حادث إنقلاب قطار الدمام الرياض يوم الأربعاء 1433/8/7هـ - YouTube
ندرس انشاء مترو في بعض مدن المملكة لتخفيف الزحام توقيع المرحلة الثانية من قطار الحرمين قبل نهاية العام الحالي خصخصة المؤسسة وبيَّن خلال تفقده أمس الدفعة الاولى من أطقم القطارات الجديدة التي وصلت مؤخرا الى محطة الركاب بالدمام بحضور الرئيس العام للخطوط الحديدية المهندس عبدالعزيز الحقيل ومدير عام ميناء الملك عبدالعزيز نعيم النعيم وعدد من المسؤولين, أن الجهات المختصة تدرس حاليا قرار خصخصة المؤسسة العامة للخطوط الحديدية الذي سيتم على إثره إعداد هيكلة جديدة لهذا القطاع. وقال: هناك عوائق تواجه مشروع تغيير مسار سكة الحديد في الإحساء ونقله خارج المدينة مبينا أن هناك مناقشات واجتماعات تتم حاليا مع بعض الجهات الحكومية التي تمتلك أراضي على المسار الجديد وتحتاج إليها بهدف التوصل إلى حلول لإتمام المشروع وسرعة إنجازه. قطار الحرمين وتمنى الصريصري ان يكون توقيع عقد المرحلة الثانية لقطار الحرمين قبل نهاية العام الميلادي الحالي، مشيرا الى ان العمل يجري على أعداد وتجهيز العقد وهو مهم جدا لأنه يمثل التزامات قانونية وفنية على المقاول وأيضا التزامات على الدولة وبالتالي هناك مناقشات للانتهاء من اعداد العقد وبعد الانتهاء سوف يتوقع وبمجرد التوقيع سوف يتم البداء في التنفيذ.
قال وزير النقل صالح الجاسر، إن قطار "الدمام - الجبيل - رأس الخير" تحت التنفيذ على أن يتم تشغيله منتصف العام المقبل، مما سيكون له أثر في خدمة النقل في المنطقة الشرقية. وأضاف "الجاسر"، خلال حديثه في برنامج "النشرة الأولى" المذاع على قناة "الإخبارية"، أن هناك مشروع شبكة قطارات داخل مدينة الجبيل لربط المصانع القائمة في المدينة بميناء الجبيل، وميناء الدمام. ولفت إلى أن الجسر البري الذي يربط غرب المملكة بشرقها يعد أحد أهم المشاريع الاستراتيجية الوطنية للنقل والخدمات اللوجستية. ونوه بأن الجسر عبارة عن خط سكة حديدية يربط ينبع بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية بميناء جدة والرياض، كما يتضمن المشروع عددا من المدن اللوجستية. — قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) October 18, 2021
السؤال/ هل حليب الابل ينقض الوضوء؟ الجواب: شربه لاينقض الوضوء.
فكلا الحديثين ضعيف لا يصح الاحتجاج به ، وقد ضعفهما الألباني في ضعيف ابن ماجه. ولو صح هذا الحديث لأمكن أن يحمل الأمر فيه بالوضوء من لبن الإبل على الاستحباب ، جمعاً بينه وبين الحديث السابق ذكره. والله أعلم.
الحمد لله. ذهب عامة أهل العلم إلى أنه لا يجب الوضوء من ألبان الإبل ، وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله ، ويدل على ذلك عدة أدلة: 1- أن الأصل عدم نقض الوضوء ، وليس هناك دليل صحيح يدل على نقض الوضوء بشرب لبن الإبل. هل حليب الابل ينقض الوضوء للاطفال. 2- أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر القوم الذين قدموا إلى المدينة وأصابهم مرض أن يشربوا من أبوال الإبل وألبانها. رواه البخاري (233) ومسلم (1671) ، ولو كان شرب لبنها ناقضاً للوضوء لبين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. انظر: "المغني" (1/245) ، "الإنصاف" (2/58) الشرح الممتع (1/209). وأما ما رواه أحمد (18617) وابن ماجه (496) عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا تَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ ، وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الإِبِل) وكذلك ما رواه ابن ماجه (497) عن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرَ رضي الله عنهما قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلا تَتَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الإِبِلِ ، وَلا تَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ).