محلات البركة:: المنتدى العام 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة rezgui2 صاحب المحلات عدد الرسائل: 2551 العمر: 55 sms:
تاريخ التسجيل: 14/02/2008 موضوع: سوء الظن من حسن الفطن.... الخميس أبريل 24, 2008 2:26 pm السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة الشك وسوء الظن مرض أم ذكاء؟؟؟ هل تلوّث المجتمع وخربت النفوس حتى يكون لسوء الظن والشك بالآخرين خيار لا غنى عنه فى تعاملاتنا ؟! هل سوء الظن مرض نفسي أم ذكاء اجتماعي مطلوب ، و سلوك فطري عادي فى تعاملنا مع الناس... و اصبح الشك سلوك مطلوب عشان نحافظ على ا لخطوط الخلفية الخاصة بينا أم أنه سوء نيّة مننا ؟ لماذا نشك بالآخرين، ويكون الشك أول ما يتبادر إلينا حين نقيم أو نفسر سلوك الآخرين ؟!ولكن... إحسان الظن علبى إطلاقه قد يقودنا إلى ما لا تحمد عقباه، هذه حقيقة لا يختلف عليها اثنان.. إذا هناك منطقة وسطى بين سوء الظن وحسنه هي الغاية التي نسعى لها.. إذا أدركها أحدكم فليديني تلفون
الحكمة تقول «سوء الظن من حسن الفطن» هل حاولنا أن نتفقد معناها؟ وهل سوء الظن مرض؟ وهل لنا أن نسيء الظن بكل الناس أم بفئة معينة ؟ وماذا عن الآية الكريمة التي تقول: (يا أَيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إِن بعض الظن إِثم). وماذا عن حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: «إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث»، للأسف أصبحنا اليوم فى زمن إباحة المحرمات، زمن قلما تجد فيه الصدق لكن نقول قول الرسول الكريم: «الخير في وفي أمتي إلى يوم الدين». وحين تحدثت الآية الكريمة عن الظن يقول تعالى ناهيا عباده المؤمنين عن كثير من الظن، وهو التهمة والتخون للأَهلِ والأَقَارِب والناس في غير محله، لأَن بعض ذلك يكون إِثما محضا فليجتنب كثيرا منه احتياطا. وروى عن عمر بن الخَطاب رضي اللّه عنه أَنه قَال: ولا تظنن بكلمة خرجت من أَخيك المؤمن إلا خيرا وأَنت تجد لَها في الخير محملا، هناك أشخاص يكونون مرضى بسوء الظن مع كل الناس، حتى أحيانا مع أنفسهم فهو بذلك سلوك مرضي، إن سوء الظن لا يجب أن نتبعه مع الأهل والأقارب والأصدقاء المقربين. يقول الإمام الشافعي: لا يكن ظنك إلا حسنا، إن سوء الظن من أقوى الفطن، ما رمى الإنسان في مخمصة غير حسن الظن والقول الحسن.
سيء الظن لا يعاشر ولا يحتمل. لا تصاحب سيء الظن أبداً، فهو دائماً ذو ظن وملامة. أكرم نفسك بالابتعاد عمن يسيء الظن بك. الظن السيئ يدمر كل شيء جميل. حكم عن حسن الظن نقدم لكم هذه الحكم عن حسن الظن: أحسن الظن بالناس كأنهم كلهم خير، واعتمد على نفسك كأنه لا خير في الناس. ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن. جرب صدق حسن الظن في تعاملك مع الناس، وستشعر بارتياح نفسي، ولن تأخذ الأمور بشكل شخصي أو بعصبية. ألق حسن الظن على الخلق وسوء الظن على نفسك وبالتالي ستحسن من نفسك دائماً. لا تحسن الظن بي كي لا أخذلك، ولا تسئ الظن بي كي لا تخذلني، لكن اجعلني بدون ظنون، كي أكون أنا كما أكون. ظن العاقل أصح من ظن الجاهل. لأن تحسن الظن فتندم، خير من أن تسيء الظن فتندم! لا تُحسن الظن حد الغباء.. ولا تسئ الظن حد الوسوسة.. وليكن حسن ظنك ثقة.. وسوء ظنك وقاية. كانت الوردة تظن أن الناس أرق وأرأف المخلوقات، وقبل أن تكمل هذا الظن قُطفت. حسن الظن فضيلة، إلا إذا صادمه الواقع الملموس، فإنه يصبح بلهاً وغفلةً. ليرحم الله من يحسن الظن بالنساء. أحسن الظن بالناس كأنهم كلهم خير، واعتمد على نفسك كأنه لا خير في الناس، لأن تحسن الظن فتندم، خير من أن تسيء الظن فتندم.
