98 م. ب 863 100 21-06-2009 أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً_2 7 م.
تاريخ الإضافة: 13/7/2020 ميلادي - 23/11/1441 هجري الزيارات: 16605 ♦ الآية: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا |- آيات مبكية وخاشعة | علي عبدالسلام اليوسف - YouTube. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (115). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا ﴾ أَيْ: للعبث لا لحكمة من ثوابٍ للمطيع وعقابٍ للعاصي وقيل: عبثاً للعبث حتى تعبثوا وتغفلوا وتلهوا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً ﴾ أي لَعِبًا وَبَاطِلًا لَا لِحِكْمَةٍ، وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ، أَيْ: عَابِثِينَ. وَقِيلَ: لِلْعَبَثِ، أَيْ: لِتَلْعَبُوا وَتَعْبَثُوا كَمَا خَلَقْتُ الْبَهَائِمَ لَا ثَوَابَ لَهَا وَلَا عِقَابَ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً ﴾ [القِيَامَةِ: 36] وَإِنَّمَا خُلِقْتُمْ لِلْعِبَادَةِ وإقامة أوامر الله تعالى، ﴿ وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ ﴾، أَيْ: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فِي الْآخِرَةِ لِلْجَزَاءِ، وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ وَيَعْقُوبُ لَا تَرْجِعُونَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ.
الحمد لله. أنزل الله تعالى كتابه العزيز هدى وشفاء ، فهو شفاء للقلوب من أمراضها (الشبهات والشهوات) ، وشفاء للأبدان من أمراضها أيضا. قال الله تعالى: ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) الإسراء/ 82 ، وقال تعالى: ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) فصلت/ 44. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " تأثير قراءة القرآن في المرضى أمرٌ لا ينكر ، قال الله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً) ، والشفاء هنا شامل الشفاء من أمراض القلوب وأمراض الأجسام " انتهى من " فتاوى نور على الدرب" (6 /41). فالقرآن كله شفاء ، وقد جاءت الأحاديث بإثبات مزية خاصة لبعض السور والآيات ، كسورة الفاتحة ، وسورة قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، وآخر آيتين من سورة البقرة. والأدلة على هذا معلومة مشهورة من السنة النبوية. أما الآيات الأربع التي ختمت بها سورة المؤمنون ، فقد جاء في فضلها حديث ، ولكنه حديث ضعيف. افحسبتم انما خلقناكم عبثاً - YouTube. روى أبو يعلى في "مسنده" (5045) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه: " أَنَّهُ قَرَأَ فِي أُذُنِ مُبْتَلًى فَأَفَاقَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا قَرَأْتَ فِي أُذُنِهِ ؟) ، قَالَ: قَرَأْتُ (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا) المؤمنون/ 115، حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ السُّورَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَ بِهَا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ) ".
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول ما تسمعون وأستغفر الله العلي العظيم الجليل الكريم لي ولكم فاستغفروه من كل ذنب إنه هو الغفور الرحيم. افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم. الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشانه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وأزواجه وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. عباد الله! اتقوا الله تعالى حق التقوى، وتمسكوا بشريعة الإسلام، فهي سبب أمنكم وعزكم ورفعتكم وسيادتكم، وعضوا بالنواجذ على العروة الوثقى، واعلموا أن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة في الدين ضلالة، وكل ضلالة في النار، وعليكم بجماعة المسلمين، فإن يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار، عياذاً بالله من ذلك. معاشر المؤمنين: الإخلاص شأنه عظيم، الإخلاص مكانته من الأعمال جليلة، ولا يُقبل عمل ليس خالصاً لوجه الله تبارك وتعالى، إن الله لم يأمرنا بالعبادة وحدها، بل أمرنا بالعبادة مقرونةً بالإخلاص: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [البينة:5] ينبغي أن يكون الإخلاص قائدنا ومحركنا وباعثنا في كل أمر من الأمور التي نفعلها أو نذرها ونتركها.
اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الحليم العظيم، رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، اللهم انصر إخواننا المجاهدين في أفغانستان ، اللهم انصر إخواننا المجاهدين، اللهم انصر المجاهدين في كل مكان، اللهم ارحم المستضعفين، اللهم ارحم المستضعفين، اللهم ارحم المستضعفين، اللهم ثبت إخواننا المجاهدين، اللهم وحد شملهم، واجمع كلمتهم، وثبت أقدامهم، وسدد رأيهم ورصاصهم في نحور أعدائهم، اللهم عجل بنصرهم، اللهم عجل بهزيمة وكسيرة أعدائهم، اللهم وعدك الذي وعدت إنك لا تخلف الميعاد، اللهم انصرهم يا رب العالمين، اللهم بشرنا بنصرهم عاجلاً غير آجل. اللهم عليك بـ الرافضة الإيرانيين الخونة، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم عليك بـ الجعفرية الإثني عشرية ، اللهم اجعلهم بدداً وأحصهم عدداً ولا تبق فيهم أحداً، اللهم أهلك زروعهم وضروعهم، من كان فاجراً فاسقاً حاقداً منهم بقدرتك يا جبار السماوات والأرض. اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا ولجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة، وماتوا على ذلك، اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الذنوب والخطايا كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١١٤) أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (١١٥) ﴾ اختلفت القرّاء في قراءة قوله: ﴿قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا﴾ اختلافهم في قراءة قوله: ﴿قال كم لبثتم﴾ والقول عندنا في ذلك في هذا الموضع، نحو القول الذي بيَّناه قبل في قوله: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ﴾ وتأويل الكلام على قراءتنا: قال الله لهم: ما لبثتم في الأرض إلا قليلا يسيرا، لو أنكم كنتم تعلمون قدر لبثكم فيها. * * * وقوله: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ يقول تعالى ذكره: أفحسبتم أيها الأشقياء أنا إنما خلقناكم إذ خلقناكم، لعبا وباطلا وأنكم إلى ربكم بعد مماتكم لا تصيرون أحياء، فتجزون بما كنتم في الدنيا تعملون؟. وقد اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأه بعض قرّاء المدينة والبصرة والكوفة: ﴿لا تُرْجَعُونَ﴾ بضَمّ التاء: لا تُردّون، وقالوا: إنما هو من مَرْجِع الآخرة، لا من الرجوع إلى الدنيا، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة"لا تَرْجِعُونَ" وقالوا: سواء في ذلك مرجع الآخرة، والرجوع إلى الدنيا. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إنهما قراءتان متقاربتا المعنى؛ لأن من ردّه الله إلى الآخرة من الدنيا بعد فنائه، فقد رَجَع إليها، وأن من رجع إليها، فبردّ الله إياه إليها رجع.
إذاً: يا عباد الله: اسألوا الله قبول أعمالكم وتذكروا قول عائشة رضي الله عنها يوم أن تلت قول الله جل وعلا: وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ [المؤمنون:60] قالت: يا رسول الله! أهم الذين يزنون؟ أهم الذين يسرقون؟ أهم الذين يشربون الخمر؟ قال: ( لا، يـ ابنة الصديق أولئك قوم يُصلون ويتصدقون، ويصومون ويقومون الليل وقلوبهم وجلة يخشون ألا تقبل أعمالهم). إذاً فاسألوا الله القبول، وراقبوا الله في أعمالكم دقيقها وجليلها، فإننا نرى جهوداً كثيرة خاصة في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، لكن لا نجد النتائج على مقدار هذه الجهود، ولله في ذلك حكمة، إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى النبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، فليست الاستجابة شرطاً لوجوب الدعوة والأمر بالمعروف، لكننا ينبغي أن نلاحظ أنفسنا وأن نتهم أعمالنا، وأن نناقش إخلاصنا لننظر ما الدافع والباعث والمحرك فيها. إننا يوم أن نحقق الإخلاص نفوز بخير عظيم ولو قمنا بأعمال قليلة ما دامت خالصة لوجه الله سبحانه وتعالى، فإن الله يبارك فيها وينميها ويقبلها عنده طيبة، والله لا يقبل إلا الطيب. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم دمر أعداء الدين، اللهم أبطل كيد الزنادقة والملحدين، اللهم من أراد ولاة أمرنا بفتنة، وأراد علماءنا بمكيدة، وأراد شبابنا بضلال، وأراد بنسائنا تبرجاً وسفوراً، وأراد ببناتنا اختلاطاً في الوظائف والتعليم مع الرجال، اللهم أرنا فيه عجائب قدرتك، اللهم افضحه على رءوس الخلائق، اللهم اجزه شر ما تجزي به فاسقاً في فسقه.
