يُعد البروتين أحد التقنيات الحديثة لفرد الشعر المجعد، وعلى الرغم من أن تكلفته باهظة إلا أن الاقبال عليه كبير من قبل الكثير من السيدات، كما أن الشامبو الخاص بالعناية بالشعر يكون باهظ أيضاً، لذلك سأعرض لكِ ارخص شامبو بعد البروتين وفي نفس الوقت خالي من الصوديوم وتجربتي معه فتابعيني. ارخص شامبو بعد البروتين يحتاج الشعر المفرود بالبروتين إلى عناية خاصة حيث يُنصح بعدم استعمال أى شامبو يحتوي على مادة الصوديوم، لأنها تؤثر بالسلب على البروتين وتجعله يختفي سريعاً من الشعر، لذلك فإن الأفضل لكِ هو الشامبو الخالي تماماً من الصوديوم. وتوجد أنواع عديدة من الشاميو الخاص بالعناية بالشعر بعد البروتين معظمها باهظ الثمن، في المقابل يوجد أنواع أخري خالية من الصوديوم وفي نفس الوقت رخيصة الثمن من أبرزها ما يلي: 1. شامبو ديفي DEVI يمتاز الشامبو بأنه خالي من الصوديوم والأمونيا والسلفات، ويُستخدم للعناية بالشعر بعد البروتين والكيراتين كما يُستعمل أيضاً للعناية بالشعر العادي والمصبوغ المتضرر من الرطوبة والاستعمال المتكرر للسيشوار والمكواة. ويُعالج الشامبو الشعر المتقصف والهايش ويمنحه الكثافة في نفس الوقت، كما يُقوي الشعر من الجذور حتى الأطراف ويسمح بنموه بشكل صحي، ويتوفر مع الشامبو بلسم مسؤول عن الترطيب ومنح الشعر اللمعان الكافي.
كما أنه يخلص الشعر من التقصف لأنه يتكون من مادة الكبريت. يساعد على تجديد خلايا الشعر. يتناسب مع جميع أنواع الشعر ويحافظ على الشعر المصبوغ من التلف. كما أنه يعطي للشعر نسبة كبيرة من الترطيب لفترة طويلة. مناسب جدًا في سعره. افضل شامبو وبلسم بعد البروتين اختيار منتجات صحيحة للعناية بالشعر بعد فرد البروتين تعد من أهم الخطوات التي تساعد على حماية الشعر وحمايته من التكسر والتلف. كما أن استخدام البروتين بدلًا من منتجات أخرى مثل المكواة والاستشوار التي كانت تلحق ضررًا بالشعر هو أمر مهم، حيث يعمل البروتين على فرد الشعر بفاعلية كبيرة ويعالج تلف الشعر وتقصفه. كما أنه يحافظ على تأثير البروتين لأطول فترة ممكنة ويحافظ على الشعر من التجاعيد والهيشان والتلف، ويحافظ على حيوية وجمال الشعر. الاختيار الأمثل للبلسم والشامبو بعد معالجة الشعر بالبروتين من أهم الخطوات للعناية به وحمايته من التلف، ومن بين أهم تلك المنتجات ما يلي: شامبو وبلسم نوكس للشعر هذا الشامبو يعمل على ترطيب الشعر لأنه غني بالعسل والزيوت الطبيعية التي تعمل على تغذية الشعر وزيادة نضارته وحيويته كما أنه خالي من السلفات والصوديوم. شامبو وبلسم جي كي يستخدم الشامبو لعلاج تلف الشعر بعد الفرد بالبروتين، حيث يعمل على ترطيب الشعر وتغذية البصيلات بشكل جيد، مما يحافظ عليها من التقصف والضعف بعد استخدام البروتين.
لا يتم وضع البلسم على جذور الشعر ولكن يتم وضعه على منتصف الشعر حتى الأطراف لتجنب التساقط. لابد من تجنب عرق الشعر في المنزل وعند الخروج لابد من ارتداء طرحة مصنوعة من القطن على الشعر. ولابد من تجفيف الشعر جيدًا بعد غسله بمنشفة ناعمة ثم يتم دهنه بالسيروم و يجفف بالسشوار بحيث يجف دون أي كسرات أو تجعدات. لابد من الحرص على فرد الشعر طوال الوقت وعدم تقييده بأي مشبك أو توكة. لابد من تناول الفيتامينات التي تساعد على منع تساقط الشعر. وبذلك نكون قد وضحنا وبيننا و فسرنا أرخص شامبو بعد البروتين. وكذلك أفضل شامبو وبلسم بعد البروتين ومميزاته ومكوناته، وكذلك نصائح باستعمال الشامبو الخالي من الصوديوم.
احرصي على فرد شعرك طوال الوقت وعدم تقييده بالتوكة. تجنبي تماماً غسل شعرك بأى شامبو به كلوريد الصوديوم لأن ذلك سيتسبب في تجعد الشعر واختفاء البروتين منه سريعاً. تناولي الفيتامينات التي تمنع تساقط الشعر مثل البيوتين. في النهاية أتمني أن أكون عرضت لكِ ارخص شامبو بعد البروتين إذا كان لديكِ أى استفسار، فشاركيه معنا عبر التعليقات. أثناء عنايتك بشعرك قد تصادفك بعض الأسئلة، جميع التساؤلات التي ستتردد في عقلك هي بالتأكيد أسألة مهمة ويجب أن تبحثي عن إجابتها ونحن هنا في مجلة رقيقة سنقوم بالرد على جميع أسألتك واستساراتك حول طرق العناية الصحيحة بالشعر، ومن الأسئلة التي قد تكون مرت في رأسك ذات مرة ما فوائد زيت باراشوت لايت للشعر ؟، إليكِ الإجابة مع بعض النصائح للعناية بشعرك جيدًا. قد يهمك أيضاً: افضل شامبو للبروتين بالمميزات والأسعار هل شامبو تريسمي ينفع للبروتين؟ أفضل شامبو بزيت الارغان للعناية بصحة ولمعان شعرك أفضل شامبو للشعر المعالج بالبروتين من اي هيرب بالأسعار 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
سابعا: أن في المدينة الروضة الشريفة التي لها فضل: روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي» [7]. علامات الساعة الصغرى “نفي المدينة لشرارها ثم خرابها آخر الزمان” – e3arabi – إي عربي. ثامنا: أن المدينة تنفي خبثها وشرها: روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا محمد أقلني بيعتي، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي، فأبى، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي فأبى، فخرج الأعرابي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما المدينة كالكير، تنفي خبثها ويَنْصَعُ طَيِّبُهَا » [8]. تاسعا: أن من أراد أهل المدينة بسوء أهلكه الله: روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أراد أهل المدينة بسوء، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء» [9]. الخاتمة: وفي الختام أحمد الله تعالى الذي وفقني في هذا المقال الذي تناولت فيه ما ورد في فضل المَدِينَة النَّبَويَّة من أَحَادِيث صحيحة ، ولم يكن قصدي استقصاء كل الأحاديث في فضلها؛ إذ الأمر يطول؛ ولكن اقتصرت على بعض منها للتذكير لا غير.
نفي المدينة لشرارها ثم خرابها آخر الزمان. نفي المدينة لشرارها ثم خرابها آخر الزمان: لقد حثّ النبي عليه الصلاة والسلام على سكنى المدينة، ورغّب في ذلك، وأخبر أنه لا يخرج أحدٌ منها رغبةً عنها إلا أخلف الله فيها من هو خيرٌ منه. وأخبر أن من علامات الساعة نفي المدينة لخبثها، وهم شرار الناس، كما ينفي الكير خبث الحديد. وروى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال:" يأتي على الناس زمانٌ يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلمّ إلى الرخاء، هلمّ إلى الرخاء، والمدينة خيرٌ لهم لو كانوا يعملون، والذي نفسي بيده، لا يخرج منهم أحدٌ رغبةً عنها؛ إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير يُخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما يُنفي الكير خبث الحديد". صحيح مسلم. وقد حمل القاضي عياضٌ نفي المدينة لخبثها على زمن النبي عليه الصلاة والسلام؛ لأنه لم يكن يصبر على الهجرة والمقام في المدينة إلا من كان ثابت الإيمان، وأما المنافقون وجهلة الأعراب؛ فلا يصبرون على شدّة المدينة ولأوائها، ولا يحتسبون من الأجر في ذلك. وحمله النووي على زمن الدّجّال، واستبعد ما اختاره القاضي عياض، وذكر أنه يحتمل أن يكون ذلك في أزمانٍ متفرقة".
الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم ثم التفسير الواضح الميسر السهل في هَذا الحَديثِ يُخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه يَأتي عَلى النَّاسِ زَمانٌ يَدْعو الرَّجلُ ابنَ عمِّه وقَريبَه: هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ، يَعني: إِلى الخروجِ منَ المدينةِ، مُسرِعًا إلى الرَّخاءِ والأَمصارِ المُفتتحةِ، والمَدينةُ خيرٌ لَهم لَو كانوا يَعلمونَ، فالمَدينةُ خيرٌ لأُولئكَ التَّاركينَ لَها من تِلكَ البِلادِ الَّتي يَتركونَ المَدينةَ لأَجلِها. ثُمَّ أَقْسمَ وأَخبرَ فقال: (والَّذي نَفسي بيدِه لا يَخرُجُ مِنهم أَحدٌ رغبةً عَنها)، فَلا يَدعُها ويَتركُها أَحدٌ ممَّن استوطَنَها رغبةً عَنهَا، أي: كراهةً لَها أو رَغبةً عَن ثَوابِ السَّاكنِ فيها، إلَّا أَخلفَ اللهُ سُبحانَه وتَعالى وأَبدلَ في المَدينةِ مَن هوَ خيرٌ منهُ بمَولودٍ يُولَدُ فِيها، أو بمُنتَقِلٍ يَنتقِلُ إليها مِن غَيرها؛ فإنَّ المَدينةَ كالكيرِ، تُخرِجُ الخَبيثَ. وليس مِن ذلِك خُروجُ بَعضِ الصَّحابةِ والأخيارِ مِن المدينةِ؛ لأنَّهم لم يَخرُجوا كَراهةً لَها أو رَغبةً عَن ثَوابِ السَّاكنِ فيها، وإنَّما خَرجُوا لمصالِحَ شَرعيَّةٍ أُخرى محمودةٍ، كالغَزْوِ ونَشْر العِلم، وغير ذلك.