سوء الظن من حسن الفطن - YouTube
هذا التحليل يحتاج إلى مراجعة؛ فمعظم تلك الشخصيات، وإن كان لها كتابات في هذا الملف أو ذلك عندما كانت خارج السلطة، تختلف وهي داخل السلطة، فمهما قلنا إن هناك هامشاً في العمل العام للأشخاص في الإدارات الأميركية، إلا أن هناك راسمي سياسة وهم القلة على رأس الهرم، وهناك أيضاً منفذي سياسة وهم الموظفون، ومن يخالف تلك السياسة المرسومة يترك منصبه إلى بيته، مثل ذلك يحدث في مكان آخر على وجه الخصوص طهران، فقد سمعنا تصريحاً واضحاً من محمد جواد ظريف، وزير الخارجية الإيراني، يقول أنا منفذ سياسة ولست واضع سياسة! الفرق طبعاً أن الاختلاف في السياسات في الفضاء الأخير يترك منصبه ليس إلى منزله، ولكن في الغالب إلى السجن أو الحجز المنزلي! على أفضل تقدير. في الحواشي أيضاً، استقبال طهران كلاً من جماعة «طالبان» ومن بعدها مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن مارتن غريفيث على التوالي، وهذا يعني لمن يدقق أن طهران لاعب أساسي في القضايا الساخنة في الشرق الأوسط، وإن كان مبرراً إجرائياً استقبال «طالبان» لأن أفغانستان بلد مجاور، إلا أن استقبال مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن وهو جغرافياً بعيد عن إيران، يعني أنها تتدخل في الشأن اليمني، وأن الحوثي مدين لها بالطاعة، وبالتالي ينفذ أوامرها كما تطلب.
والمصيبة.. انها ترغمه على ان يصدق هذه الأوهام.. عندنا مشكلة كبيرة نواجهها عند الإصطدام بأشخاص او مواقف.. المشكلة تتمثل في ان الانسان يشوف الصفات السيئة الي فيه ويتخيل انها موجودة بالفعل في الاخرين. بمعني.. اني مثلا انا اكذب او اسرق.. اكيد احداث السرقة او الكذب موجودة في منطقة الاوعي عندي. لما امر بموقف.. وصدف ان نفس الأحداث الي مريت بها قبل كدا تكررت مع اشخاص اخرين.. تلاقيني وقبل ما اشوف اصل الحكاية.. اصدرت احكام عليهم انهم كاذبين او سارقيين.. بإعتبار اي مريت بهذا الموقف قبل كدا.. و هذا ما يسمى بالإسقاط. طبعا واكيد.. الاسقاط احدى اعمال المرآة الصغيرة الى في منطقة الا وعي عند الإنسان.. ما اجمل ان يشعر الانسان انه من واجبه تجاه اخيه المسلم ان يحسن الظن فيه بالقدر المعقول.. ويعرف ان شكوكة الزائدة والغير طبيعية في بعض الأحيان.. تحركها مرآة صغيرة.. لا ترى الا السلبيات وأسوء الصفات في الأخرين.. فهل هي جديرة اننا نعطيها هذا الاهتمام كله ؟؟ سامحيني على الخروج عن الموضوع.. وكمان على كلامي الغير مرتب.. واشكرك جزيل الشكر على الموضوع.. بارك الله فيكِ.
طريقة رسم دورق الماء - YouTube
الدورق في اللغة العربية هو إناء من الزجاج يوضع فيه الماء أو زجاجة ذات عنق طويل تستخدم في المعامل الكيميائية، والدورق كما هو معروف بالنسبة لنا إناء له يدان أو عروتان يوضع فيه الماء ويمكن أن يصنع من الفخار أو الزجاج أو البلاستيك. ماهو الفخار الفخار عبارة عن طين يتم تشكيله وتجفيفه وحرقه، عادة يتم تشطيبه باستخدام الطلاء، والطين الذي يصنع منه الفخار يأتي من الأرض، وهو عبارة عن تحلل للصخور في القشرة الأرضية وتكسيرها وترسبها بفعل الماء، ويتم خلط الطين بإضافات أخرى. [1] ويقوم الخزاف بتشكيل منتجه بإحدى الطرق التالية وهما إما باستخدام التشكيل اليدوي أو باستخدام عجلة الخزاف، ويجب أن يتم رق الخزف على درجة حرارة عالية حتى ينضج الطين بما يكفي ليكون قادر على الاحتفاظ بالماء، وقبل الحرق يتم إضافة سائل تلميع إلى سطح الوعاء الفخاري مما يغير التركيب الكيميائي ويغلق الصمامات على سطح الوعاء ، وهذا النوع من الفخار يسمى الفخار الزجاجي وهذا يعني أنه يمكنه أن يحتفظ بالماء، كما أن فوائد شرب الماء من الفخار عديدة ومهمة. تاريخ صناعة الفخار عرفت صناعة الخزف منذ ملايين السنيين عندما استقر الإنسان واكتشف النار، وقد تكون أواني القرصة هي أول أشكال الأواني الخزفية، وكانت أشكال الخزف الأولى يتم حرقها في درجات حرارة منخفضة، لذلك كانت هشة ومسامية، وحاول الخزافون القدماء يحلون هذه المشكلة عن طريق تلميع الحجر الأسطح بحجر أو خشب صلب قبل وضعه في النار.
المرحلة الثانية بعد أن وضعنا أساس العمل من خطوط توضيحية لمقاييس الرسم وأبعاده، نبدأ في تحويل تلك الأبعاد لأشكال مطابقة للمطلوب؛ حيث نبدأ في وضع الخطين الجانبيين للدورق ولكن مع مراعاة درجة ميول كل منهما، ودرجة اتساع وبعد كل منهما عن الآخر من منطقة الفوهة وقربهما من منطقة القاع على الأغلب، ويجب أن نهتم جدا بتفصيل وإبراز الانحاءات لجنبي الدورق. أما عن الفوهة فتكون في الغالب دائرة بيضاوية الشكل منحنية بشكل مرن وسهل بعيدا عن المبالغة في التسطيح المتعمد، فقط مجرد دائرة بيضاوية إلى حد ما، ونهاتم جدا بأن تأخذ الفوهة أبعاد متناسقة تماما مع قوائم الدورق من الجانبين، لكي يكون الرسم مستويا مثل الطبيعي تماما؛ حيث لا يوجد دورق فيه ماء أو غيره ويكون موضوعا بشكل مائل. المرحلة الثالثة في تلك المرحلة وبعد أن نسقنا قوائم الدورق وفوهته ووضعنا أبعادا مناسبة للطول والعرض، تأتي المرحلة النهائية وهي مرحلة التظليل حتى يتضح الشكل وتتضح قوائمه وفوهته وظله والماء الذي فيه، ولو أن به ملعقة ما نحرص على أن تظهر بشكلها الإنكساري المطلوب وهكذا، ولكن قبل التظليل يجب تحديد اتجاه سقوط الضوء على الدورق، فهل يكون الضوء ساقطا من الأعلى بشكل عمودي، أم من خلف الدورق أم من أمامه أم من الجانب، وأي جانب تحديدا الأيمن أم الأيسر ؟؟.. وهكذا.
ومعيار اتجاه سقوط الضوء هذا أمر ضروري للغاية حتى يمكن لنا إبراز الضوء من خلال التظليل، وأيضا حتى نحدد اتجاه الظل يالضبط بشكل دقيق من جميع الزوايا، بالإضافة لتوفير مساحة مناسبة من المفترض أن يسقط الضوء عليها، ونترك المكان المناسب لذلك. المرحلة الرابعة وتتعلق جميعها بالظلال؛ فبعد أن نكون قد انتهينا من رسم الدورق تماما وحددنا الأضواء والظلال واتجاهات كل منهما والزوايا والمناطق الواجب تظليلها، نبدأ في تحديد هذا الظل حسب قوة سقوط الضوء عليه، فليس من البديهي أن يكون ظل قاع الدورق الصلب السميك مماثلا لظل جداره الشفاف، مماثلا لظل جانبيه، مماثلا لظل الماء المتواجد فيه، مماثلا لظل جدار الفوهة الساقط على الدورق وعلى المياه التي فيه أو على الأرض، كلها نقاط وإن كانت دقيقة إلا أنه يجب مراعاتها بمنتهى الدقة لنخرج بمنتج فني متميز.