نهضة العلماء Nahdlatul Ulama التأسيس 31 يناير 1926 النوع منظمة اجتماعية-دينية المقر الرئيسي جاكرتا ، إندونسيا منطقة العمل إندونسيا العضوية 30 مليون الزعيم سعيد عقيل سراج الموقع الإلكتروني الموقع الإلكتروني نهضة العلماء Nahdlatul Ulama (أيضاً Nahdatul Ulama أو NU)، هي جماعة إسلامية سنية تقليدية في إندونسيا. تأسست عام 1926 وهي أكبر جمعية إسلامية رسمية في العالم، ويبلغ عدد أعضائها نحو 70 مليون عضو من سكان إندونسيا وغيرها من الدول، ويرأسها حالياً سعيد عقيل سراج. [1] وتنادي الجمعية بالتفسير المعتدل للأحكام الشرعية الدينية، وتعارض أن تصبح اندونسيا دولة إسلامية، وتحض على التعايش بين الأديان والمعتقدات المختلفة. وللجمعية دور هائل في جمع الزكاة والصدقات وتوزيعها، وهو دور مكمل للقصور الحكومي في كثير من الأحيان والأنحاء. سعيد عقيل سراج - ويكيبيديا. ولذلك فلجمعية نهضة العلماء نفوذ سياسي هائل في إندونسيا......................................................................................................................................................................... التاريخ [ تحرير | عدل المصدر] أسسها هاشم أشعري في 31 يناير 1926 ، وهو تقريبا نفس وقت تأسيس منافستها الجمعية المحمدية الإصلاحية في إندونسيا.
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000) يدخل كتاب صلة الله بالكون في التصوف الفلسفي في بؤرة اهتمام الباحثين والمتخصصين المهتمين بالدراسات العقائدية؛ حيث يقع كتاب صلة الله بالكون في التصوف الفلسفي في نطاق تخصص علوم العقيدة والفروع ذات الصلة من حديث وعلوم فقهية وسيرة وغيرها من التخصصات الإسلامية. ومعلومات الكتاب كما يلي: الفرع الأكاديمي: علوم العقيدة صيغة الامتداد: PDF المؤلف المالك للحقوق: سعيد عقيل سراج سعيد حجم الملف: 11. مقالات الكاتب :سعيد عقيل سراج سعيد - درجة الدكتوراة. 9 ميجابايت 1 vote تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف سعيد عقيل سراج سعيد إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
shared by rhcjo on Feb 26 678 views 0 faves shares جمعية نهضة العلماء (NU): • تأسست عام 1926 وهي أكبر جمعية إسلامية رسمية في العالم، حيث يبلغ عدد أعضائها نحو 70 ملي... ن عضو من سكان إندونيسيا وغيرها من الدول ويرأسها حاليا سعادة السيد سعيد عقيل سراج. المواقف الاجتماعية للجمعية: 1- التوسط: وهو الموقف القائم على أساس العدالة ومحاولات الابتعاد عن جميع أشكال التطرف. الوصف: رسائل الرسل في العهد الجديد و أثرها في انحراف المسيحية. 2- التسامح: وهو الموقف اﻟﻘـﺎئم ﻋﻠـﻰ أﺳـﺎس احترام اﻵراء المختلفة والحضارات الموجودة في المجتمع. 3- التوازن: وهو الموقف المتـﻮازن في أداء خدمتها ﻷﺟــــﻞ تحقيـق الاﻧﺴﺠﺎم في اﻟﻌﻼﻗﺎت بين جميع اﻟﻨﺎس واﻟﻌﻼﻗﺔ بين اﻹﻧﺴﺎن ورﺑﻪ سبحانه وتعالى. أهم أهداف تأسيس الجمعية: • إﻗــﺎﻣــﺔ اﻟﺘﻌﺎليم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ مذهب أﻫـﻞ اﻟﺴﻨﺔ والجماﻋﺔ في أوساط المجتمعات اﻹندوﻧــﻴــﺴــﻴــﺔ داﺧــﻞ دوﻟﺔ جمهورﻳـﺔ إﻧدونـﻴـﺴــﻴﺎ الموﺣدة. • تنادي الجمعية بالتفسير المعتدل للأحكام الشرعية الدينية، وتحض على التعايش بين الأديان والمعتقدات المختلفة. • للجمعية دور هائل في جمع الزكاة والصدقات وتوزيعها، وهو دور مكمل لعمل الحكومة الأندونيسية في كثير من الأحيان والأنحاء, ولذلك فإن لجمعية نهضة العلماء نفوذ سياسي هائل في إندونسيا.
