب عليها البياض وفيها حجارة حمراء وسوداء، والتراب أبيض وأحمر أي برق بلون حجارتها وترابها. وفي مثل هذه الأراضي تظهر حولها وعلى أطرافها نباتات وأشجار ويكون إلى جوارها الروض، وهو عشب أخضر يصلح للرعي بعد سقوط الأمطار، وهناك أمكنة عديدة في جزيرة العرب تساق لاسم أبرق ومنها هذا المسمى أبرق الرغامة.