ولعلك عزيزي القارئ تستطيع ان تذكر المزيد من هذه الأمثلة. أن اكتشاف الكهرباء واستخدامها نقلنا من العصر الحجري إلى العصر التقني والصناعي فهل تسائلت كيف تأتي الكهرباء إلينا وكيف يتم انتاجها، لربما تذكر محطات توليد الكهرباء الموجودة في مدينتك وهذه المحطات منها ما يعمل بطاقة الرياح ومنها من يعمل على المساقط المائية ومنها من يعمل بالفحم ومنها من يعمل بالطاقة النووية ومنها من يعمل بالوقود كل هذه المحطات تقوم بتحويل الانواع السابقة من الطاقة إلى طاقة كهربية. والسؤال الذي يطرح نفسه الآن ما هو الوسيط الذي يقوم بعملية التحويل من أي نوع من انواع الطاقة السابقة الذكر إلى الطاقة الكهربية؟ الاجابة على هذا السؤال هو المولد الكهربائي أو الدينامو. كيف تعمل المولدات الموجودة في السد على تحويل طاقة الوضع والطاقة الحركية للماء الى طاقة كهربائية - إسألنا. اعلانات جوجل في هذا الموضوع من مواضيع كيف تعمل الأشياء سوف نتعرف على فكرة عمل الدينامو او المولد الكهربائي والفكرة الفيزيائية التي تقف خلف هذه الأداة الهامة للبشرية. المولد الكهربائي "الدينامو" المولد الكهربائي هو عبارة عن جهاز يقوم بتحويل الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية بالاعتماد على الحث المغناطيسي، ومن مصادر الطاقة الحركية التوربينات الحرارية التي تعمل بواسطة البخار او التوربينات المائية أو مكائن الاحتراق الداخلي او التوربينات الهوائية وهناك الكثير من المصادر المختلفة للطاقة الحركية التي يجب ان تتوفر وبشكل مستمر لتوفر تيار كهربي بشكل مستمر ايضاً، وموضوع البحث على مصادر للطاقة الحركية لتحويلها الى طاقة كهربائية محل اهتمام الكثير من العلماء والمخترعين وخصوصا في التوجه لمثصادر الطاقة المتجددة مثل اشعة الشمس والرياح والمد والجزر في البحار والمحيطات.
الطاقة الكهرَومائية (نحت من كلمتي كهرباء ومائية), هي الطاقة الكهربائية التي يستفاد في توليدها من الطاقة المائية الكامنة. وهي بذلك تعد من أشكال الطاقة النظيفة الصديقة للبيئة والمستخدمة في نطاق عالمي واسع. تعتمد طريقة التوليد على تحويل طاقة الوضع للمياه إلى طاقة حركية أولا حيث ينهدر الماء من عالي ليدير توربينا ، فيدير بدوره مولد كهربائي وينتج لنا طاقة كهربائية. تعتمد كمية الطاقة المنتجة على كمية الماءالمارة بالثانية وعلى ارتفاع الماء ، فكلما زاد معدل كمية الماء المار في التوربين زادت الطاقة المنتجة، وكلما زاد ارتفاع الماء زادت الطاقة الناتجة أيضا ، ومعامل التناسب هو عجلة الجاذبية الأرضية كما سنراه هنا. ولتوليد الكهرباء من طاقة وضع الماء يستلزم الآتي: يبنى سد على مجرى مائي, فيحجز الماء خلفه لتتكون بحيرة اصطناعية عالية بسعة مائية كبيرة. وتعتمد طاقة الوضع في ذلك الخزان الكبير على كمية المياه التي يحتويها (وبالتالي كتلتها), وعلى ارتفاع منسوب الماء ، وعلى الجاذبية الأرضية ، طبقا للمعادلة الرياضية: طاقة الوضع = كتلة × الجاذبية الأرضية × ارتفاع حيث: نقيس الكتلة بالكيلوجرام - والجاذبية: 81. 9 متر/ مربع الثانية - الارتفاع: بالمتر (ارتفاع منسوب الماء بالنسبة للتوربين) عند فتح المنفذ المائي في السد, تتدفق المياه بتأثير الجاذبية, وتتحول طاقة الوضع الكامنة في الماء إلى طاقة حركية.