كما أن «سعيدا» يعلم أن إمام الأزهر، الذي يشتكي إليه من مخرجات الجامعات السعودية، كان أحد أساتذة كبرى هذه الجامعات، وهي جامعة الإمام، ولم يَحُل انتسابه إلى الطرق الصوفية دون استفادة الجامعة منه. وهناك مفارقة أخرى هي أن رسالة الدكتور سعيد، التي بحثها وناقشها برحاب قسم العقيدة في «أم القرى»، كانت عن «علاقة الله بالكون في التصوف الفلسفي»، الأمر الذي يدحض جوابه لشيخ الأزهر بأن الفلسفة كانت محرمة عنده، أي في السعودية. النتيجة التي ينتهي إليها المقال: إنه حان الوقت لتتحرر العقول المسلمة الصادقة من دعاية الصهاينة والإيرانيين، ومن وراءهم من المراكز البحثية الدولية والهيئات المروجة للبدع الخرافية في الإسلام، التي ساءنا جميعا أن تدعو المملكة العربية السعودية إلى تنقية الإسلام من الخرافة، والعودة به غضا كما أنزله الله، قريبا للعقول والقلوب، فعملوا على وصمه بالتطرف وتشجيع الإرهابيين بدعاوى الانتساب إليه. إن من يزعم أن السعودية سبب التطرف هو من الانحراف الفكري بمنزلة من يزعم أن ذا الخويصرة كان نتاجا للرسالة النبوية، وأن الخوارج الأزارقة كانوا نتاجا لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه.
إحسان مركز بحث وتدريب واستشارات غير ربحي ، يعمل في مجال البحث الشرعي ، والفكر الإسلامي, تأصيلا وتقويما على ضوء المنهج النبوي القويم, مرتكزا على القرآن الكريم والسنة النبوية, وفق منهج السلف الصالح
أخلاق الرسول (صلى الله عليه وسلم) للأطفال يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أخلاق الرسول (صلى الله عليه وسلم) للأطفال" أضف اقتباس من "أخلاق الرسول (صلى الله عليه وسلم) للأطفال" المؤلف: عماد شعراوى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أخلاق الرسول (صلى الله عليه وسلم) للأطفال" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
[٢١] كان رسول الله صاحب أخلاق عظيمة حسنة، وقد وصفه الله -تعالى- بذلك وأثنى عليه في كتابه الكريم، فكان الحبيب المصطفى كأنه قرآنا يمشي على الأرض، يستقي من هذا الكتاب القيم والفضائل ويطبّقها على أرض الواقع. المراجع ↑ راشد العبد الكريم (2010)، الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية (الطبعة الرابعة)، المملكة العربية السعودية: دار الصميعي، صفحة 256-263. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2150، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 2366، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبد الله بن عامر بن أبي ربيعة، الصفحة أو الرقم: 4991، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 454، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 6756، إسناده حسن. ↑ سورة النحل، آية: 90. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم: 1623، صحيح. ↑ سورة الأحزاب، آية: 21. ^ أ ب "مواقف نبوية مع الأطفال" ، ، 18-3-2012، اطّلع عليه بتاريخ 7-8-2020. أخلاق نبينا محمد للأطفال / تعليم أطفال / حدوتة جين - YouTube. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2318، صحيح.
