9- "Marco" "ماركو" بالمنيل: إن محل "ماركو" متخصص في الملابس الرجالي ذات المقاسات الكبيرة، ويتميز بأسعاره المناسبة، وتتراوح سعر البدل بين 700 و800 جنيه، ويتراوح سعر القمصان بين 170 و180 جنيها. 10- "Big Size" "بيج سايز" بشبرا: يتخصص محل "بيج سايز" في الملابس الرجالي ذات المقاسات الكبيرة، ويوجد لديه تشكيلة رائعة من الملابس الكلاسيك والكاجوال لمختلف الأعمار والأذواق، وأهم ما يميز المحل هو أسعاره المناسبة جدا.
يوجد بالمحل فساتين للسهرة وملابس سواريه تناسب جميع المقاسات، كما يتميز بوجود الأحذية ذات المقاسات الكبيرة أيضا التي تكون غير متوفرة في معظم محلات الأحذية الأخرى. وبسبب الموديلات الأوروبية، تعد أسعار محل "إيفانز" مرتفعة بعض الشيء، لكن تلك الأسعار لا تذكر بجانب الموديلات الرائعة والمتنوعة الموجودة بالمحل، كما أنه يقدم عروضا وخصومات من وقت لآخر. محلات ملابس رجالية مقاسات كبيرة في الرياض رخيصه – المختصر كوم. جميع الملابس بإيفانز تتبع آخر صيحات الموضة الأوروبية 3- "BTM Marie Louis" "بي تي أم": يعد محل "بي تي إم" من أشهر وأفضل محلات الملابس الجاهزة ذات الجودة العالية في مصر للرجال والنساء، وتفصل الملابس التي تباع في "بي تي إم" في المصنع الخاص بالمحل بالعاشر من رمضان من أجل ضمان أفضل جودة للمنتجات المعروضة للبيع بالمحل. يوجد بالمحل ملابس كلاسيكية وأخرى على آخر صيحات الموضة بمختلف الموديلات والألوان لجميع الأعمار والأذواق المتنوعة، وأسعار الملابس والأحذية والإكسسوارات المختلفة بالمحل مرتفعة بعض الشيء، ويرجع ذلك إلى حرص المحل على توفير أعلى جودة من المنتجات لزبائنه، عن طريق تولي مسؤولية صناعة الملابس من الألف إلى الياء. يوجد لمحل "بي تي ام" فروع كثيرة في المهندسين والمعادي ومدينة نصر ومصر الجديدة ووسط البلد و6 أكتوبر، وفروع أخرى في الإسكندرية وطنطا والمنصورة والأقصر وأسيوط، لكن الفروع المتخصصة في المقاسات الكبيرة فقط توجد في الزمالك ومصر الجديدة.
التعليقات
في الكثير من الأوقات، يعد إيجاد المقاس المناسب في الملابس أزمة، خصوصا إذا كنا نبحث عن المقاسات الكبيرة التي غالبا ما تكون غير متوفرة بالقدر الكافي في معظم محلات الملابس، لذلك هناك بعض محلات الملابس المتخصصة في بيع المقاسات الكبيرة. 1- "Milano" "ميلانو": أنهى محل "ميلانو" أزمة عدم توفر المقاسات الكبيرة بشكل نهائي، فيعد من أفضل المحلات المتخصصة في المقاسات الكبيرة من 48 حتى 66، بجانب الموديلات والتصميمات المختلفة والخامات عالية الجودة لمختلف الأعمار والأذواق من الكلاسيك والكاجوال والقديم والحديث وما إلى ذلك، وأسعار الملابس به مناسبة، لكن هناك فارق بسيط في الأسعار بين الملابس المحلية والمستوردة. كما يتميز "ميلانو" بسرعة إحضار الملابس التي يطلبها الزبائن إذا كانت غير متوفرة في المحل في وقت ما، فتكون موجودة بالمحل خلال أسبوع على الأكثر، وله فرعان، أحدهما في الزمالك، والآخر في الهرم. 2- "Evans" إيفانز المعادي: يعد محل "إيفانز" أحد أشهر محلات المقاسات الكبيرة لملابس السيدات في بريطانيا، وجميع الملابس بفرع المعادي تتبع آخر صيحات الموضة الأوروبية، ويراعى توفر جميع المقاسات في تلك الموديلات، بجانب ملابس النهار العادية.
4- "Mario" "ماريو" بمدينة نصر: يسمى محل "ماريو" بـ "ملك المقاسات الكبيرة"، حيث يتوفر لديه جميع موديلات الملابس الرجالي من بدل وقمصان وغيرها، بجانب الأحذية الرجالي ذات المقاسات الكبيرة التي يصعب إيجادها في الكثير من المحلات. وتتراوح الأسعار بمحل "ماريو" من 100 جنيه إلى 850 جنيها، ويوجد للمحل فروع أخرى في المهندسين والمنيل ومصر الجديدة. 5- "New Look" "نيو لوك" بمول سيتي ستارز: اشتهر محل "نيولوك" بوجود أحدث صيحات الموضة الإنجليزية به، وبأسعاره المناسبة لجميع أنواع الملابس، ولكن الموديلات المتوفرة للرجال أقل قليلا من تلك المتوفرة للسيدات، كما توجد بالمحل تشكيلة هائلة من الأحذية ذات المقاسات الكبيرة النادر وجودها في محلات الأحذية الأخرى. يتميز "نيو لوك" بأن الموديلات الموجودة به غير متكررة ومختلفة عن تلك الموجودة في غيره من محلات الملابس، كما أنه يقدم عروضا مميزة وخصومات هائلة من وقت لآخر قد تصل إلى 80% من سعر المنتج في الأوقات العادية، ويوجد لـ"نيولوك" فرع آخر على طريق مصر إسكندرية الصحراوي. 6- "New King" "نيو كينج" بمصر الجديدة: يوجد لدى محل "نيوكينج" تشكيلة هائلة من الملابس الرجالي ذات المقاسات الكبيرة من بدل وقمصان وملابس كاجوال وغيرها، كما يتميز بأسعاره المناسبة كذلك.
11/17 17:07 في الكثير من الأوقات، يعد إيجاد المقاس المناسب في الملابس أزمة، خصوصا إذا كنا نبحث عن المقاسات الكبيرة التي غالبا ما تكون غير متوفرة بالقدر الكافي في معظم محلات الملابس، لذلك هناك بعض محلات الملابس المتخصصة في بيع المقاسات الكبيرة. أنهى محل "ميلانو" أزمة عدم توفر المقاسات الكبيرة بشكل نهائي، فيعد من أفضل المحلات المتخصصة في المقاسات الكبيرة من 48 حتى 66، بجانب الموديلات والتصميمات المختلفة والخامات عالية الجودة لمختلف الأعمار والأذواق من الكلاسيك والكاجوال والقديم والحديث وما إلى ذلك، وأسعار الملابس به مناسبة، لكن هناك فارق بسيط في الأسعار بين الملابس المحلية والمستوردة. كما يتميز "ميلانو" بسرعة إحضار الملابس التي يطلبها الزبائن إذا كانت غير متوفرة في المحل في وقت ما، فتكون موجودة بالمحل خلال أسبوع على الأكثر، وله فرعان، أحدهما في الزمالك، والآخر في الهرم. يعد محل "إيفانز" أحد أشهر محلات المقاسات الكبيرة لملابس السيدات في بريطانيا، وجميع الملابس بفرع المعادي تتبع آخر صيحات الموضة الأوروبية، ويراعى توفر جميع المقاسات في تلك الموديلات، بجانب ملابس النهار العادية. يوجد بالمحل فساتين للسهرة وملابس سواريه تناسب جميع المقاسات، كما يتميز بوجود الأحذية ذات المقاسات الكبيرة أيضا التي تكون غير متوفرة في معظم محلات الأحذية الأخرى.
ما هي طريقة أداء الصلاة للمسافر وما حكمها أثناء السفر ومتى يتوقف المرء (في سفره) الساكن هو الشخص الذي يقيم إقامة دائمة ويقرر فيها الاستقرار وهو مرتاح فيها، ولا يحق لهذا الشخص تقصير مدة الصلاة في حين أن الشخص المقيم ولكن فقط لفترة من الوقت ولا ينوي البقاء هناك ولا يشعر بالراحة في مثل هذا المكان يمكنه تقصير الصلاة حتى لو بقي هناك لعدة أشهر ، لأن النبي صلَّى وسلَّم لم يحد من حالة الإقامة في وقت محدد (لا من قبل ثلاثة أيام ولا أربعة ولا اثني عشر ولا خمسة عشر). عدد الأيام التى يمكن فيها تقصير الصلاة هناك اختلاف في الرأي حول عدد الأيام التي يمكن أن تقصر فيها الصلاة لأن ذلك غير محدد في الحديث ووفقًا للفقه الجنفى يجوز للمسلم أن يصلي صلاة مقصرة إذا كان يخطط للبقاء أقل من 15 يومًا اما بعد 15 يومًا ويعتقد أنه مقيم فينبغي عليه أن يتم الصلاة ويصلي الركعات العادية. [2] شروط قصر الصلاة هناك توافق في الآراء على أن السفر عبر مسافة معينة هو شرط وهذه المسافة هى حوالى 88. أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة – تريند الساعة. 7 كيلومتر يتفق الفقهاء على أن نية القصر يجب أن تكون موجودة في بداية الرحلة وأن نية "التابع" مثل (الزوجة أو الخادم أو الأسير أو الجندي) تخضع لنية "القائد" الذي يتبعه شريطة أن يكون الشخص الخاضع للقيادة على علم بنية ذلك القائد وفي حالة الجهل انه/انها فعليه أن يتم الصلاة كاملة.
• التحديد بمسيرة يوم تام, وهو مذهب الأوزاعي وابن المنذر. (الأوسط لابن المنذر 4/350). لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم (البخاري 1038, مسلم 1339 واللفظ له). 2- التحديد باللغة فيقصُر في أي ارتحال ُأطلِق عليه اسم السفر سواءً كان طويلاً أو قصيرًا, وهو مذهب الظاهرية، وقول ابن قدامة من الحنابلة. لقول الله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا}, فأطلق الضرب في الأرض ولم يقيد, ثم إنه لم يرد نص في تحديد المسافة فيبقى على أصل اللغة, والسفر في اللغة يطلق -بحسب رأي الظاهرية- على ما زاد عن الميل, فيقصر فيما زاد على الميل, ولا يقصر دونه. (المحلى 3/212-215). قال ابن قدامة: ولا أرى لما صار إليه الأئمة حجة، لأن أقوال الصحابة متعارضة مختلفة، ولا حجة فيها مع الاختلاف ولظاهر القرآن؛ لأن ظاهره إباحة القصر لمن ضرب في الأرض، لقوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ}.
وعند الشافعية والمالكية والحنابلة: إذا نوى المسافر الإقامة أربعة أيام فأكثر يلزمه الإتمام على خلاف بينهم في احتساب يوم الدخول ويوم الخروج. وذهب بعض العلماء من أهل الحديث وبعض المعاصرين إلى أن المسافر يجوز له القصر وإن امتدت مدة إقامته في بلد ما إلى سنين ما لم ينو اتخاذ ذلك البلد وطناً، فأجازوا مثلاً لطالب العلم أن يقصر ما دام في البلد الذي يدرس فيه وهو ينوي الرجوع إلى بلده الأصلي. ولكني لا أميل لهذا الرأي وينبغي التقيد في هذه المسألة بقول جمهور العلماء القائلين بتحديد مدة القصر. رابعاً: الجمع بين الصلاتين للمسافر: يجوز للمسافر أن يجمع بين الظهر والعصر تقديماً وتأخيراً وكذلك المغرب والعشاء تقديماً وتأخيراً وقد ثبت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأحاديث منها: حديث معاذ: « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر يصليها جميعاً وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعاً ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب » (رواه أحمد وأبو داود والترمذي). فيجوز للمسافر أن يقدم العصر إلى أول وقت الظهر فيصليهما جمعاً وقصراً أي ركعتين للظهر وركعتين للعصر وهذا جمع التقديم ويجوز ان يؤخر الظهر إلى وقت العصر فيصليهما كذلك وهو جمع التاخير وكذلك الحال في المغرب والعشاء.