وكلهم آذان مصغية لكلمات الوداع وكلمات من لا ينطق عن الهوى { إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} [ النجم: 4]. كلمات تجد صداها عند كل من يستمع لها؛ لأنها تخرج من القلب إلى القلب. لقد أنصتتِ الدنيا بأسرها -بلسان حالها ومقالها- لتسمع كلام أصدق القائلين صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " أيها الناس، اسمعوا قولي فإني لا أ دري لعلِّي لا ألقاكم بعد عامي هذا ". لقد أنصتت الدنيا بأسرها -بلسان حالها ومقالها- لتسمع قوله صلى الله عليه وسلم وهو يُلخص لأمته -بل للبشرية جمعاء- مبادئ الرحمة والإنسانية، ويرسي لها دعائم السلم والسلام، ويقيم فيها أواصر المحبة والأخوة، ويغرس بأرضها روح التراحم والتعاون؛ وكأنه صلى الله عليه وسلم كان يعلم -بما أطلعه الله عز وجل عليه- أنه سيأتي على الناس حين من الدهر يودِّعون فيه هذه المبادئ، ويلقونها وراءهم ظهريًّا، ويسيرون في عالم تسود فيه معايير القوة والظلم -ظلم الإنسان لأخيه الإنسان- ويُقدَّم فيه كل ما هو مادي على ما هو إنساني. أما ما تضمنته خطبة الوداع من مبادئ وتوصيات، فنقف عند بعضٍ منها، فيما تبقى من هذه السطور: المبدأ الأول من مبادئ خطبة الوداع: حرمة سفك الدماء بغير حق، وفي هذا يقول عليه الصلاة والسلام: " أيها الناس، إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، وحرمة شهركم هذا... خطبة الوداع - موضوع. ".
إلغاء وتحريم شعائر الجاهلية وشعاراتها. إبطال الثارات التي كانت منتشرةً بين القبائل في الجاهلية، فلا قصاص، ولا دية، ولا كفّارة فيها. وضع الربا الذي كان أمره منتشراً في الجاهلية، وحتى لا يثظنّ أنّ هذا حكم خاضع للمزاج وميل النفس؛ فقد جعل أول رباً موضوع ربا عمه العباس؛ ليكون قدوةً في هذا الشأن، وصدق الله العظيم إذ يقول على لسان هود عليه السلام: (وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّـهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ). حل درس خطبة الرسول في حجة الوداع. [٩] التأكيد على حقوق النساء ، والوصية بهنّ، وبيان ما عليهن من واجباتٍ، وكشف منهج التعامل مع الناشز منهنّ. الوصية الجامعة لاتباع الحقّ حسب ما جاء به كتاب الله -عزّ وجلّ- وسنّة النبي صلّى الله عليه وسلّم، امتثالاً لأمر الله -تعالى- إذ يقول: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) ، [١٠] وقوله سبحانه: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).
وهذا الزمان قد استدار، وأصبح الإسلام غريبًا بين أبنائه، فهلاَّ استمعنا إلى هذه الخطبة البليغة من جديد، لا سيما وأنها غَضَّة طريَّة، أصدق ما تكون على مجتمعاتنا بكلِّ المقاييس؛ قال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((أيها الناس، اسمعوا مني أبيِّن لكم، فإني لا أدري لعلِّي لا ألقاكم بعد عامي هذا، في مَوقفي هذا. خطبة الرسول في حجة الوداع - المعرفة. أيها الناس: إن دماءكم، وأموالَكم، حرامٌ عليكم إلى أن تَلقَوْا ربَّكم، كحرمةِ يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغتُ، اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة، فليؤدِّها إلى من ائتمنه عليها. إن ربا الجاهلية موضوع، وإن أول ربًا أبدأ به ربا عمي العباس بن عبدالمطلب، وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم أبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث، وإن مآثر الجاهلية - يَعني أعمالها - موضوعة، غيرَ السِّدانة والسقاية، والعَمْد قَوَدٌ – يَعني: القتل العمد قصاص - وشِبْهُ العَمد ما قُتِلَ بالعصا والحَجَر، وفيه مائة بعير، فمن زاد، فهو من أهل الجاهلية. أيها الناس: إنَّ الشيطان قد يئسَ أن يُعبدَ في أرضكم، ولكنه قد رضي أن يُطاعَ فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم. أيها الناس: إن النسيء زيادةٌ في الكفر، وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، وإن عدةَ الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض، منها أربعةٌ حُرم: ثَلاثٌ متواليات، وواحدٌ فرد، ألا هل بلَّغت، اللهم فاشهد.
تحضير نص من خطب الرسول خطبة حجة الوداع من دروس مستوى الأولى إعدادي مادة اللغة العربية ، التي تقدم في برنامج غني لتلاميذ هذا المستوى الدراسي، قصد تمكينهم من مهارات ومعارف لغوية أساس في مسارهم الدراسي. تحضير نص من خطب الرسول خطبة حجة الوداع من خطب الرسول ﷺ خطبة حجة الوداع التي يقول فيها: «الحمدُ لله نحمدُهُ وَنَسْتَعِينُه، ونَسْتَغْفِرُهُ، ونَتُوبُ إليه، ونَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أنْفُسِنا ومِنْ سيّئآتِ أعْمَالِنَا مَن يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضَلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحْده لا شريك له، وأنّ محمداً عبدُه ورسولُه. أوصيكُم عبادَ الله بتقوى الله، وأحثّكم على طاعته! وأستفتح بالذي هو خير. أَمَّا بعد … أَيهَا النّاسُ، إنّما المُؤمِنُونَ إخْوةٌ ، فَلاَ يَحِلُّ لامْرِىءٍ مَالُ أَخيهِ إلاّ عَنْ طيبِ نفْسٍ منهُ، أَلاَ هَلْ بلّغْتُ، اللّهُم اشْهَدْ، فلا تَرْجِعُنّ بَعْدِي كُفاراً يَضرِبُ بَعْضُكُمْ رقابَ بَعْض فَإنّي قَدْ تَركْتُ فِيكُمْ مَا إنْ أخَذتمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّة نَبيّه، أَلاَ هَلْ بلّغتُ، اللّهمّ اشْهَدْ. أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ، أَلاَ هَلْ بلَّغْتُ، اللّهُمّ اشهد" قَالُوا: نَعَمْ قَال: فلْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ والسلامُ عليكم ورحمة الله!
فأين أمة الإسلام اليوم من تطبيق هذا المبدأ؟ وقد أخذ بعضها برقاب بعض، وتسلط القوي فيها على الضعيف، وآل أمرها إلى ما هو غير خافٍ على أحد، حتى أضحت في موقع لا تحسد عليه. وقد كرر عليه الصلاة والسلام هذه الوصية في خاتمة خطبته -كما ذكر ابن هشام في سيرته- مؤكدًا ضرورة الاهتمام بها بقوله: " تعلَمُنَّ أن كل مسلم أخ للمسلم، وأن المسلمين أخوة، فلا يحل لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب منه، فلا تظلمن أنفسكم... المبدأ الثاني من مبادئ خطبة الوداع: قوله صلى الله عليه وسلم: " ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع، دماء الجاهلية موضوعة... وربا الجاهلية موضوع... وهذا نص واضح، وتصريح صارخ أن كل ما كان عليه أمر الجاهلية قد بَطَل، ولم يبقَ له أي اعتبار، بل هو جيفة منتنة، لا يمكن أن ينهض بأمة، بَلْهَ أن يبني حضارة تكون هدى للبشرية، بل هو إلى الهدم والخراب أقرب. المبدأ الثالث في خطبة الوداع: وصيته صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرًا " واستوصوا بالنساء خيرًا ". ما أروعها من وصية! وما أحرى بالإنسانية اليوم أن تلتزم بها وتهتدي بهديها! بعد أن أذاقت المرأة أشد العذاب -تحت مسمى حرية المرأة- ودفعت بها إلى مهاوي الذل والرذيلة، وجردتها من كل معاني الكرامة والشرف، تحت شعارات مزيفة، لا تمتُّ إلى الحقيقة في شيء.
التفريغ النصي الكامل لقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع جملاً عظيمة من مهمات التشريع، فقد عظم فيها صلى الله عليه وسلم جناب الدماء والأموال، ووضع فيها أمور الجاهلية وأخلاقها تحت قدميه.
أعلنت مؤسسة "يورومونيتور العالمية"، اختيار 4 مدن سعودية بين قائمة أهم 100 مدينة سياحية على مستوى العالم، وذلك وفقاً لأرقام الزائرين خلال العام الماضي. وأشارت المؤسسة المتخصصة في دراسة وتحليل الأسواق، إلى أن الدراسة على أكثر من 400 مدينة حول العالم على أساس أعداد السائحين الوافدين خلال عام 2018. ومن بين 8 مدن عربية اختارتها المؤسسة، استحوذت السعودية على 4 منهم، حيث تضمنت القائمة، العاصمة المقدسة "مكة المكرمة" والتي حلت في المركز الثاني عربياً والـ 20 عالمياً، وبلغ عدد زائريها نحو 9. 833 مليون زائر خلال العام الماضي. اكثر مدينة سياحية في العالم من خمس حروف. كما تضمنت القائمة "المدينة المنورة"، والتي جاءت في المركز الثالث عربياً والـ 23 عالمياً، وبلغ عدد زائريها 9. 820 مليون، تلتها مدينة الرياض والتي جاءت في المركز الخامس عربيًا والـ 49 عالميًا، بعدد زائرين بلغ خلال العام الماضي نحو 5. 451 مليون. أما رابع مدينة سعودية تضمنتها القائمة فكانت مدينة الدمام، والتي احتلت المركز السادس عربيًا والـ 64 عالميًا، وبلغ عدد زائريها خلال العام 2018 نحو 3. 588 مليون. وأوضح التقرير أن اختيار أفضل 100 مدينة سياحية تم بناء على تفوقها المستمر فى زيادة أعداد السائحين الوافدين إليها من مختلف دول العالم، حيث تصبح السياحة حافزًا للابتكار، بالإضافة إلى كونها محركًا للتقدم الاجتماعي والاقتصادي.