يمكنك التعرف على عضلة الحوض من خلال اختبار الاصبع، فقومي بإدخال جزء بسيط منه في المهبل واقبضي العضلات، حينها سوف تشعرين بأن الضغط يزداد حول الإصبع، هذه العضلة هي المراد تقويتها، وليست عضلة المعدة أو المؤخرة، ويمكنك التحكم بتلك العضلة من خلال انقباضها وشدها وارخائها مع تكرار العملية باستمرار والعد حتى 10 ثم الإرخاء، ويمكنك ممارسة هذا التمرين خلال الوقوف او الجلوس على الكرسي، ولا تقومي بها خلال التبول لأنها تسبب الأذى للمثانة. أثناء انقباض العضلة السفلية وارخائها لابد أن تحافظي على تنفسك بهسولة، وإذا شعرتي بألم في ظهرك أو معدتك اعلمي بأنك تقومين بشئ خاطئ. وهناك تمرين أخرين من ضمن تمارين كيجل بعد الولادة، فقط عليكي أن تتمددي بشكل مستوي على الأرض، ثم قومي برفع قدميكي عن الأرض لأعلي لمدة 5 ثوان، ثم قومي بإنزال قدميك الاثنتين ترديجيا مع بعضهما البعض حتى تعودا على الأرض سويا، ويمكنك تكرار هذا التمرين 10 مرات متتالية. تمارين كيجل للمبتدئين تمارين كيجل بعد الولادة هي تمارين بسيطة، فقط تعتمد على حركة شد وارتخاء عضلات قاع الحوض، وذلك بهدف تقويتها والقدرة على التحكم بها، ولكن في البداية بالنسبة لكي من الصعب أن تحددي عضلة الحوض، لذلك قد تجدين صعوبة في هذا، وهناك الكثيرين يمارسون هذه التمارين من أجل الاستفادة من إيجابياته.
فوائد تمارين كيجل بعد الولادة تمرين كيجل من التمرينات التي لها فوائد عديدة خاصةً بعد الولادة، إليكِ تفصيل ذلك: الشفاء السريع: أحيانًا تُصاب عضلات قاع الحوض بسبب الدفع الشديد خلال الولادة، وأحيانًا قد يضطر الطبيب إلى إجراء شق منطقة العجان، ما يؤثر سلبيًا في عضلات مهبلك ورحمك، يساعد تمرين كيجل على سرعة شفاء العضلات، وتقويتها. التحكم في المثانة: يمكن أن تعاني بعد الولادة سواء كانت طبيعية أو قيصرية مشكلات في المثانة، وقد يتسرب البول منكِ بسبب ضغط الرحم على عضلات الحوض والمثانة. تحسين جودة العلاقة الحميمة: قد يتسع المهبل بعد الولادة، وقد يتسبب ذلك في اضطراب علاقتك الحميمة، تساعد تمرينات كيجل على تقوية عضلات المهبل والحوض، ما يساعد على حصولك على علاقة جنسية ممتعة. الوقاية من سلس البراز: يساعد تمرين كيجل على تقوية عضلات المستقيم، ما يساعد على حمايتك من مشكلة سلس البراز التي قد تصيبك بعد الولادة. ختامًا، بعد تعرفك إلى فوائد تمارين كيجل بعد الولادة، وتوقيتها، وطريقتها، أنصحك عزيزتي بأن لا ترهقي نفسك بشدة في التمرين، وإذا كنتِ عاجزة عن تحديد العضلة المقصودة من التمرين بنفسك، فيمكنكِ أن تطلبي مساعدة الطبيب المتخصص، وأنصحك أيضًا بأن لا تشرعي في ممارسة التمرين بعد الولادة إلا بعد استشارة طبيبك.
