وكان السيد حسن الشيرازي أثراً بالغاً في شخصية السيد هادي المدرسي لملازمته إياه وقربهما من حيث العلاقة والعمل والأهداف. فمنذ نعومة أظفاره ترعرع في أجواء الحوزة العلمية بمدينة كربلاء، حيث بدا دراسته العلمية وعمره آنذاك ثلاثة عشر عاماً، واكمل دروس المراحل المتقدمة في الحوزة والمعروفة باقصى مرحلة دراسة في الحوزات العلمية- عند علماء مدينة كربلاء وهو لم يتجاوز الخامسة والعشرين من عمره.
و من ناحية الأم، فهو ينتمي الى عائلة الإمام الشيرازي؛ العائلة المعروفة بالمرجعية الدينية في العالم الاسلامي. فجده سماحة آية الله العظمى السيد مهدي الشيرازي، و خاله المرحوم سماحة آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي (قدس الله سره) و كذلك آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي. كما أن خاله الآخر سماحة آية الله السيد حسن الشيرازي هو العالم المجاهد، و الأديب البارع، و الشهيد السعيد الذي وقف في وجه النظام الجاثم في العراق حتى اعتقل و عذّب و أوذي ، وأخيراً اغتاله جلاوزة المجرم صدّام، طاغية العراق، في بيروت.. و كان لسماحة السيد حسن الشيرازي أثراً بالغاً في شخصية السيد هادي المدرسي لملازمته إياه و قربهما من حيث العلاقة و العمل و الأهداف. فمنذ نعومة أظفارة ترعرلم ونمى عوده في أجواء الحوزة العلمية بمدينة كربلاء المقدسة، حيث ابتدأ دراسة العلمية وعمره آنذاك ثلاثة عشر عاماً، واكمل دروس المراحل المتقدمة في الحوزة والمعروفه اعلى مرحلة دراسة في الحوزات العلمية- عند كبار علماء مدينة كربلاء وهو لم يتجاوز الخامسة والعشرين من عمره. تحميل كتب هادي المدرسي pdf - مكتبة نور. ويذكر انه تخطى مراحل دراسة بنجاح باهر، و تفوق مشهود، مما جذب انظار الأساتذة إليه.
* يضحك ابليس كلما أدمى رجل قلب امرأة. * قلوب النساء قوارير عطر لن يستطيع أحد أن يشم منها رائحة طيبة إلا إذا استطاع فتحها. * من القلب تنظر المرأة إلى الحياة بينما الرجل ينظر إليهم من عينه. 29-03-2009, 10:48 PM رقم المشاركة: 2 زهراء البتول ©¤°¨°¤ أدارية سابقة ¤°¨°¤© الجنس: أنثى طرح قيم بوركتى وبورك عطاؤك 30-03-2009, 09:56 AM رقم المشاركة: 3 مرسى الاحزان ©°¨°¤ عضو مميز ¤°¨°© تاريخ تسجيل: 22 - 3 - 2009 رقم العضوية: 11 مشاركات: 636 بمعدل: 0. هادي المدرسي | صوتيات درر العراق MP3. 13 في اليوم معدل التقييم: 95 تقييم: قوة التقييم: 746 30-06-2009, 03:49 PM رقم المشاركة: 4 صدى الذكرى ©°¨°¤ عضو مميز ¤°¨°© تاريخ تسجيل: 20 - 4 - 2009 رقم العضوية: 96 الإقامة: *تـــــــــــاروت* مشاركات: 612 معدل التقييم: 60 قوة التقييم: 740 رد: من كلمات السيد هادي المدرسي عن المراة اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.. تسلمي خيوة على هالموضوع الرئع... وماأجمل كلمات السيد هادي.. والله يعطيك العافية وبالتوفيق.. 08-07-2009, 05:32 PM رقم المشاركة: 5 ملاك 14 ©°¨°¤ عضو فعال ¤°¨°© تاريخ تسجيل: 28 - 3 - 2009 رقم العضوية: 20 مشاركات: 200 بمعدل: 0. 04 في اليوم معدل التقييم: 51 قوة التقييم: 702 يعطيك العافيه عاالموضوع الرائع اختى وعد موفق
ادى الغرض الذي قرأته من اجله. يعتبر السيد هادي المرسي أنّ المعركة الأولى للإسلام كانت من أجل التنزيل مع النبي، والمعركة الثانية كانت معركة التأويل مع علي، والمعركة الثالثة كانت معركة التزييف مع الحسين، وبالتالي، فهم على نهج احد في الدفاع عن الدين. ويرى المدرسي في قصة الحسين ثلاث دروس مركزية هي عدم الانخداع بالمظاهر، فليس كل من ادعى الإسلام مسلمًا، ووجوب مقاومة الظلم، وأنّ الانتصار لا يعني تحصيل الكرسي، بل النصر هو الموت والحياة من أجل المبادئ السامية.
