الإجابــة خلاصة الفتوى: البيع بالآجل بثمن أكثر من ثمن الحال بيع صحيح، وله شروط وضوابط من أهمها أن لا يكون المبيع مما لا يجوز فيه النسا (التأخير) كالذهب والفضة والأوراق النقدية، وكالطعام بالطعام. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالبيع والشراء بالآجل بيع جائز، وإن كان ثمن السلعة بالآجل أكثر من ثمنها في الحال، ويشترط في هذا البيع شروط البيع المعروفة من العلم بالثمن والمثمن، وليست رؤية المبيع شرطاً في صحة البيع كما وضحنا ذلك في الفتوى رقم: 103465 كما يشترط في البيع بالآجل أن تكون السلعة مما يجوز أن تباع بالآجل، فالذهب والفضة والأوراق النقدية لا يجوز أن تباع بالآجل إذا بيع بعضها ببعض، وكذا الطعام بالطعام، كما أنه لا يجوز التعاقد على أن المشتري إذا لم يدفع الثمن في الأجل فإنه يزاد ما في ذمته، وراجع للمزيد في البيع بالآجل الفتوى رقم: 106040. وبناء على ما تقدم فإذا التزم الشخص المذكور بضوابط الشراء بالآجل فلا حرج في عمله وتوسعه فيه وأيضاً لا حرج في التوسط بينه وبين البائع إذا لم يحصل من المتوسط تدليس ولا تغرير بالطرفين، وأما مسألة من يضمن هذا الشخص، وماذا لو غدر بمن يشتري منهم فذلك عائد إلى البائع إذا أراد أن يستوثق لنفسه بكفيل أو رهن، ولكن لا يمنع من مبايعته إذا كان العقد صحيحاً ولم يكن هناك غرر أو تدليس.
عقد البيع، وفقا للقانون المدنى، هو عبارة عن اتفاق يتم بين طرفين أحدهما البائع والآخر المشترى يتم فيه الاتفاق على أن الطرف الأول قد قام ببيع عقار معين سواء شقة أو أرض ومنزل أو غيره للمشترى مقابل مبلغ مالى معين، وبيتم الاتفاق على بنود أخرى سنقوم بتوضيحها. ويتكون عقد البيع من عدة بنود منها ما هو أساسى ينبغي ذكره ومنها ما هو تكميلي بيتم الاتفاق عليه بين طرفى العقد، والثمن في عقد البيع ركناً أساسياً من أركانه وعدم الاتفاق عليه صراحة أو ضمناً بين المتعاقدين أو قابليته للتحديد أثره بطلان العقد. لذا وجب على المتعاقدين تحديد ثمن المبيع في عقد البيع، حيث إن مفاد نصوص المواد ٤١٨ ، ٤٢٣ ، ٤٢٤ من القانون المدنى أنه إذا لم يتفق المتعاقدان صراحة ولا ضمناً على تحديد الثمن أو على جعله قابلاً للتحديد ببيان الأسس التى يُحدد بمقتضاها، فإن البيع يكون باطلاً لفقده ركناً أساسياً من أركانه.
المراجع ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، مجلة البيان ، صفحة 44. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، مجلة مجمع الفقه الإسلامي ، صفحة 812. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة مجمع الفقه الإسلامي ، صفحة 998. بتصرّف.
€ 10, 00 طقم صلاة بناتي مدوّر (بلا كم) أبيض وزهري كورنيش مع طرف دانتيل مقاسات مختلفة الوصف معلومات إضافية مراجعات (0) الوزن 230 g اختر المقاس: 11-14 سنة, 7-9 سنوات, 9-11 سنة المراجعات لا توجد مراجعات بعد. منتجات ذات صلة
كن أول من يقيم "طقم صلاة عملي بناتي" يجب عليك تسجيل الدخول لنشر تعليقك. You must login to contact seller المزيد من Oulabi Mir Tekstil تخفيض! الأرنوبة اللطيفة طقم صيفي بناتي ₺ 95٫00 ₺ 69٫90 البائع: Oulabi Mir Tekstil حدد أحد الخيارات Details القرش الضاحك طقم ولادي صيفي ميكي ماوس طقم صيفي ولادي ₺ 103٫90 ₺ 79٫90 زي أمير عثماني للأطفال ₺ 298٫90 ₺ 229٫90 منتجات ذات صلة جاكيت جلد رجالي سبور \ LM-005 ₺ 950٫00 ₺ 900٫00 البائع: retail tourjman group حدد أحد الخيارات طقم صلاة بناتي قُيم بـ 5. 00 من 5 ₺ 129٫87 ₺ 99٫90 زي كابتن للأطفال ₺ 265٫00 ₺ 199٫90 جاكيت جلد رجالي طويل \ LM-004 ₺ 1٬300٫00 ₺ 1٬180٫00 Details
طقم ثلاث قطع للبنات مكون من: 1- شرشف صلاة موديل ثوب بسحاب من الأمام، الطول: 125سم من الكتف - العرض: 60سم. 2- سجادة فاخرة مبطنة وناعمة. الطول:95سم - العرض: 55سم. 3- بيت للمصحف المقاس الوسط المعتاد. مواصفات المنتج: قماش قطن مخلوط مع شوي بوليستر بارد. متوفر بألوان متنوعة.