إذا سمعتِ مسبقًا عن تمارين كيجل، فبالطبع تعلمين كم هي مفيدة لكِ، ولجهازك البولي والتناسلي، أما إذا كان التمرين جديدًا على مسامعك، سأشرح لكِ بالتفصيل الأمر، تمرين كيجل تمرين غير مرئي يهدف إلى تقوية عضلات قاع الحوض، ما يؤثر إيجابيًا في مثانتك ومهبلك ومنطقة الحوض بشكل عام، وهو تمرين سهل يمكنكِ إجرايه في أي مكان وأي وقت، سنتحدث في هذا المقال عن توقيت أداء تمارين كيجل بعد الولادة، وفوائدها، وطريقتها. متى أبدأ تمارين كيجل بعد الولادة؟ يختلف الوقت الذي يمكنكِ أن تبدئي فيه ممارسة تمارين كيجل طبقًا لعدة عوامل، منها نوع الولادة طبيعية أم قيصرية، وطبيعة الولادة هل كانت سهلة أم حدث بها مضاعفات، إليكِ تفصيل ذلك: إذا ولدتِ طبيعيًا دون أي مضاعفات، فيمكنكِ ممارسة تمرين كيجل بعد أسبوعين أو ثلاثة من الولادة. أما إذا كانت ولادتك طبيعية وحدث بها بعض المضاعفات، مثل شق العجان ، فينبغي عليكِ الانتظار أسابيع عدة أخرى، حتى تتعافي تمامًا. أما في حالة الولادة القيصرية، فيفضل أن تنتظري في الأقل ستة أسابيع قبل الشروع في ممارسة تمرين كيجل، وفي كل الحالات عليكِ استشارة طبيب النساء والتوليد الخاص بكِ قبل ممارسة التمرين.
مهم تمارين الكيجل بعد الولاده - YouTube
2- لابد أثناء انقباض العضلة السفلية وإرخائها أن تحافظي على تنفسك بسهولة، وإذا شعرتِ بألم في معدتك أو ظهرك، اعلمي بأنك تقومين بشيء خاطئ. 3- من الأفضل القيام بهذا التمرين وأنت ممددة على الأرض وذراعك بجانبك أو وأنتِ تجلسين على كرسي، أهم ما في الأمر التأكد من أن عضلات الأرداف والبطن مسترخية، والقيام بشد عضلات الحوض والمهبل فقط كأنك تتحكمين في عدم نزول البول وإيقافه. 4- لا تمارسي هذا التمرين أثناء التبول؛ لأنه سيأتي بنتيجة عكسية، وسيفقدك بعد ذلك قدرتك على التحكم في عدم التبول، وستصابين بسلس بولي. 5- قبل ممارسة تمرين "كيجل"، قومي بإرخاء عضلة الحوض لمدة 10 ثوان، ثم ابدئي بشدها وانقباضها، وعدي للعشرة، ثم خذي راحة لمدة 10 ثوانٍ مجدداً. 6- هناك تمرين يقوم بشد عضلات الحوض وانقباض عضلة المهبل، وهو من ضمن تمرين "كيجل"، كل ما تحتاجين إليه أن تتمددي على أرض مستوية، ثم قومي برفع قدميكِ عن الأرض إلى الأعلى لمدة 5 ثوانٍ، ثم قومي بإنزال قدميكِ الاثنتين تدريجياً مع بعضهما البعض حتى تعودان على الأرض سوياً، وقومي بتكرار هذا التمرين 10 مرات متتالية.
عزيزتي الأم، نهنئك على وضع مولودك، فأنتِ حالياً ما زلتِ حديثة العهد إن كان هذا طفلك الأول، وإن لم يكن كذلك، فأنتِ أيضاً لازلتِ تشعرين بأنك منهمكة وتقعين تحت ضغوط عديدة لوجود طفل رضيع وأطفال آخرين، فتفكيرك كله مشتت. نود أن نرفع عنك هذا الضغط قليلاً، لذا عليك أن تهدئي وتستمتعي بقسط من الراحة، وبإمكانك فعل هذا لمصلحة أطفالك، فهو أمر لا يعد أنانية على الإطلاق.