لذاندع الخلق للخالق والحياة سايره بنا وبغيرنا ومن غير تحليلاتنا للنوايا والمقاصد حتى لو اننا كنا صادقين في بعض التدقيق والتحليل. كما أنه يجب على الإنسان الا يبوح بكل مايطري على البال وفي ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( من حسن اسلام المرء تركه مالايعنيه.. ) وقال عليه الصلاةوالسلام (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت) او كماقال. وكذلك فان البحث والتفتيش عن مافي الظمائر ليس من الاداب والاعراف المحموده والسائدة و صدق من قال. العاقل خصيم نفسه فلا يشغلها في النبش والتنقيب عن نوايا خلق الله ومراقبة تصرفاتهم ولأن الدين الحنيف قد نهى عن مثل ذلك وتنافيه الفطره السليمه ولربما ان انتقاداتنا وتنقيبنا ومراقبتنا كآنت مخالفه للتصواراتنا وبكذا نكون حملنا نفوسنا فوق طاقاتها من الاثام لاننا تجرئنا ولكونها خفيه علينآ لايعلمها إلا رب العالمين واضعنا الوقت باتهام ألناس وبتدخلنا في مقاصدهم وأساليب حياتهم بأمور لاتعنينا أصلا اخيرا يقول الشاعر. ( خاطرة ) للدكتور / ابراهيم ال عدول الشمراني🌾 - منتديات قبائل شمران الرسمية. ياصاحبي خذ لك من العلم ماطاب ومالك ومال مبيحات السدودي ودمتم سالمين بقلم: حامد عطيه الحارثي 2021-09-21 5:52 ص لا يوجد وسوم 0 12241 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
٩- استكشاف أنماط حياة مختلفة للبحث عن الأفضل واستنطاق مهارات جديدة في كل أزمة أو جائحة أو حجر صحي. وهناك أمور أخرى إلا أنني أكتفي بما أوردت أعلاه. تذكر بأن بداية جميلة لليوم = يوم سعيد. 2022-01-19 4:58 م لا يوجد وسوم 0 9545 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
ضعف في الثقة واعتبر "سليمان النجيعي" أنّ أسباب تحكم الرجل بحرية زوجته تعود إلى عدم ثقته بالمجتمع، وذلك من منطلق إساءة الظن بمن حوله، إلى جانب ضعف ثقته بزوجته، وكونها ضعيفة أمام المغريات، مبيناً أنّ اختيار الرجل شريكة حياته بشكل صحيح يجنبه الكثير من المتاعب، إضافةً إلى التفاهم والنقاش المستمر الذي من شأنه أن يقرب وجهات النظر، بحيث تدرك الزوجة ما يريده زوجها والعكس. راعي البيت وأوضح "مهدي إبراهيم" أنّ تحكم الزوج بحرية زوجته نسبية، وتختلف من رجل لآخر وتتباين من إمرأة لأخرى، مبيناً أنّه من حق الرجل أن يسيطر على بيته، وأن تكون الكلمة الأخيرة له، وأن لا يجعل "الحبل على الغارب"؛ لأنّه "راعي البيت" ومسؤول عن رعيته، ومن ضمنهم الزوجة، موضحاً أنّ العاقلة من النساء يجب أن تتقبل مثل هذه الأمور بصدر رحب. بكاء الزوجة لا يحل المشكلة التربية الاجتماعية وأضاف "سالم ناجي" أنّ الفارق في التربية الاجتماعية للزوجين هو الذي يقود الزوج أحياناً إلى أن يتحكم في لباس زوجته أو علاقاتها مع الآخرين، إذا كانت قد نشأت في بيئة اجتماعية أكثر تحرراً، بخلافه هو الذي يكون قد تربى في بيئة محافظة، فتبدأ الخلافات بينهما، لأنّ كل واحد منهما يرى أنّه على حق، وفي نهاية الأمر قد يضطر الرجل لحسم القضية بإملاء رغباته؛ الأمر الذي تعده المرأة تسلطاً وتحكماً.
اذا احد كتب وجهه نظره عن سهم او السوق سواء بالايجاب او السلب لا تهاجم الشخص ناقشه في ماقال واطرح وجهه نظرك لكي لا يمتنع صاحب الراي السديداو صاحب معلومه عن الكتابه يحب يشاركها المتداولين وجهه نظري لازال امامنا نزول لا يقل عن ١٠٠٠ نقطه الى ١٣٠٠نقطه لاكن متى وكيف الله اعلم من يحب المغامره ف ٣٠%اسهم و٧٠ كاش ومن يبي السلامه والامان ينتظر الى ان تتضح الامور سواء ك مؤشر او احداث مؤثره والاكيد باذن الله ع المدى البعيد سنه واكثر السوق الى هايات جديده ربحك على مدى صبرك
أزواج دكتاتوريون قيّدوا حريات زوجاتهم ردة فعل المرأة عنيفة حينما تشعر بظلم الزوج يعتقد البعض أن زمن "السي سيد" انتهى، وأنّ الرجل الشرقي تغيّر بفعل العولمة والتكنولوجيا والتطور الحاصل بالعالم، إلاّ أننا نرى أنّ هناك رجالاً ما زالوا يكبّلون حريات زوجاتهم، ليس من منطلق عدم الثقة أو الشك في سلوكهن، إنما لعدم إيمانهم بحق الزوجة في التمتع بالحرية أو أي درجة منها، في حين تشتكي زوجاتهم من تدخلهم المستمر بكل شاردة وواردة في خروجهن وزياراتهن؛ لدرجة التحكم بصداقاتهن ولبسهن، فهل من حق الزوج أن يقيّد حرية زوجته فقط لأنّها أصبحت جزءًا من حياته الخاصة؟، وماهي حدود الحرية الممنوحة للزوجات؟.
