ولقد نعلم انه يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين💚 - YouTube
فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين - YouTube
تفسير الايه فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر' * وفى الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: 'كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. ' • عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر)) رواه الترمذي وحسنه الألباني.. يا كل مبتلى بضيق الصدر أكثِر من التسبيح والتحميد سترى إن شاء الله فرجه وترى سروراً والأمر ليس فقط بترديد اللسان ولكن بمعايشه الذكر حيث أن الذكر له مراتب.. ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون (97) فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين | باب العلم | شروحات تعليميه. مــراتــب الـــذكــــر: – ذكر اللسان. – ذكر القلب. – ذكر القلب واللسان. وأعلى مراتب هذا الذكر هو ذكر القلب واللسان. ولكن إذا ذكرت بلسانك فقط فأنت في مرتبة من مراتب الذكر أيضا فأشغِل لسانك بالحق حتى لا يشغلَك بالباطل….. العلاج الثانى الصلاة والأكثاِر من السجود فاقرب ما يكون العبد لربه وهو في هذا الذُل من لحظات السجود … – كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْوَاقْتَرِبْ (19) سوره العلق.
المصدر هنا و هنا
وكأن القرب من الله يكون بالسجود فاسجُد لتكون قريبا. - وعن ربيعة بن كعب قال: كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته, فقال: سلني, فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة, فقال: أو غير ذلك ؟ فقلت: هو ذاك, فقال: أعني على نفسك بكثرة السجود...... تفسير قوله تعالى: فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود. العلاج الثالث: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99) واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين, وهو الموت وامتثَل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ربه, فلم يزل دائبًا في عبادةالله, حتى أتاه اليقين من ربه.. حــتــماَ هذا الـــــــعلاج المناسب..
أولا تحمدون الله الذي جنّبكم مثلا بلائهم, وأخرجكم مؤمنين بربكم ونبيكم".. حكمة وأية حكمة..!! انك لا تلتقي بمؤمن يحب الله ورسوله, الا وتجده يتمنى لو أنه عاش أيام الرسول ورآه..! ولكن بصيرة المقداد الحاذق الحكيم تكشف البعد المفقود في هذه الأمنية.. ألم يكن من المحتمل لهذا الذي يتمنى لو أنه عاش تلك الأيام.. أن يكون من أصحاب الجحيم.. ألم يكون من المحتمل أن يكفر مع الكافرين. وأليس من الخير اذن أن يحمد الله الذي رزقه الحياة في عصور استقرّ فيها الاسلام, فأخذه صفوا عفوا.. هذه نظرة المقداد, تتألق حكمة وفطنة.. وفي كل مواقفه, وتجاربه, وكلماته, كان الأريب الحكيم.. وكان حب المقداد للاسلام عظيما.. وكان الى جانب ذلك, واعيا حكيما.. والحب حين يكون عظيما وحكيما, فانه يجعل من صاحبه انسانا عليّا, لا يجد غبطة هذا الحب في ذاته.. بل في مسؤولياته.. والمقداد بن عمرو من هذا الطراز.. فحبه الرسول. ملأ قلبه وشعوره بمسؤولياته عن سلامة الرسول, ولم يكن تسمع في المدينة فزعة, الا ويكون المقداد في مثل لمح البصر واقفا على باب رسول الله ممتطيا صهوة فرسه, ممتشقا مهنّده وحسامه..!! وحبه للاسلام, ملأ قلبه بمسؤولياته عن حماية الاسلام.. ليس فقط من كيد أعدائه.. بل ومن خطأ أصدقائه.. خرج يوما في سريّة, تمكن العدو فيها من حصارهم, فأصدر أمير السرية أمره بألا يرعى أحد دابته.. ولكن أحد المسلمين لم يحط بالأمر خبرا, فخالفه, فتلقى من الأمير عقوبة أكثر مما يستحق, أ, لعله لا يستحقها على الاطلاق.. فمر المقداد بالرجل يبكي ويصيح, فسأله, فأنبأه ما حدث فأخذ المقداد بيمينه, ومضيا صوب الأمير, وراح المقداد يناقشه حتى كشف له خطأه وقال له: " والآن أقده من نفسك.. ومكّنه من القصاص"..!!
بعض مواقف المقداد بن الأسود مع التابعين: يقول صفوان بن عمرو، حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه قال: جلسنا إلى المقداد يومًا، فمر به رجل، فقال: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله, والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت، فاستمعت، فجعلت أعجب، ما قال إلا خيرًا، ثم أقبل عليه، فقال: ما يحمل أحدكم على أن يتمنى محضرًا غيبه الله عنه، لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه. والله لقد حضر رسول الله أقوام كبهم الله على مناخرهم في جهنم، لم يجيبوه، ولم يصدقوه، أو لا تحمدون الله، إذ أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعرفون إلا ربكم, مصدقين بما جاء به نبيكم، وقد كفيتم البلاء بغيركم؟ والله لقد بعث النبي على أشد حال بعث عليه نبي في فترة وجاهلية، ما يرون دينًا أفضل من عبادة الأوثان، فجاء بفرقان حتى إن الرجل ليرى والده، أو ولده، أو أخاه كافرًا، وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان، ليعلم أنه قد هلك من دخل النار، فلا تقر عينه وهو يعلم أن حميمه في النار، وأنها للتي قال الله تعالى: { رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان: 74]. أثر المقداد بن الأسود في الآخرين: دعوته وتعليمه: يحدث أبو بلال عن أبي راشد الحبراني أنه وافى المقداد بن الأسود، وهو يجهز، قال: فقلت: يا أبا الأسود قد أعذر الله إليك، أو قال: قد عذرك الله، يعني في القعود عن الغزو; فقال: أتت علينا سورة براءة: { انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً} [التوبة: 41].
5K مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 13-06-2020 هُشام مَكيّ خضيّر الطَّائِيّ. الحمد لله الذين أنعم علينا بنعمة الإسلام، والصَّلَاة والسَّلَام علي خير الأنام، أبي القاسمِ مُحَمَّدٍ وآله الغرر الكرام... ، أمَّا بعد: فإنَّ من الصَّحابة الكرام الافذاذ الذين ضحّوا وفنوا أعمارهم بحبّ النَّبّي والوصيّ وآل بيتهما (صوات الله تعالى وسلامه عليهما وآلهما)، وعرف حقوقهم ومكانتهم عند الله تعالى وأفضليتهم على سائر المخلوقات، هو الصَّحابي الفذ: (الصَّحابيّ المقداد بن عمرو الكندي). اسمه ونسبه (رضوان الله تعالى عليه): المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن الشريد[1]. لقبه وكنيته (رضوان الله عليه): لقب المقداد بن عمرو بـ(الكندي) وذلك لأنه فيما قيل: جاء إلى كندة فحالفهم، ثم جاء إلى مكة فحالف الأسود بن عبد يغوث الزهري فعرف بـ(المقداد بن الأسود)، والمُكنَّى بـ( أبي معبد)، وقيل: بـ(أبي عمرو)[2]. مناقبه صفاته (رضوان الله تعالى عليه): صحابي مشهور من السابقين[3]، وشهد المقداد بدراً وله فيها مقام مشهور، وذُكر أنّه أوّل من قاتل فارسًا في الإسلام، فكان الوحيد من بين من اشترك في تلك المعركة آنفة الذكر لديه فرسًا، وشَهِد سائر المشاهد مع رسول الله (صلَّى الله عليه وآله)[4]، كان من شجعان الصحابة وأبطالهم ونُجَبائهم، ورجلًا صالحًا مؤمنًا، ووصَفُوه بأنّه مجمع الفضائل والمناقب، فكان أحد الأركان الأربعة، وعَدّه رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) أحد الأربعة الذين تشتاق إليهم الجنّة، أما صفاته الجسمانية، فكان طويل القامة، أسمر الوجه[5].
- ومن طريق يعقوب بن سليمان، عن ثابت البناني، قال: كان المقداد وعبد الرحمن بن عوف جالسَين فقال له مالك: ألا تتزوج؟ قال: زوجني ابنتك. فغضب عبد الرحمن وأغلظ له، فشكا ذلك للنبي r، فقال: أنا أزوجك, فزوجه بنت عمه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب. ولما بلغ رسول الله r عرق الظبية دون بدر استشار الناس فقال: أشيروا علي أيها الناس! فقام أبو بكر فقال وأحسن, ثم قام عمر فقال مثل ذلك, ثم قام المقداد بن الأسود فقال: يا رسول الله! امض بنا لأمر الله فنحن معك, والله لا نقول لك مثل ما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون, ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون, والذي بعثك بالحق! لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تنتهي إليه رسول الله! فقال له رسول الله r خيرًا ودعا له بخير. أثر الرسول r في تربية المقداد بن الأسود: ولاّه الرسول r إحدى الإمارات يومًا، فلما رجع سأله النبي: "كيف وجدت الإمارة؟", فأجاب: لقد جَعَلتني أنظر إلى نفسي كما لو كنت فوق الناس، وهم جميعًا دوني، والذي بعثك بالحق، لا أتأمرن على اثنين بعد اليوم أبداً. وروى ثابت البناني عن أنس بن مالك عن المقداد بن الأسود أنه قال: والله لا أشهد لأحد أنه من أهل الجنة حتى أعلم ما يموت عليه, فإني سمعت رسول الله r يقول: "لقلب ابن آدم أسرع انقلابًا من القدر إذا استجمعت غليًا".
وكانت تجاربه قوتا لحكته وريا لفطنته.. ولاه الرسول على إحدى الولايات يوما, فلما رجع سأله النبي: " كيف وجدت الإمارة".. ؟؟ فأجاب في صدق عظيم: " لقد جعلتني أنظر إلى نفسي كما لو كنت فوق الناس, وهم جميعا دوني.. بالحق, لا أتأمرّن على اثنين بعد اليوم, أبدا".. وإذا لم تكن هذه الحكمة فماذا تكون.. ؟ وإذا لم يكن هذا هو الحكيم فمن يكون.. ؟ رجل لا يخدع عن نفسه, ولا عن ضعفه.. يلي الإمارة, فيغشى نفسه الزهو والصلف, ويكتشف في نفسه هذا الضعف, فيقسم ليجنّبها مظانه, وليرفض الإمارة بعد تلك التجربة ويتحاماها.. ثم يبر بقسمه فلا يكون أميرا بعد ذلك أبدا..!!
لأجل هذا كان المقداد يتحين الفرص لانفلاته من ربقة "الحلف" الذي أصبح فيما بعد ضربًا من العبودية المقيتة، ولونًا من ألوان التسخير المطلق للمحالف يجرده عن كل قيمة، ويُحرم معه من أبسط الحقوق.
وأذعن الأمير.. بيد أن الجندي عفا وصفح, وانتشى المقداد بعظمة الموقف, وبعظمة الدين الذي أفاء عليهم هذه العزة, فراح يقول وكأنه يغني: " لأموتنّ, والإسلام عزيز"..!! أجل تلك كانت أمنيته, أن يموت والإسلام عزيز.. ولقد ثابر مع المثابرين على تحقيق هذه الأمنية مثابرة باهرة جعلته أهلا لأن يقول له الرسول عليه الصلاة والسلام: "إن الله أمرني بحبك.. وأنبأني أنه يحبك"... عودة الصفحة الرئيسية