سنشرح لكم طريقة فرمتة جوال هواوي موبايل او تابلت من أجل حذف التطبيقات وتنظيف الهاتف وإعادة ضبط المصنع عن طريق دوس او الكود او الاعدادات او الكمبيوتر PC. تعتبر هواوي الأن في المرتبة التانية في سوق الهواتف وتنتشر موبايلاتها في العالم خوصا في الدوال العربيةن لذالك يتحتاج الكثير من المستخدمين الى عمل فورمات للموبايل هواوي وإعادة ضبط المصنع من اجل بيعه او تنظيفه. في هذا الموضوع على منصة موبي زووم سنتحدث بشكل مفضل عن أبرز طرق فرمتة جوال هواوي مع شرح الخطوات التى يجب إتباعها لأخد نسخة إحتياطية كاملة للهاتف ومراحل فرمتة هاتف هواوي. طريقة فرمتة ﻭ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ هاتف هواوي Hard Reset HUAWEI Y9. طريقة اخذ نسخة احتياطية للموبايل هواوي كاملة: من المهم جدا عمل نسخة إحتياطية لجميع محتويات الهاتف والتى تشمل سجل الارقام ومعرض الصور والفيديو والمحادثات على Whatsapp و FaceBook و الكثير من تطبيقات اخرى. إقرأ ايضا: فرمتة سامسونج: طريقة اعادة ضبط المصنع Samsung بالدوس او الكود او الكمبيوتر هواوي توفر عدة طرق سهلة لأخدة نسخة إحتياطية منها SD card او Storage Internet يعني التخزين السحابي او USB Storage او او الكمبيوتر عن طريق البلوتوث. طريقة اخد نسخة إحتياطية هواوي الى داكرة خارجية SD: يمكن أخد نسخة إحتياطية من خلال الإعدادات الى شريحة ميموري SD او NM بإتباع الخطوات: نقوم بتركيب شريحة ميموري SD العادية من ميموري هواوي NM نقوم بفتح تطبيق Backup وهو موجود في جميع هواتف هواوي تم نحدد خيار Back UP من الخيارين طاهرين بعد ذالك نحدد طريقة أخد نسخة إحتياطية نختار SD card تم نضغط على زر Next للإنتقال الى المرحلة الموالية نحدد المحتوى الذي نريد عمل نسخة إحتياطية له Video و Audio و photo ….
تقليل سطوع هاتفك الهواوى حاول تقليل سطوع الشاشة قدر الإمكان لإطالة عمر البطارية. ستحصل على نتائج أفضل اذا قمت بتقليل سطوع الشاشة الى أدنى مستوى. إنهاء التطبيقات النشطة لأنها تستنزف من البطارية. تنزيل تطبيق من التطبيقات المعترف بها من متجر جوجل بلاي Google Play لتقليل استنزاف البطارية. تجنب تحميل الألعاب الثقيلة. مع أحدث الألعاب التى يتم إطلاقها وتحديثها يومياً يحب الناس ممارسة هذه الألعاب. فإن تثبيت الألعاب على هاتف الهواوى ليس أمراً سيئاً ولكن حاول تجنب التحميل الزائد لهذه الألعاب. فإن تحميلها وممارسة لعبها بشكل مستمر يضعف أداء البطارية ويؤدى الى استنزافها بشكل سريع. اضاءة الشاشة حتى بعد التوقف عن استخدامها ذلك يساعد على استنزاف البطارية أيضاً. إن استخدام خيار الإهتزاز بدل خيار الرنين يزيد من استهلاك الطاقة. إن الإهتزاز يستخدم الحد الأدنى من الوزن لزعزعة الهاتف، بينما الرنين يستخدم غشاءً صغيراً لإنتاج الصوت.