لا وجود للمرأة الضعيفة، فالنساء على درجات متفاوتة من القوة. إن المرأة القوية هي التي تُدرك جيدًا متى يمكن أن تقاوم، ومتى يجب أن تحب، ومتى تتخلى، ومتى تنسحب. المرأة الناجحة هي التي تتمكن من أن تصنع مجتمع قويًا، وزوج قوي، ومستقبل مشرق لأولادها. لا يمكن أن يغلب المرأة القارئة أي رجل حتى وإن كان عالمًا. إن المرأة الصالحة هي الأخت، والصديقة، والأم، ومتاع وخير الدنيا كله في المرأة الصالحة. تعلمنا المرأة العظيمة طريقة الحب حتى ونحن نكره، وتعلمنا الضحك في وقت البكاء، والصبر ونحن نتألم. المرأة هي نصف المجتمع، فهي التي تلد وتقوم بالتربية. كم عدد ايات سورة النساء. دور المرأة داخل المجتمع إن للمرأة دور كبير في المجتمع وتأثير قوي على كافة جوانبه، وذلك الدور سوف نعرضه لكم فيما يلي: نجحت المرأة في مشاركة الرجل العديد من المجالات. وذلك بجانب دور الأمومة الأساسي وتربية الأبناء ورعايتهم وأداء كافة مهام وواجبات المنزل. فكانت المرأة هي الطبيبة والشاعرة والكاتبة والداعية. نجحت المرأة في أن تبدع وتتميز بكافة المجالات التي تدخل بها. إن للمرأة قدرة كبيرة على اتخاذ القرارات. وذلك سواءً كانت سياسية أو ثقافية أو اجتماعية. وهي قادرة على ترأس الندوات والمؤتمرات وإدارتها.
↑ "ترتيب السور والآيات في المصحف" ، ، 19-05-2002، اطّلع عليه بتاريخ 17-4-2019. بتصرّف. ↑ سورة القدر، آية: 1-3. ↑ سورة الإسراء، آية: 106. ↑ بروج الغامدي، "نزول القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-4-2019. بتصرّف.
[٧] مراحل نزول القرآن نزل القرآن الكريم على مرحلتين، حيث نزل في المرحلة الأولى جملةً واحدةً من الله -تعالى- إلى بيت العزّة في السماء الدنيا، وكان نزوله في ليلة القدر المباركة من شهر رمضان، مصداقاً لقوله تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ) ، [٨] ثم نزل في المرحلة الثانية على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منجّماً، أي مُفرّقاً بحسب الأحداث والوقائع خلال فترةٍ زمنيةٍ مقدارها ثلاثة وعشرين سنة، كما قال الله تعالى: (وَقُرآنًا فَرَقناهُ لِتَقرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلى مُكثٍ وَنَزَّلناهُ تَنزيلً). [٩] [١٠] المراجع ↑ "تعريف و معنى القرآن في قاموس المعجم الوسيط" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-4-2019. بتصرّف. ↑ سورة القيامة، آية: 17-18. ↑ ناصر عبد الغفور (3-6-2014)، "القرآن الكريم: معناه واشتقاقه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-4-2019. بتصرّف. آيات المواريث في سورة النساء: دراسة فقهية (PDF). ^ أ ب "عدد آيات القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-4-2019. بتصرّف. ^ أ ب "سور القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-4-2019. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن عثمان بن أبي العاص، الصفحة أو الرقم: 7/51، إسناده حسن.
[٤] وتجدر الإشارة إلى أن آخر كلمةٍ في الآية تسمى فاصلة، ولمعرفة الفواصل طريقان؛ الأول توقيفي، والثاني قياسي، وأما التوقيفي فما ثبت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقف عليه فهو فاصلة، وما ثبت أنه وصله دائماً فليس بفاصلة، وما وقف عليه أحياناً ووصله أحياناً قد يكون لتعريف الفاصلة، أو للاستراحة، أو لتعريف الوقف التام، وأما القياسي فهو ما أُلحق من غير المنصوص عليه بالمنصوص عليه، ولا حرج في ذلك لأنه لا يترتب عليه زيادةً أو نقصان، وإنما معرفة الوصل والفصل، والوقف جائز على كل كلمة.