كَمَا حَذَّرَنَا النَّبِيُّ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – مِنَ الْكِبْرِ، وَأمَرَنَا بِالابْتِعَادِ عَنْهُ؛ حَتَّى لاَ نحرَمُ مِنَ الْجَنَّةِ. فَقَالَ: (لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كبْرٍ). تواضع الخليفة كَانَ أَبُو بَكْرِ الصِّدِّيقُ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – مِنْ اكثْرِ النَّاسِ تَواضعًا للهِ بَعدَ رَسولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليه وَسَلمَ. حَيثُ كَانَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – يَسْكُنُ فِي حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الأَنْصَارِ، فَكَانَ يُسَاعِدُهُمْ، وَيَحْلِبُ لَهُمُ أَغْنَامَهُمْ وَأَبْقَارَهُمْ، فَقَدْ كَانَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – متَوَاضِعًا فِي أَخْلاَقِهِ وَلِبْسِهِ وَمَطْعَمِهِ. فَلمَّا تَوَلَّى أَبُو بَكْرٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – الْخِلاَفَةَ سَمِعَ جَارِيَةً مِنْ جَوَارِي الْحَيِّ تَقولُ: الآنَ لاَ تَحْلِبُ لَنَا مَنَائِحَنَا الأَغْنَامِ. فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: لأَحْلِبَنَّهَا لَكُمْ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَلاَّ يغَيِّرُنِي مَا دَخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْخِلاَفَةِ عَنْ خلقٍ كنتُ عَلَيْهِ. تواضع الأمير كَانَ الأمرَاءُ وَالخلفَاءُ فِى صِدرِ الإسلامِ متواضِعينَ للهِ تَعَالى.. ذَاتَ يَوْمٍ، أَرْسَلَ الْخَلِيفَةُ الْعَبَّاسِيُّ هَارُونُ الرَّشِيدُ إِلَى الْعَالِمِ الْجَلِيلِ أَبِي معَاوِيَةِ الضَّرِيرِ، يَدْعُوهُ إِلَى الطَّعَامِ، وَكَانَ أَبُو معَاوِيَة كَفِيفَ الْبَصَرِ.
[٤] الصدق وهو واحدٌ من أخلاق النبيّ -صلى الله عليه وسلم- التي يجب على المسلم التحلّي بها؛ فالصدق يبارك عمل صاحبه، ويقوده إلى الجنّة، ولا يقتصر الصدق على الأقوال فقط، بل يجب على المسلم أن يصدق في أفعاله أيضًا؛ فلا يقول ما لا يفعل، ولا يكذب؛ خوفًا من العقاب، [٥] فالكذب من صفات المنافقين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ". [٦] الأمانة الأمانة خلقٌ حميدٌ، وهي من أعظم صفات الأنبياء والصالحين، والشخص الأمين شخصٌ محبوبٌ، يثق به الآخرون، ويأمنونه على أسرارهم وأشيائهم، فالأمانة تقتضي أن يحفظ الإنسان ما يضعه الآخرون عنده، ويردّها إليهم كما هي، وألّا يغشّ الآخرين، ومن صور أمانة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّه ردّ جميع الأمانات التي أودعتها قريش عنده قبل هجرته إلى المدينة المنورة، على الرغم من الأذى الذي ألحقوه به. [٧] [٨] التواضع نهى الله تعالى عن الكبر، وتوعّد المتكبر بالعذاب الشديد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ" ؛ [٩] فيجب على المسلم ألّا يتكبّر على الآخرين أو يعاملهم بغرور إن كان أحسن منهم نسبًا أو أكثر مالًا، بل يعاملهم باحترامٍ ولطفٍ؛ تواضعًا، ويكون بذلك مقتدٍ برسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث كان أكثر الناس تواضعًا على الرغم من منزلته العظيمة، فقد كان -صلى الله عليه وسلم يجيب دعوة الفقير، ويقبل هديّته، ويتعامل مع الغنيّ والفقير والقوي والضعيف بلا تفريقٍ.