وهنا نستنتج ان التيار لا يتولد في الملف الا اذا كانت عدد الخطوط التي تقطع الملف متغير في الزمن ولهذا التيار يسمى التيار الحثي. توليد قوة دافعة كهربية على اساس قانون فارادي بدلا من تحريك المغناطيس بالنسبة للملف سوف نقوم الأن بتحريك الملف بالنسبة للمجال المغناطيسي وهذا موضح في الشكل ادناه حيث مجال مغناطيسي عمودي على مستوى الصفحة وهناك دائرة كهربية مكونة من مقاومة متصلة بسلكين موصلين مثبت عليهما قطعة من مادة موصلة فإذا ما قمنا بسحب القطعة الموصلة بسرعة معينة في اتجاه زيادة مساحة الدائرة أو تقليلها فإن تيار كهربي يسري في الدائرة الكهربية واذا وضعنا مصباح صغير بدلا من المقاومة فن المصباح سيضيء كلما سحبنا القطعة الموصله بشرط ان تتحرك بملامسة السلكين بالطبع. اعلانات جوجل نتيجة لحركة القطعة المعدنية عموديا على المجال المغناطيسي يولد تيار كهربي في الدائرة. نستنتج مما سبق ان قوة دافعة كهربية تولدت من حركة القطعة المعدنية عموديا على المجال المغناطيسي. اعلانات جوجل ماذا يحدث لينتج تيار؟ عند اقتراب المغناطيس من الملف فإن التيار الحثي المتولد سوف يعطي مجالا مغناطيسياً، معاكساً للزيادة في المجال المغناطيسي ولهذا فإن التيار الحثي المتولد في الحلقة سيكون في اتجاه عكس عقارب الساعة ليكون اتجاه المجال المغناطيسي الناشئ عنه في عكس الزياة في التدفق الناتج من المغناطيس الخارجي.
س: أمتلك قطعة أرض، ولا أستفيد منها، وأتركها لوقت الحاجة، فهل يجب عليَّ أن أخرج زكاة عن هذه الأرض؟ وإذا أخرجت الزكاة هل عليَّ أن أقدر ثمنها في كل مرة؟ ج: ليس عليك زكاة في هذه الأرض؛ لأن العروض إنما تجب الزكاة في قيمتها، إذا أعدت للتجارة، والأرض والعقارات والسيارات والفرش ونحوها عروض لا تجب الزكاة في عينها، فإن قصد بها المال أعني الدراهم بحيث تعد للبيع والشراء والاتجار، وجبت الزكاة في قيمتها، وإن لم تعد كمثل سؤالك فإن هذه ليست فيها زكاة. والله ولي التوفيق [1]. نشر في كتاب (مجموعة فتاوى سماحة الشيخ)، إعداد وتقديم د / عبدالله الطيار، والشيخ / أحمد الباز، ج5، ص: 81. زكاة الأرض المقتناة للبيع عند الحاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/164). فتاوى ذات صلة
والتواريخ والأزمنة تقريبية وعلى التقويم الميلادي؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فمادمت قد اشتريت تلك الأرض بنية بيعها بعد بنائها، فإنها تعتبر عرضا من عروض التجارة، وتجري فيها أحكام زكاتها فتقومها عند حولان الحول الهجري ـ وليس الميلادي ـ على أصل المال الذي اشتريتها به وتخرج من قيمتها ربع العشر ـ أي 2. لا زكاة في الأرض إلا إذا عزم مالكها على إعدادها للبيع - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. 5% ـ وتقومها وتخرج زكاتها في كل سنة بقيت عندك ولم تبعها، سواء كان السوق كاسدا أم رائجا، وإذا مضت سنة من السنين لم تخرج فيها الزكاة، فإنها لا تسقط ويجب عليك إخراجها، فهي حق مالي لا يسقط بالتقادم، جاء في الموسوعة الفقهية: إِذَا أَتَى عَلَى الْمُكَلَّفِ بِالزَّكَاةِ سُنُونَ لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ فِيهَا وَقَدْ تَمَّتْ شُرُوطُ الْوُجُوبِ، لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ مِنْهَا شَيْءٌ اتِّفَاقًا، وَوَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ عَنْ كُل السِّنِينَ الَّتِي مَضَتْ وَلَمْ يُخْرِجْ زَكَاتَهُ فِيهَا. اهـ. وبالنسبة للأقساط التي عليك ولم تدفعها: فإنك تخصمها من قيمة الأرض عند تقويمها في الحول إذا لم يكن عندك أموال أخرى زائدة عن حاجتك يمكن جعلها في مقابلة تلك الأقساط، فتخصم قيمة الدين وتزكي ما بقي من قيمتها إن لم ينقص عن النصاب، وذلك أن الدين يسقط الزكاة في الأموال الباطنة في قول جمهور أهل العلم، ويرى بعض الفقهاء أنه لا يسقطها، وأنك تزكي الأرض من غير أن تخصم قيمة الدين الذي عليك، وهذا أحوط وأبرأ للذمة، وانظر أقوال الفقهاء حول هذا في الفتوى رقم: 113837.
(الشرح الممتع 6/26 الطبعة الكاملة). وكذلك لو كانت أم الأم كافرة أو فاسقة ، فإن الحضانة تنتقل إلى الأب حتى عند القائلين بأن أم الأم أحق من الأب. التلبية سنة مؤكدة ولا شيء على من ينساها : www.منقول.com. وينبغي أن يعلم أن مقصود الحضانة هو حفظ الطفل ورعايته ، ولهذا يسقط حق الشخص في الحضانة لفسقه وفساده ، أو لإهماله وتضييعه ، أو لكثرة أسفاره التي تضر بمصلحة أولاده. وينبغي أن يتعاون الأبوان في هذا الأمر ، مراعاةً لمصلحة أولادهما ، وحتى لا يكون تنازعهما سبباً لفشل الأبناء وضياعهم. وليس في المسألة آية قرآنية تحدد الأحق بالحضانة ، لكن حسب المسلم قوله تعالى: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) الحشر / 7 وقوله: ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) النساء / 65. وقوله: ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً) الأحزاب / 36 وقد حكم النبي صلى الله عليه وسلم بسقوط حق الأم في الحضانة إذا تزوجت ، كما سبق في الحديث ، فعلى المؤمنة أن ترضى بذلك وتسلم.
تاريخ النشر: الأحد 12 رمضان 1436 هـ - 28-6-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 301549 5830 0 142 السؤال عندي قطعة أرض كنت قد اشتريتها منذ سنتين ولا أدري هل يمكن أن أبنيها كمسكن لي أم أبيعها وأشتري قطعة أخرى في مكان أفضل أو أبقيها حتى أحتاج إليها في المستقبل، فهل عليها زكاة أم لا؟ وهل في هذه الحالة تعتبر استثمارا أم ادخارا لوقت الحاجة؟ أم هي بيت سكني في المستقبل؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا زكاة عليك في هذه الأرض، لأنها ليست عرضًا من عروض التجارة، ومجرد نية بيعها عند الحاجة لا تجعلها من عروض التجارة التي تجب فيها الزكاة، وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 248584 ، 10347 ، 25132. وإنما تكون فيها الزكاة إذا بعتها وحال الحول على ثمنها عندك، وقد بلغ النصاب بنفسه أو بما ينضم إليه من نقود أخرى، فإنك تزكيها في هذه الحالة، كما سبق بيانه في الفتاوى المشار إليها. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 3 ربيع الآخر 1435 هـ - 3-2-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 239056 5843 0 217 السؤال سؤالي حول كيفية إخراج الزكاة: ورثت عن أبي أرضا زراعية صغيرة، وفي كل عام تزيد قيمتها المادية، ولم تبلغ النصاب، والآن اشتريت قطعة أرض وأضفتها إليها، فهل أجمع الأرض كلها وأحسب ثمنها وإذا بلغت النصاب أخرج الزكاة؟ أم أن الأرض التي ورثتها لا تدخل، لأن نيتي أن لا أبيعها؟ والقطعة الجديدة بنية البيع عند الحاجة. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالأرض التي ورثتها عن أبيك لا زكاة عليك فيها، لأنها ليست من عروض التجارة، وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَغُلَامِهِ صَدَقَةٌ. متفق عليه. قال النووي في شرح مسلم: هَذَا الْحَدِيث أَصْل فِي أَنَّ أَمْوَال الْقِنْيَة لَا زَكَاة فِيهَا، وَأَنَّهُ لَا زَكَاة فِي الْخَيْل وَالرَّقِيق إِذَا لَمْ تَكُنْ لِلتِّجَارَةِ، وَبِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاء كَافَّةً مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف. اهـ. والأرض التي اشتريتها، فإذا لم تجزم أنها للتجارة فلا زكاة عليك فيها أيضا، كما بيناه في الفتوى رقم: 118248.
فهرسة أكثر من مليونين وستمائة ألف كتاب ورسالة جامعية