حقاً إن الذين يخرجون ضد السلطات القائمة في زمانهم نوعان: 1 ـ نوع يخرج للصلاح والإصلاح ومن ثم فكل أعماله وأساليبه متلونة بلون الصلاح والخير. 2 ـ ونوع يريد أن يكون هو في مكان الحاكم ، فهو أشر أو بطر.
لقد تمسّك بجوهر الدين: طاعة الله.. و بجوهر الطاعة: عبادة الله.. فأتخذ الدّنيا مزرعة الاخرة، ودار ممرّ لا دار مقرّ.. كتب السيد هادي المدرسي. ولذلك فانّ الموت في سبيل ربّه، كان أسهل عنده من شربة ماء بارد في ذلك اليوم الصائف. يعود العبّاس في الليالي الحالكات، يطرق ابواب البيوت، ليقول للنّاس: إنّ من يخسر يديه في سبيل الحق، فسوف يعوّض عنهما بجناحين يطير بهما في الجنّة.. وإنّ من يخسر بصره في المجابهة مع الباطل، فسوف يعوّض عنها ببصيرة نافذة تخرق حجب الأوهام.. وإنّ من يخسر قمّة رأسه في الدفاع عن الإيمان، فسوف يتربعّ لا محالة، على رأس القمّة. سبقته اعضائه الى الجنّة.. وتقطّعت أوصاله، قبل ان تنقطع أنفاسه. فأعطى لله يديه.. ثم عينه.. ثم هامته.. و بتلك الشّهادة المتميّزة، تحوّل من شخص الى شاخص.. ومن مؤمن الى رمز للإيمان.. ومن بطل الى رمز للبطولات.. عندما كان العبّاس يلفظ آخر أنفاسه الزاكيات، كانت عينه السليمة تلاحق قطرات الماء التي اريقت من القربة، واختلطت بدمائه الطاهرة، وبدأت تغوص قليلاً قليلاً في رمال كربلاء، لتخطّ قصة واحدة من اعظم ملاحم البطولة والوفاء والإيثار.
* الحياة بدون امرأة كامرأة بلا حياة ليس فيهما غير صقيع الموت. * الفرق بين الرجل والمرأة في اقتناء الأشياء هو أن الرجل إنما يسد بما يشتري حاجته،لا رغبته ،بينما المرأة في ذلك تربي رغبتها لا حاجتها. * امرأة بلا دار مشكلة للمرأة ودار بلا امرأة مشكلة للمجتمع. * تمتلك المرأة أهم امتياز يمكن أن يتمتع به الإنسان على وجه الأرض وهو أن يكون امرأة. * رأسمال المرأة أنوثتها ورأسمال الرجل عقله. * حاجتك إلى قلب أنثى تثق بها وتثق بك وترتاح إليها وترتاح إليك كحاجة السفينة إلى موضع رسوها الخاص على الشاطئ... فرجل بلا أنثاه كسفينة في عرض البحر بلا مرساة.... كلاهما يموت عطشاً والبحر كله ماء من حوله. * قلب أنثى يخفق لك أغلى من كل الأحجار الكريمة في العالم. * الدهشة الأولى للرجل عند انفتاحه الأول على عالم الأنوثة لن تتكرر إلى الأبد مهما حاول مع نساء أخريات. * قلوب الرجال أهداف النساء وأجساد النساء أهداف الرجال وما أعظم الفرق بين الهدفين. *. تولد المرأة أماً.. أما الرجل فليس بالضرورة يولد أباً. * الأنوثة سر من أسرار الحياة وجاذبيتها أقوى من جاذبية عقول الرجال. * سر عظمة الشمس أنها مؤنثة وسر خفوت القمر أنه مذكر.
أقرأ التالي منذ 8 ساعات حتي نفــــــوز برمضان رمضـــــــــان لتجـــــــديد الإيمــــــان منذ 16 ساعة ليلة القدر خير من ألف شهر منذ 3 أيام سؤال في العقيدة سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الأنصاري بشر بن البراء بن معرور الخزرجي قبر والدة سيد الخلق محـﷺـمد منذ 4 أيام البراء بن معرور بن صخر بن خنساء سعد بن خيثمة بن الحارث العلاء بن الحضرمي خالد بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي
فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّــبعه خلقٌ من أهل اليمامة! ؛ فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ، ويثبّـــتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب ، وأكرمه ، وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول: إن مسيلمة شريك له في النبوة. ما صحة حديث أبو هريرة ( إن فيكم لرجلاً ضرسه في النار أعظم من أحد)؟ وارتداد الرجّال بن عنفوة؟. ولما رأى " الرَّجَّال " ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعُـــف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ ، فشهد أنه سمع رسول اللّه يقول: إنه قد أشرك معه مُسيلمة بن حبيب في الأمر. فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب ، وضل خلقٌ كثير بسببه ، واتّـــبعوا مُسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا. فجهّــز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُـــزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً ، وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد. كان من ضمن الجيش: " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد اللّه وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه ، ثم أسلم و ذهب لرسول اللّه ﷺ. ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصّـد مُسيلمة فيقتل شر خلق اللّه ؛ تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ﷺ ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها ، وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم وكثرة عتاده.
( الجرح والتعديل) 3 / 519 0 يتبع ومن طريق الواقدي الكذاب: روى القصة ابن سعد في ( الطبقات) 1 / 316 - 317 ، والدارقطني في ( المؤتلف والمختلف) 2 / 1063 ، والطبري في ( التاريخ) 3 / 282 – 283 ، 287 0 يتبع وقد شارك الواقدي في رواية القصة كذاب آخر هو: محمد بن حميد الرازي - وهو كذاب عند أبي زرعة الرازي بلدي ابن حميد وأدرى به من غيره ( الميزان) 3 / 530 - كما في ( تاريخ الطبري) 3 / 288 - 289 0 يتبع وتذكرني هذه الفرية على هذا الصحابي بفرية أخرى على صحابي آخر بدري هو ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه! ومع الصحابي الجليل عبيد الله بن جحش زوج رملة بنت ابي سفيان زوج النبي عليه السلام بعده حتى اتهموه زورا وبهتانا انه تنصر في الحبشة ومات نصرانيا هذا الافتراء لا دليل صحيح يذكر يتبع فاليعلم طلبة العلم بذلك وليدافعوا على من ضحوا باجسادهم برسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجروا من اجل هذا الدين اللهم تقبل مني دفاعي عن أصحاب نبيك محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ؛ وعن سنته الشريفة ؛ واجعل ذلك مما يقربني عندك يا حي يا قيوم! الدكتور علي رضا
التنقل بين المواضيع
ولولا ثبات أصحاب رسول اللّه وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مُسيلمةَ الكذاب حتى قتله بحصن تحصّــن فيه ، وانهزم بنو حنيفة ، وقُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع مَن قُـــتل من أتباع مُسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً! ولما علم أبوهريرة خرَّ ساجدًا شكرا للّه ؛ بعد أن أدرك أخيرًا أنه قد نجا. تأمَّــل: الرَّجَّال بن عنفوة = رافق النبي ولزم العبادة والقرآن والزهد، ولكنه خُــتم له بشرّ، فضَلَّ وأضل، ومات على الكفر. وحشي بن حرب = قتل حمزة أسد اللّه وأسد رسوله، ولكن هداه اللّه فخُتم له بخير وصار من خيرة المجاهدين. فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكواتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّــتك، ويـختم لك بخير. ولاتحقرن أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادع اللّه أن يتوب عليه. الرجال بن عنفوة .. صحابي صوام قوام بشره الرسول بالنارخالدا فيها .. تعرف علي قصته وهذه علاقة أبو هريرة بها. ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه اللّه ويبتليك! فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ! فالعبرة بالخواتيم! «اللهم يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ»! ذكره الحافظ ابن كثير رحمه اللّه في « البداية والنهاية » ( ج 6 صــ 323)
ولولا فضل الله ورحمته بأن ثبت أصحاب رسول الله وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مسيلمة الكذاب حتى قتله بحصن تحصن فيه ، وانهزم بنو حنيفة و قُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع من قتل من أتباع مسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً! من هو الرجال بن عنفوة - إسألنا. ولما علم أبوهريرة خر ساجداً لله بعد أن أدرك أخيراً أنه قد نجا! ★الرَّجَّال بن عنفوة: رافق النبي ولزم العبادة و القرآن والزهد و لكنه ختم له بشرّ ، فضلَّ وأضل ومات على الكفر ★★وحشي بن حرب: قتل حمزة أسد الله وعم رسوله ، ولكن هداه الله فختم له بخير وصار من خيرة المجاهدين. ما صحة هذه القصة ؟ 2019-06-05, 12:03 PM #2 رد: كانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب وضل خلق كثير بسببه واتبعوا مسيلمة نقلًا عن محققي كتاب المطالب العالية (1844): وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ، ثنا عِمْران بْنُ ظَبْيان عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ، قَالَ: قال لي أبو هريرة رضي الله عنه (1): أتعرف الرَجَّال (2)؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "ضِرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحد".