وجميع أنواع الأسماك مصدر كبير للزنك ، كما توجد بعض الأطعمة الغنية بالزنك مثل المكسرات و الفاصوليا و حبوب القمح الكامل و الحبوب المدعمة و منتجات الألبان. 13 – اللحوم الحمراء: اللحوم الحمراء مثل اللحم البقري هي مصدر غني بالزنك و حمض الفوليك و السيلنيون مما يساعد على التحسين من صحة الحيوانات المنوية وزيادة عددها وبالتالي تعزيز الخصوبة وزيادة القدرة على الإنجاب. 14 – الحلبة: تزيد الحلبة من عدد و حركة الحيوانات المنوية ويزيد من الرغبة الجنسية لدى الرجال مما يعزز من الخصوبة. تعرف على أفضل الأطعمة التي تزيد من خصوبة الرجل وسبب تراجع خصوبته - الامنيات برس. 15 – زيت الزيتون البكر: يساعد استهلاك زيت الزيتون بانتظام على تحسين عدد الحيوانات المنوية ونوعية وجودة الحيوانات المنوية ، ويحافظ على انخفاض مستويات الكوليسترول الضار LDL. كما أنه يزيد من تدفق الأكسجين إلى الخصيتين و يساعد في تكوين الحيوانات المنوية السليمة مما يزيد من الخصوبة. فوائد الزيتون للرجال. 16 – الطماطم: الطماطم غنية بمركب الليكوبين وهو أحد مضادات الأكسدة التي تحسن من بنية و نشاط الحيوانات المنوية. و يمكن أن يؤدي الاستهلاك المنتظم للطماطم إلى زيادة الخصوبة لدى الرجال. 17 – التوت: التوت غني بمضادات الأكسدة القوية و العناصر الغذائية المضادة للالتهابات مثل الكيرستين و الريسيفيراترول مما يساعد في زيادة جودة وإنتاج الحيوانات المنوية مما يحسن من خصوبة الرجال.
حاول الإقلاع عن عادة التدخين ومعاقرة الخمور وأيضاً لا تستبدل السيجارة العادية بـ إلكترونية فـ لكل منهم أخطار وخيمة على الصحة والخصوبة. حاول ألا تستخدم الهاتف الجوال بشكل مستمر على مدار اليوم ، وضعه بحقيبتك الجلدية وليس بجيب البنطلون كما حاول إبعاده عنك بقدر المُستطاع خلال النوم. حصن نفسك من الأمراض المرتبطة بالجهاز التناسلي كـ السيلان والكلاميديا والتي تعد سبب من أسباب العقم وضعف الخصوبة. حاول أن تستريح بعيداً عن الأجواء النفسية المُجهدة كالتوتر والقلق والغضب ، وقم بممارسة تمارين اليوجا والتنفس كلما سنحت فرصة لذلك. المصادر: cnn اقرأ أيضًا مرض متلازمة تكيس المبايض وعلاجه هل رفة القلب مرض خطير أم مجرد عرض وقتي ؟ أعرف الإجابة رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
تناول ( الفواكه والخضراوات) التي تحتوي على العناصر الغذائية والمعادن الطبيعية والفيتامينات كـ فيتامين سي وفيتامين ج ، وهذه العناصر لها دور كبير في تحسين خصوبة الرجل. تناول ( المكسرات) الزاخرة بـ أوميجا 3 والأحماض الأمينية الهامة جداً في تحسين جودة وقدرة الحيوانات المنوية مثل الجوز واللوز وعين الجمل والفول السوداني. تناول ( بذور اليقطين) وهي من الأطعمة التي تحمل الزنك واوميجا 3 بغزارة ، وبالتالي مد الذكور بـ المكونات الأساسية لإنتاج الحيوانات المنوية. شرب ( عصير الرمان) بدون سكر ، فهو من العصائر المفيدة جداً لتعزيز قدرة الحيوان المنوي في تخصيب البويضة. تناول ( الأسماك) فـ السمك كالسلمون والسردين والبلطي يحتوي على اوميجا 3 والسيلينيوم والزنك والبروتينات الكافية لتزيد من قدرة الرجال الذكورية ، وهو من الأطعمة المشهورة بذلك عبر أجيال. نصائح لتحسين الخصوبة لدى الرجال هناك نصائح يمكن اتباعها بشكل عام لتقي نفسك من ضعف الخصوبة حتى مع التقدم بالسن وهي: ممارسة الرياضة كالركض والمشي بشكل يومي حتى تتجنب السمنة وتنشط الدورة الدموية مما يُحسن من خصوبتك لا تنسي البعد عن الأطعمة الغير مفيدة للخصوبة واستبدالها بالأطعمة الصحية كما ذكرنا بالتفصيل.
برس بي - القدس العربي: صدر عن منشورات المتوسط -إيطاليا، كتابٌ جديدٌ للكاتب المغربي عبد السلام بنعبد العالي بعنوان «عبد الفتاح كيليطو أو عشق اللِّسانَيْن». في هذا الكتاب يقدِّمُ بنعبد العالي فحصاً مختلفاً لكتابات صديقه الناقد والمفكر عبد الفتاح كيليطو، تلك الكتابات التي تتجاوزُ الحدودَ، والانغلاقَ على اللُّغة، وتُفكِّكُ التراثَ في حواريةٍ بين الفكر العربي الكلاسيكي والأدب والفكر الغربيَيْن. وهو […] The post عبد الفتاح كيليطو أو عشق اللِّسانَيْن first appeared on القدس العربي. عبد الفتاح كيليطو أو عشق اللِّسانَيْن للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل عبد الفتاح كيليطو أو عشق اللِّسانَيْن نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على القدس العربي وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
عبد الفتاح كيليطو كاتب مغربي ولد في العام 1945، بمدينة الرباط، المغرب. كتب العديد من الكتب باللغتين العربية والفرنسية، وكتب أيضًا في مجلات مثل الدراسات الإسلامية، تابع دراسته في ثانوية مولاي يوسف، ثم بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط. حاصل على دكتوراه دولة من جامعة السوربون الجديدة عام 1982، حول موضوع السرد والأنساق الثقافية في مقامات الهمداني والحريري. يعمل أستاذًا في كلية الآداب جامعة محمد الخامس، الرباط، أكدال، منذ سنة 1968. ألقى العديد من المحاضرات، وشارك في لقاءات ثقافية في المغرب وخارجه، وعضو في اتحاد كتاب المغرب. قام بالتدريس بوصفه أستاذًا زائرًا بعدة جامعات أوروبية وأمريكية من بينها جامعة بوردو، والسوربون الجديدة، الكوليج دو فرانس، جامعة برينستون، جامعة هارفارد. شكّلت أعماله موضوع مقالات وتعليقات صحفية، وكتب، وأبحاث جامعية، بالعربية والفرنسية. نُقِلت بعض أعماله إلى لغات من بينها "الإنجليزية، والفرنسية، والألمانية، والإسبانية، والإيطالية". أهم المؤلفات الأدب والغرابة. دراسات بنيوية في الأدب العربي العين والأبرة، دراسة في ألف ليلة وليلة. صدر عام 1995م. لن تتكلم لغتي. الحكاية والتأويل.
{{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= ( مساعدة) ^ "لأي نوع أدبي تنتمي كتاباتي؟" ، العربي الجديد، 29 نوفمبر 2018، مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2019. ^ "العين والإبرة" ، Goodreads ، مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2017. ^ "الغائب" ، Goodreads ، مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2017. ^ الكتابة والتناسخ ، مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2018. ^ "من شرفة ابن رشد" ، Goodreads ، مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2017. ^ "أتكلم جميع اللغات لكن بالعربية" ، Goodreads ، مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2017. ^ "مسار" ، Goodreads ، مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2017. ^ "من نبحث عنه بعيداً، يقطن قربنا" ، ، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2019. ^ العرب, Al Arab، "سكتت شهرزاد لكنّ مترجميها ودارسيها لم يتوقفوا عن التأويل | مخلص الصغير" ، صحيفة العرب ، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2019. وصلات خارجية [ عدل] عبد الفتاح كيليطو على موقع أرشيف الشارخ.
يباغت المفكر والناقد المغربي عبد الفتاح كيليطو قارئه، في الكتاب الجديد "في جو من الندم الفكري" الصادر حديثاً ضمن منشورات المتوسط، بالسؤال الآتي: "ما الفائدة من قراءة القدماء؟ إنهم ليسوا من عالمنا. ينامون بسلام ولا يريدون منا أن نوقظهم. لندع الموتى يدفنون الموتى". يبدو هذا التساؤل مثار دهشة لقراء كيليطو، هذا "النباش" الكبير في التراث العربي والعالمي. وستزيد الدهشة حين يعترف بأنه لم يقرأ "الإلياذة"، متسائلاً في الآن ذاته عمن يقرأ دون كيشوت اليوم. في سياق سابق كان كيليطو قد اعترف بأنه ليس قارئاً جيداً. وكان يقصد بالطبع الكم، لا الكيف. لا يمكن أن يحمل هذا التصريح على محمل التواضع فحسب، بل إن الرجل معروف عنه قراءاته النوعية المبنية على اختيارات يحكمها المزاج في الغالب. إنه "قارئ عمودي" إذا جاز هذا التعبير وإذا جاز أن نضع في مقابله "القارئ الأفقي" الذي يتصف بوساعة أو وفرة مقرواءته. يقرأ كيليطو كتباً قليلة قياساً مع القراء الكبار، لكنه يقرأ هذه الأعمال وفي يده مكبرات وأزاميل ومجاهر وآليات حفر وتنقيب، كأنما يريد أن يرى في النص ما لم يره غيره من قبل. لا يتوقف كيليطو عن اعترافاته بمحدودية مقرواءته، بل إنه يسمي نفسه "أديباً ناقصاً"، لأنه لم يطلع على ثلاثة من الكتب الأربعة التي وصفها ابن خلدون ب"أصول الأدب العربي القديم": "أدب الكتاب" لابن قتيبة، "الكامل" لابن المبرد، "النوادر" لأبي العالي القالي، و"البيان والتبيين" للجاحظ، وهو الكتاب الوحيد الذي اكتفى بقراءته ضمن مصنفات ابن خلدون.
