كيفية علاج مرض البواسير البواسير هي أوردة متضخمة مكانه يكون فوق فتحة الشرج أو يمكن أن تكون في المستقيم السفلي يعانون منها ما يقرب عن 50% من البالغين أو بدأ من سن الخمسين. من أجل فهم مرض البواسير، عليك أن تفهم بنية المستقيم والشرج ويسمي الأطباء المنطقة حيث يخرج البراز من الجهاز الهضمي في القناة الشرجية، وهناك مجموعة معقدة من العضلات تعرف باسم المصرات الشرجية التي تتحكم في إفراز البراز عبر القناة الشرجية، ويقع مرض البواسير بجوار القناة الشرجية وتمتلئ بالدم للمساعدة في إغلاق القناة الشرجية ومنع التسرب، وعندما تتضخم البواسير بشكل كبير، فإنها تبرز في القناة الشرجية أو تظهر على الجزء الخارجي من الشرج. ما هي أعراض مرض البواسير تشمل أعراض مرض البواسير ما يلي: الحكة الشديدة حول الشرج. حكة فتحة الشرق الأوسط. تهيج وألم حول فتحة الشرج. حكة مؤلمة أو تورم بالقرب من فتحة الشرج. حركات الأمعاء تكون مؤلمة. الدم على الأنسجة الخاصة بك بعد وجود حركة الأمعاء. مرض البواسير الداخلية والخارجية يحدد موقف الباسور التصنيف الرئيسي الموصوف إما داخلي أو خارجي، تذكر أن فتحة الشرج، أو القناة الشرجية هي الفتحة والمستقيم هو الجزء الأخير من القولون، أو الأمعاء الغليظة، التي تؤدي إلى هذا الفتحة ويمكن أن تحدث البواسير فوق القناة الشرجية (الداخلية) أو تحت القناة الشرجية في الجلد حول الشرج (خارجي) ومع ذلك، فإنها تظهر أعراض مختلفة اعتمادا على الموقع.
3- الصبار: يعتبر نبات الصبار عشب مهدأ آخر ، حيث يعمل على تهدئة هياج البشرة ، يفرك بعض من المستخلص الطازج للصبار على المنطقة المصابة ، وتدلك جيدا حتى تمتصها البشرة ، وتكرر هذه الوصفة كل 4-5 ساعات لمدة أسبوع حتى يعمل العلاج بفاعلية. 4- زيت جوز الهند: يحتوي هذا الزيت على المواد المضادة للفطريات والمضادة للميكروبات ، والتي تساعد على التخلص من العدوى ، عند الشعور بالحكة ، يوضع زيت جوز الهند البكر على المنطقة المصابة 5-6 مرات يوميا ، يمكن أيضا تناول الزيت بالفم يوميا ليعمل داخليا. 5- زيت شجرة الشاي: يعرف زيت شجرة الشاي بقدرته على تخفيف الإلتهاب ومقاومة العدوى ، توضع بضع قطرات من هذا الزيت على المنطقة المصابة مرتين يوميا لتقليل الرغبة في الحكة. حكه في فتحه الشرج. 6- الزيوت المعدنية: يعتبر هذا النوع من أفضل الأنواع الفعالة في تخفيف الحكة ، كما أنه لطيف جدا ولا يؤدي إلى تفاقم الحالة ، توضع قليل من القطرات على المنطقة المصابة وتكرر 3-4 مرات يوميا. 7- الملح الإنجليزي: يعرف الملح الإنجليزي بقدرته على علاج العديد من مشكلات البشرة ، وهو ممتاز للتخلص من الحكة ، يخفف 1-2 كوب من الملح الإنجليزي ، داخل حمام ماء ويستخدمه المريض للإستحمام ، يستخدم بانتظام 3 مرات أسبوعيا على الأقل.
موارد الموضوعات تُسمَّى حِكَّة الشرج (الفتحة في نهاية السبيل الهضمي حيث يُغادرُ البرازُ الجسمَ) والجلد المُحيط بالشَّرج (الجلد المُحيط بالشرج) بالحِكَّة الشرجيَّة. الأَسبَاب الأكثر شيوعًا للحِكَّة الشرجية هي: مجهولة (غالبًا) مرتبطة بالنظافة وبمجرَّد أن تبدأ الحكَّة الشرجيَّة فقد تبدأ دورة من الحِكَّة -الخرمشة - الحِكَّة، حيث تؤدي الخرمشة إلى زيادة الحِكَّة. ويقوم الأشخاص في كثيرٍ من الأحيان بخرمشة وحكِّ المنطقة الحاكَّة بشدَّة بحيث يكشطون الجلد. يُصبح مكان الكشط مُتهيِّجًا في بعض الأحيان، ممَّا يسبِّب حِكَّة أكثر. الحِكَّة الشرجيَّة - الاضطرابات الهضميَّة - دليل MSD الإرشادي إصدار المُستخدِم. كما قد يُعاني الأشخاص من تحسُّسٍ من المراهم أو العلاجات الأخرى التي يستعملونها في تدبير الحِكَّة في بعض الأحيان. ليس من الضروري الحصول على تقييمٍ طِبيٍّ فوريٍّ عند حدوث كلُّ نوبةٍ من الحِكَّة الشَّرجيَّة. يمكن للمعلومات التَّالية أن تساعد الأشخاصَ على تحديد مدى ضرورة مراجعة الطبيب وتوقُّع ما سيحصل في أثناء التقييم. تكون بعض الأَعرَاض والملامح مدعاةً لقلق الأشخاص الذين يعانون من الحِكَّة الشَّرجيَّة. وهي تشتمل على ما يلي: سيلان القيح من الشَّرج أو من محيطه (تصريف النَّاسور) إسهال دموي انتفاخ أو بروز البواسير اتِّساخ الجلد المُحيط بالشرج بمواد برازيَّة شحوب أو تسمُّك الجلد المُحيط بالشَّرج يجب على الأشخاص الذين يُعانون من حِكة شرجيَّة مع إسهال مُدمَّى أو من تصريف القيح؛ أن يُراجعوا الطبيب خلال يومٍ أو يومين.