في البداية لا تقم بعمل هذه الخطوات الا و هاتفك كامل الشحن تقريبا او على الاقل شحن الهاتف بنسبة لا تقل عن 40% على الأقل. قم بعمل نسخة احتياطية لهاتفك لانه سوف يقوم بحذف كل البيانات الشخصية الاسماء – الرسائل – الصور ، و قم بنقلها جميعها إلى بطاقة الذاكرة (SD card). في حالة نسيان رمز القفل الخاص بجهازك قم باستخدام طريقة الريكفري. خطوات عمل فورمات أو اعادة ضبط المصنع: سوف نقوم بتوضيح ثلاثة طرق مختلفة لعمل اعادة ضبط المصنع أو الفورمات لهاتف هواوي Huawei الذكية. الطريقة الأولى:فرمتة هاتف هواوي من الإعدادات: تتم من خلال الاعدادت عبر النظام بالهاتف نفسه, و هنا لابد أن تكون قادراً على دخول الهاتف. قم بالدخول إلى الإعدادات (Settings). قم باختيار " إعدادات متقدمة – Advanced Settings ". الان قم بالبحث عن الخيار "نسخ احتياطي وإعادة الضبط – Backup & Reset" سوف تظهر صفحة جديدة يوجد بها خيارات عليك اختيار "إعادة الضبط المصنع". سوف يقوم النظام بإظهار رسالة تحذيرية لك تفيد بأنّ هذه العمليّة سوف تؤدي إلى مسح كل البيانات على هاتفك بما في ذلك جميع حساباتك المفتوحة ، قم الان بالضغط أسفل "إعادة تعيين الهاتف", و لا تنس أن تقوم بوضع علامة على "مسح وحدة التخزين الداخلية" حتى يتم مسح كل شيء من الجهاز.
خطاب القرآن خطاب صدق وعدل، وإخباره إخبار حق وفصل، إذ هو الجد ليس بالهزل {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} (فصلت:42)، {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا} (النساء:82). وحديثنا - في مقالنا هذا - يدور حول آية مفتاحية من آيات الكتاب الكريم، وهي قوله جلَّ وعلا: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقًا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى} (طه:132). والآية وإن جاءت خطابًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا إنها خطاب لأمته من بعده؛ تأمر الأهل خاصة، وولاة الأمور عامة، بأمر مَنْ كان تحت ولايتهم وعهدهم بالصلاة، إقامة لها ومحافظة عليها. لا نسألك رزقًا نحن نرزقك - GHANAIM. الشريعة طافحة بالأدلة الحاثة على الصلاة إقامة وحفظًا، إذ هي عمود الدين ودعامته، فبإقامتها إقامة الدين، وبالإعراض عنها فلا قائمة له. غير أن الأمر المهم في الآية توجيه الخطاب إلى أولياء الأمور بتعهد أبنائهم ومن كان تحت رعايتهم، بإقامة الصلاة والمحافظة عليها، تهيئة لهم إليها، وتعويدًا عليها، وفي الحديث الصحيح: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر) رواه أبو داود. روي أن عمر رضي الله عنه كان إذا استيقظ من الليل أيقظ أهله، وقرأ قوله تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها}.
وقال الثوري: "لا نسألك رزقاً", أي لا نكلفك الطلب. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج, حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن أبيه أنه كان إذا دخل على أهل الدنيا فرأى من دنياهم طرفاً, فإذا رجع إلى أهله, فدخل الدار قرأ " ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى * وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك " ثم يقول: " الصلاة. لا نسألك رزقًا نحن نرزقك - الشرق الاوسط الاخبارية. الصلاة رحمكم الله ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني, حدثنا سيار, حدثنا جعفر عن ثابت قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصابه خصاصة نادى أهله: يا أهلاه صلوا, صلوا ".
وإذ تقرر هذا، كان معنى الآية: إذا أقمت الصلاة - في نفسك وأهلك - وعملت بأسباب الرزق الميسرة دون تكلف، أتاك الرزق من حيث لا تحتسب، كما قال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3). على هذا، فلا عذر اليوم لمن قصَّر في إقام الصلاة في نفسه وأهله، بدعوى طلب الرزق، وتعدد مطالب الحياة، بحيث تجد أحدهم يلهث صباح مساء لتأمين مطالب الحياة، غافلاً أو متغافلا عن شؤون أبنائه، ثم تكون النتيجة لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى، ولات ساعة مندم. التفريغ النصي - تفسير سورة طه [128-132] - للشيخ محمد إسماعيل المقدم. وينفع في هذا المقام، أن نذكر بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: (يا ابن آدم تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرك غنى، وأسدُّ فقرك، وإن لم تفعل، ملأت صدرك شغلاً، ولم أسدَّ فقرك) رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما. وبما رواه ابن مسعود رضي الله عنه، قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم، يقول: (من جعل الهموم همًا واحداً، همَّ المعاد، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبالِ الله في أي أوديتها هلك) رواه ابن ماجه، وبما روي أيضًا عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (من كانت الدنيا همَّه فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته، جمع له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه الترمذي وأحمد وغيرهما.
وبنحو الذي قلنا في قوله ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني أبو السائب، قال: ثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، قال: كان عروة إذا رأى ما عند السلاطين دخل داره، فقال ﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى﴾ ثم ينادي: الصلاة الصلاة، يرحمكم الله. ⁕ حدثنا أبو كريب قال: ثنا عثام، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه كان إذا رأى شيئا من الدنيا جاء إلى أهله، فقال الصلاة ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا﴾. ⁕ حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: ثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: كان يبيت عند عمر بن الخطاب من غلمانه أنا ويرفأ، وكانت له من الليل ساعة يصليها، فإذا قلنا لا يقوم من الليل كان قياما [[لعله يريد: كان يقوم قياما، أي قياما طويلا، والضمير في كان راجع إلى " عمر " رضي الله عنه.
تفسير قوله تعالى: (أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون... ) تفسير قوله تعالى: (ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاماً وأجل مسمى) تفسير قوله تعالى: (فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك) تفسير قوله تعالى: (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم.. ) تفسير قوله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها.. )
والِاصْطِبارُ: الِانْحِباسُ، مُطاوِعٌ صَبْرَهُ: إذا حَبَسَهُ، وهو مُسْتَعْمَلٌ مَجازًا في إكْثارِهِ مِنَ الصَّلاةِ في النَّوافِلِ. قالَ تَعالى: ﴿يا أيُّها (p-٣٤٣)المُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إلّا قَلِيلًا﴾ [المزمل: ١] الآياتُ، وقالَ: ﴿ومِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ﴾ [الإسراء: ٧٩]. وجُمْلَةُ "﴿لا نَسْألُكَ رِزْقًا﴾" مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ الَّتِي قَبْلَها وبَيْنَ جُمْلَةِ "﴿نَحْنُ نَرْزُقُكَ﴾" جُعِلَتْ تَمْهِيدًا لِهاتِهِ الأخِيرَةِ. والسُّؤالُ: الطَّلَبُ التَّكْلِيفِيُّ، أيْ ما كَلَّفْناكَ إلّا بِالعِبادَةِ؛ لِأنَّ العِبادَةَ شُكْرُ اللَّهِ عَلى ما تَفَضَّلَ بِهِ عَلى الخَلْقِ، ولا يَطْلُبُ اللَّهُ مِنهم جَزاءً آخَرَ. وهَذا إبْطالٌ لِما تَعَوَّدَهُ النّاسُ مِن دَفْعِ الجِباياتِ والخَراجِ لِلْمُلُوكِ وقادَةِ القَبائِلِ والجُيُوشِ. وفي هَذا المَعْنى قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما خَلَقْتُ الجِنَّ والإنْسَ إلّا لِيَعْبُدُونِ ما أُرِيدُ مِنهم مِن رِزْقٍ وما أُرِيدُ أنْ يُطْعِمُونِ إنَّ اللَّهَ هو الرَّزّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتِينُ﴾ [الذاريات: ٥٦]، فَجُمْلَةُ "﴿نَحْنُ نَرْزُقُكَ﴾" مُبَيِّنَةٌ لِجُمْلَةِ ﴿ورِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وأبْقى﴾ [طه: ١٣١].