وفي ختام المقال فقد تعرفنا في السطور اعلاه علي كافة ما يتعلق قصة موسى عليه السلام مختصرة، والتي دارت خلال مسيرة سيدنا موسي عليه السلام.
[١١] تحديد موعد للقاء موسى وسحرة فرعون اتّهم فرعونُ موسى بالسّحر، فقال: ( أَجِئتَنا لِتُخرِجَنا مِن أَرضِنا بِسِحرِكَ يا موسى)، [١٢] وأنّ ما جاء به موسى لا يتعدّى ما يُمكن أن يجيء به سحرة فرعون، وطلب فرعون من موسى أن يجعل بينهما موعداً للتّحدي بين موسى وسحرته، فقال: ( فَاجعَل بَينَنا وَبَينَكَ مَوعِدًا لا نُخلِفُهُ نَحنُ وَلا أَنتَ مَكانًا سُوًى)، [١٣] فكان الموعد وقت الضّحى من يوم عيدهم، حيث يتفرّغ النّاس لمشاهدة التحدّي بوضوح دون أن يفوتهم منه شيء. [١٤] ماذا حصل بين موسى والسحرة؟ جمع فرعون سحرته وأخبرهم بالتحدّي، فقال لهم موسى: ( وَيلَكُم لا تَفتَروا عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا فَيُسحِتَكُم بِعَذابٍ وَقَد خابَ مَنِ افتَرى)، [١٥] لكنّهم اجتمعوا على موسى وأرادوا أن يتحدّوه، فلمّا التقوا به دعوه إلى التّراجع وخيّروه بين أن يبدأ هو أو يبدأوا هم، فطلب منهم موسى أن يُلقوا ما بأيديهم، وذلك من حسن تدبير موسى ليقدّموا كلّ ما لديهم، حتى إذا أتى دوره لا يستطيع أحد منهم معارضته. [١٦] فلمّا ألقوا حبالهم وعصيهم خُيل للناس من سحرهم وحيلهم أنّها تسعى، فوقع الخوف في صدر موسى، فأوحى له الله تعالى ألّا يخاف، وأن يُلقي عصاه، فألقاها فإذا هي حيّةٌ تسعى بل وابتلعت حبالهم، فما كان من السّحرة إلّا أنّ آمنوا مع موسى -عليه السّلام-.
هنا بدأت الرحلة، موسى يسير مع العبد الصالح الخضر، وقد تعاهد معه سابقا على الصبر، وعندما أرادوا أن يعبروا البحر ركبوا في السفينة، فخرق الخضر السفينة خلسة وجعل فيها ثُقباً صغيرا ووضع فيه وتداً لكي يمنع تسرب مياه البحر داخل السفينة، فغضب موسى بذلك الفعل وقال للخضر بأنّه سيكون أول الهالكين لأنّه أراد هلاك الناس في السفينة عندما خرقها، فذكّره فتاه "يوشع بن نون" بالعهد الذي قطعه للعبد الصالح فتذكّر ثمّ قال له الخضر ألم أقل لك إنّك لن تستطيع على رفقتي صبرا، فاعتذر منه موسى وقال له لا تلُمني بما قلت.
اجازة دفع أشد الأضرار بوقوع الضرر الأقل وهذا ما حدث في خرق السفينة بالبحر والقتل الذي وقع على الغلام وبناء الجدار. لابد من التأني حتى تعرف الأحكام وتثبت من كافة الأمور ، مما يترتب عنه السلامة في الفعل والقول وصحة الحكم. ضرورة التأدب مع الله وأن تنسب لنفسك الفعل الضار ، والعمل الصالح لك يكون بفضل الله لا تفارق صاحبك حتى تظهر له الأسباب في ذلك ، وضرورة طاعة الصاحب في الأمور التي ترضي الله وجواز المناقشة والحوار متى كان الغرض منها الوصول للعلم والحق [1].
إدغام المثلين الصغير؛ وحرفه الميم، فإذا وقع بعد الميم الساكنة ميماً متحرّكةً في كلمةٍ واحدةٍ أو في كلميتن، فإنّ الميم الأولى تُدغم في الميم الثانية، مع إظهار غنةٍ بمقدار حركتين، ومثال ذلك في قول الله تعالى: (كَمْ مِنْ فِئَةٍ) ، [٦] وقوله أيضاً: (يُعَمَّر) ، [٧] فالميم المشدّدة تأخذ حكم الميم الساكنة التي تليها ميماً متحرّكةً.
ولكن في اللغة العربية توجد كلمات تحقق شروط التفخيم وتبدأ بحرف اللام فإذا دخلت عليها لام التعريف فخمت معها مثل اللظى - اللطم - اللصوق... والله أعلم بارك الله فيك 03-09-2017, 10:58 PM هل التفخيم على نفس الدرجة أستاذي في الحالتين ؟ شكرا لك. 03-10-2017, 12:31 AM اللام إما مرققة وهو الأصل في لفظها أو مفخمة إذا تحققت شروط تفخيمها. ولا علم لي بوجود درجات للتفخيم. أحكام الميم الساكنة والتنوين - سطور. ولكن التفخيم اختياري في غير لفظ الجلالة إن توفرت شروطه،لأن الترقيق هو الأصل، فمثلا كلمة اللصوق لك أن ترقق اللام ولك أن تفخمها. وليس لك الخيار في تفخيم لام لفظ الجلالة إن توفرت شروطه، والله أعلم التعديل الأخير تم بواسطة: {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 03-10-2017 الساعة 12:52 AM
الياء مع الميم الساكنة في كلمة واحدة مثل}عميًا{كما في قوله تعالى {وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وَجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا} (سورة الإسراء الآية: 97) ، ومع الميم الساكنة في كلمتين مثل}أم يريدون{ كما في قوله تعالى أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمْ الْمَكِيدُونَ} (سورة الطور الآية: 42) تنبيه: وتراعى المبالغة في الإظهار إذا وقعت الميم الساكنة قبل الفاء أو الواو ، خشية أن تخفي الميم عند الفاء ، لقرب الميم من الفاء في المخرج واتحادها مع الواو في المخرج وإليك دليل أحكام الميم الساكنة مجملة لصاحب التحفة. والميم إن تسكن تجي قبل الهجا لا ألف لينـة لذي الحجـا أحكـامها ثـلاثة لمـن ضـبط إخفاء إدغام وإظهار فقـط والثـاني إدغام بمـثلهـا أتـى وسم إدغاماً صغيراً يا فتى فـالأول الإخفـاء عنـد البـاء وسمـه الشفوي للقـراء والثـالث الإظهار فـي البقـية من أحرف وسمها شفوية واحذر لدى واو وفـا أن تختفي لقربها والاتحـاد فاعرف
إدغام المتماثلين الصغير لإدغام المتماثلين الصغير حرفٌ واحد وهو الميم، فإذا وقعت الميم الساكنة في كلمة، وأتى بعدها ميمٌ متحرّكة وجب الإدغام، ولا بد معه من الغنّة، كقوله تعالى: (إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)،ووجه تسميته إدغاماً؛ فلإدغام الميم الساكنة في الميم المتحركة، أمَّا وجه تسميته بالمتماثلين؛ فلأنه مكوّنٌ من حرفين متّحدين في المخرج والصفة، وأُدغم الأوّل منهما في الثاني، أمَّا تسميته بالصغير؛ فلأن الحرف الأول منهما ساكنٌ، والثاني متحرّك، وهذا هو سبب الإدغام.