قال ابن كثير: يخبر تعالى أنه خَلَق السماوات والأرض بالحقِّ – أي بالعَدْل – ليَجْزي الذين أسَاءُوا بما عملوا، ويَجْزي الذين أحْسنُوا بالحُسْنى، وأنه لم يَخْلق ذلك عَبَثاً؛ ولا لعباً. وأبان تعالى عن هذه الغايةِ العظيمة بقوله: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ) (الذاريات: 56 – 57). من كتاب النهج الأسمى في أسماء الله الحسنى للدكتور محمد بن حمد الحمود النجدي.
إذًا حقها أن لا يغتر بل يحُسن الظن بإحسان العمل.
هذا الأمر يشير إلى خطورة قضية التصوير وأنها من جملةِ الكبائر ويدل عليه كذلك الحديث الذي رواه الطبراني وحسنه الألباني من حديث عبد الله بن مسعود أنَّ النبي قال: " أشدُّ الناس عذابًا يوم القيامة رجلٌ قتل نبيًا أو قتله نبي أو رجلٌ يُضِّلُ الناس بغير علم، أو مصور يصور التماثيل" [حسنه الالباني] مصطلح الصورة في زماننا أصبح متشعبا، فلدينا التماثيل والرسم والتصوير الفوتوغرافي والرقمي والفيديو. لكن الجماهير من العلماء على أن مصطلح الصورة هو التماثيل وهي التي تدخل في هذا النهي الشديد الذي ورد عن النبي. أثر اسم الله المصور على حياة المسلم - ويكي عرب. والخلاف بين العلماء على باقي الأنواع غير أن الرسم باليد يدخل تحت نطاق النهي إلا أن تبتذل وتمتهن كأن تكون سجادة على الأرض تداس بالأقدام أو وسادة كما صنعت عائشة رضي الله عنها حين اتخذت التصاوير التي كانت معلقة على الجدار وسادة أما أن تعلق هذه الرسوم فهذا يدخل تحت نطاق النهي والدليل عليه حديث عائشة. يسعى في تحسين ظاهره وكذلك في تحسين باطنه: إذ قلنا أن التصوير فيه معنى تزيين الشيء وتمييزه، وقلنا مثال ذلك البناء الذي يُبنى، فيذكّر هذا بمعنى: الله جميل يحب الجمال ويحب أن تكون على أحسن صورة، فحقها وحظ المؤمن فيها أن يكون هو كذلك جميلا، أن يكون على صورة حسنة طول الوقت لما قال النبي:"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، فقالوا:أفرأيت الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا وسمته حسنا ( شكله جميل) قال: ليس ذاك.
والله تعالى قادرٌ على نصرة دينه، فإنه نصر عبده، وأعزَّ جنده، وهزَمَ الأحزاب وحده، فإنه القوي القادر على كل شيء، ولكنه ابتلى عباده بذلك، ليظهر من ينصر دينه وشرعه ممن يتولى عن نصرته، قال سبحانه: (ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ) (محمد: 4). وقال: (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ) (التوبة: 40). من أسماء الله الحسنى "المصوِّر" – أسماء الله الحسنى, معارف إسلامية. 3- أوْضَح الله تعالى لعباده: أنه لا ناصرَ لهم دُونه، ولا معينَ لهم سواه، وذلك في آياتٍ كثيرة، لتتوجه قلوبُهم له، وأكفُّهم بالضَّراعة إليه. قال سبحانه: (ومَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) (البقرة: 107)، وقد تكرّرت في القرآن تأكيداً لهذا المعنى. وقال سبحانه: (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ) (الملك: 20). وقال: (وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) (آل عمران: 126). وأيقن بذلك عباده المؤمنون؛ فقال نوحٌ عليه السلام لقومه، حين عابوا عليه اتباع الفقراء والضُّعفاء لدَعْوته، وأمروه بطردهم: (وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ) (هود: 30).
وكل من رأى الصورة لن يقول هذا صنع فلان, وإنما يقولون: هذه صورة فلان, وبعض العلماء قاسوها على المرآة, والمرآة ليست إلا حبساً للظل؛ ولذلك ليست داخلة في النهي إن شاء الله. قال بعض الملاحدة: أنا أخلق, والجنون فنون, قالوا له: أرنا خلقك! فأخذ الخبيث لحماً فجعله شرائح ثم وضع بينه روثاً, أي جعل فيه بعض القاذورات, ثم جعله في علبة وأغلقها, ثم دفعه إلى من يحفظه عنده، فحفظه ثلاثة أيام, فما النتيجة؟ تكاثر الدود في تلك العلبة، فجاء ففتح العلبة أمام الناس, وإذا فيها دود كثير فقال: هذا خلقي, وطبعاً يمكن لأحد الحاضرين من العقلاء أن يقول له: هذا هراء وباطل ومنكر, أنت مجنون! لكن بعض الموفقين قال له: كم عدده؟ فلم يدر، فقال: كم عدد الذكور وكم عدد الإناث؟ فلم يدر، فقال له: هل تقوم برزقه؟ فلم يأت بشيء، فقال له: الخالق الذي أحصى كل شيء عدداً جل جلاله: أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [الطلاق:12] جل جلاله, وعرف الذكر من الأنثى, ورزق ما خلق, وعلم مدة بقائه, وعلم نفاد عمره، قال تعالى: اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ [الروم:40].