ليفربول - بريستون ترتبط لانكشاير بكل أنواع القصص المخيفة، من ساحرات تلة بندل إلى اللوحة المسكونة في Springhill House. وإذا كنت تبحث عن نقطة محورية لكل هذه الدراما ، فتوجه إلى مدينة بريستون. قاعة سامليسبري هي منطقة جذب شهيرة أيضاً حيث يصطدم الماضي بالحاضر. فالمبنى والحدائق المحيطة به مذهلة ، ويوفر مناظر خلابة وتقام فيه سهرات فخمة. السياحة في سان سباستيان.. أبرز الأماكن السياحية للزيارة وأهم النصائح - سائح. لكن يقال أيضاً أن أشباح الأفراد التعساء الذين لقوا حتفهم بطرق مروعة تحوم باستمرار هنا. برج هوتون القريب يُعرف بأنه مسكون أيضاً، لدرجة أن الموظفين يحتفظون بالفعل بسجل لجميع المشاهد الغير طبيعية التي جرت هنا في ملف خاص يدعى ملف الأشباح. بريطانيا قاعة سامليسبري في بريستون لندن أكثر الأماكن المسكونة في العالم كنت تتوقع أن تجد لندن في مرتبة أعلى من هذه القائمة، حيث تعتبر عادة واحدة من أكثر الأماكن المسكونة في العالم. ولكن يمكن تفسير ترتيبها هذا جزئياً بسبب حجمها الهائل مقارنة بالمدن الأصغر. وهناك مناطق معينة بها حالات أعلى من الخوارق والظواهر الغريبة. لذلك إذا كنت تبحث عن ذعر جيد، فإن الرحلة عبر الطرف الشرقي لا بد أن تستحضر صوراً لشخصيات فيكتورية مخيفة على طول الشوارع الضبابية المرصوفة بالحصى في وقت متأخر من الليل.
[١] مدينة عنّابة تقعُ مدينةُ عنّابة في الجزء الشماليّ الشرقيّ من الجزائر، وهي تُعدّ بلدةً وميناءً، وتقع على البحر الأبيض المتوسط، على مقرُبة من مصبّ وادي سيبوز، بجانب الحدود التونسيّة، [٣] حيثُ يبلغ عدد سكانها مايقارب 257. 359 نسمة، وهي رابعُ أكبر مدينة في الجزائر، وتُعتبر من المدن السياحيَة الهامة فيها، فهي من أجمل المدن في الجزائر، وتمتلك ميناءً يُعدّ من أهمّ الموانئ في المنطقة، كما تحتلّ مركزاً اقتصادياً وتجارياً هامّاً؛ حيث تضمّ عدداً من المصانع الكبيرة، لإنتاج الحديد، وتكرير النفط، يرجع تأسيس المدينة الى عهد الفنيقيين، كما تضمّ المدينة مجموعةً من المعالم السياحية أهمّها: كاتدرائية القديس أوغسطين، ومسجد أبي مروان الذي تأسس في القرن الحادي عشر للميلاد، حيث تمّ بناؤه على أعمدة رومانية قديمة، إلى جانب شواطئها الساحرة الخلابة التي يقصدها السيّاح في فصل الصيف. [٤] مدينة تيبازة تقعُ تيبازة في الجهة الشمالية للجزائر، على ساحل البحر الأبيض المتوسط، تبعُد عن الجهة الغربيّة للعاصمة الجزائرية مسافة تُقدر بخمسة وستين كيلومتراً، تتميز المدينة بمينائها، وشواطئها المحميّة، وذلك بسبب موقعها الذي يتوسّط الطرق الساحلية الرومانية في الجهة الشمالية من القارة الإفريقية، كانت تيبازة عبارةً عن مُستعمرة رومانيّة، وذلك في القرن الأول قبل الميلاد، كما وتتميز المنطقة بوجود عدد كبير من الأثار الرومانية القديمة منها: الجدار الرومانيّ الذي بناه الرومان من أجل حماية القرية من الهجمات، حيث يبلغ طوله ما يقارب 2.