ولكن المقامات التي هي في الأصل وحدات مكتفية بذاتها ومنفصلة عن بعضها البعض، خرجت عن هذا المسار لأسبابٍ مختلفة، منها أسلوب الحريري الذي لم يكن بوسعه تجاوزه، وربما لم تكن لديه النية لفعل ذلك أيضًا، دون أن يكون الأمر مرتبطًا بالعجز، وإنما بطبيعة الأسلوب وماهيته. يقول كيليطو: "ليست طريقتي في الكتابة من اختياري، ما هو شبه مؤكد أن ليس بمستطاعي أن أكتب بطريقة أخرى، ولعل هذا هو تعريف الأسلوب، أن تظل حبيس طريقة في الكتابة". أدرك مؤلف " الأدب والارتياب "، هذه الحقيقة بعد قلقٍ طويل صاحبه شعورٌ بالنقص، بسبب عدم قدرته على كتابه دراسة رصينة وفق المعايير الجامعية المعهودة، أو تأليف بحثٍ حول موضوعٍ ما في فصول متراصة البناء. واستدل عليها بعد إدراكه أن الجاحظ ، لم يكن يستطيع أو يرغب في إنجاز كتابٍ حول موضوعٍ محدد، وضمن مسارات محددة أيضًا، ليؤسس بذلك أسلوبه الخاص القائم على الاستطراد والانتقال المفاجئ من موضوعٍ إلى آخر بشكلٍ متواصل. إنه، وبجملةٍ أخرى، أسلوبٌ يعتمد الكتابة بالقفز والوثب بحسب الكاتب المغربي، الذي يرى أن سبب انشغاله بدراسة المقامات هو أن مؤلفيها المتشبعين بفكر الجاحظ نهجوا هذا الأسلوب الذي سيتأثر به بدوره، لتأتي كتاباته على شكل: "فصول قائمة بذاتها.
لكن هذه الدراسات تمر بجانب المسألة التي نحن بصدد اثارتها، لأنها تصب اهتمامها على وظيفة الأدب وتفترض أن طبيعة الأدب معروفة. فإذا أردنا أن نخرج من الحلقة المفرغة (الأدب هو الأدب) فلا بد أن ننتبه الى توضيح القرار الضمني الذي يجعلنا نصف بعض النصوص بأنها نصوص أدبية. الا أننا عندما نحاول القيام بهذا العمل نجد أنفسنا أمام سؤال لم يكن في الحسبان. ذلك أننا انزلقنا، بدون شعور، الى استعمال كلمة سحرية أخرى وهي كلمة "النص". لهذا فإنه ينبغي قبل كل كلام عن الأدب أن نوجه جهدنا الى تعريف النص بصفة عامة. فما معنى النص؟ أول ما نلاحظ أن كلاما ما لا يصير نصا الا داخل ثقافة معينة. فعملية تحديد النص ينبغي أن تحترم وجهة نظر المنتمين الى ثقافة خاصة، لأن الكلام الذي تعتبره ثقافة ما نصا قد لا يعتبر نصا من طرف ثقافة أخرى، بل هذا ما يحدث في الغالب. في هذا الإطار أشار بعض السيميائيين الى أنه من وجهة نظر ثقافة معينة تظهر الثقافات الاخرى كخليط من الظواهر العشوائية التي تواجد دون رباط يجمع شتاتها ويجعل منها نظاما موحدا ومتلاحم الأجزاء. هذا ما كان يحدث مثلا للرحالة العرب عند اجتيازهم لحدود مملكة الإسلام، حيث كانوا يشعرون بمزيج من الدهشة والنفور، وهو شعور نابع من كونهم لم يكونوا في الغالب يلمسون الثقافات الأجنبية كوحدة عضوية تتمتع بنظام محكم وكامل.