هذا غيظ من فيض من سيرة صحابي جليل حمل وتحمل أعباء الدعوة والجهاد في سبيل الله ،،، وهذه السيرة لا تختلف كثيرا" عن سيرة بعض الصحابة في تميزها وعطائها ،،، ولكن المختلف في سيرة هذا الصحابي هي طريقة موته. فيروى أن هذا الصحابي رضوان الله عليه ينتقل إلى الشام وينزل بأرض حوران ،،، وهناك في حوران بلد المفاجئات والجان ،،، تقتل الجن سعد بن عبادة. والرواية باختصار يا سادة ،،، تقول أن سعدا" رحمه الله قتلته الجن لانه بال في جحر فيه منزلٌ لها!!!!!!!!! تبا" لها من جن ،،، ما دامت تستطيع التحليق في السماء ،،، فلما تسكن الجحور ،،، حتى توقع برجل كسعد بن عبادة ؟؟؟ قد يكون هذا الكلام غريبا" بعض الشيء ،،، أن تأتى الجن وتقتل وتخطف بعض الناس ،،، ولكن الأكثر غرابة أن تقرض الجن الشعر ،،، وتفتخر بقتلها زعيم الأنصار ،،، أي ثار وأي عداوة تلك التي بين سعد والجن ،،، حتى تختاره من بين صحابة رسول الله وتقتله وتفتخر بقتله!!!!. ام أنه الوحيد من سكان الصحراء القاحلة تلك ،،، الذي بال في جحر ؟؟؟؟!!! من هو الصحابي الذي قتله الجن - موقع محتويات. فتعاقبه الجن على تلك البولة ،،،، بعد أن قتلت الجن سعد بن عبادة سمعها البعض تصحيح: نحن قتلنا سيد الخز رج سـعـد بـن عـبـاده ورمـيـنـاه بـسـهـــم فـلـم نـخـطـىء فـؤاده رحمك الله يا سعد بن عبادة ورحم الله الأنصار والمهاجرة.
سميته (إظهار الغرابة, بذكر الجن من الصحابة).
2019-12-06, 08:06 PM #1 السؤال يروى أنه وقع لأبي بن كعب عند النسائي وأبي أيوب الأنصاري عند الترمذي وأبي أسيد الأنصاري عند الطبراني وزيد بن ثابت عند ابن أبي الدنيا قصص ذكر فيها الجان، ففي حديث أبي بن كعب أنه كان له جرن فيه تمر وأنه كان يتعاهده فوجده ينقص فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم فقلت له أجني أم إنسي قال بل جني، وفيه أنه قال له بلغنا أنك تحب الصدقة وأحببنا أن نصيب من طعامك، قال فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الآية آية الكرسي، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال صدق الخبيث. وفي حديث أبي أيوب: أنه كانت له سهوة أي بفتح المهملة وسكون الهاء هي الصفة فيها تمر وكانت الغول تجيء فتأخذ منه فشكى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إذا رأيتها فقل باسم الله أجيبي رسول الله فأخذها فحلفت أن لا تعود فذكر ذلك ثلاثا فقالت إني ذاكرة لك شيئا آية الكرسي اقرأها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره. الحديث، وفي حديث أبي أسيد الساعدي أنه لما قطع تمر حائطه جعلها في غرفة وكانت الغول تخالفه فتسرق تمره وتفسد عليه فذكر نحو حديث أبي أيوب سواء، وقال في آخره وأدلك على آية تقرؤها في بيتك فلا يخالف إلى أهلك وتقرؤها على إنائك فلا يكشف غطاؤه وهي آية الكرسي.
قال: آية الكرسي، وآخر سورة البقرة من قوله: (آمن الرسول.. ) (البقرة: 285) إلى آخرها. هذه بعض الروايات التي جاءت في حديث معاذ رضي الله عنه أيضا، لكن قصة أبي هريرة رضي الله عنه مع الشيطان أثبت القصص كما هي في صحيح البخاري. فوائد من قصة أبي هريرة رضي الله عنه يؤخذ من هذه القصص عدة فوائد منها: ان الشيطان قد يعلم ما ينتفع به المؤمن، وان الحكمة قد يعلمها الفاجر ولكن لا ينتفع بها لأنه لا يعمل بها، وان الشخص قد يعلم الشيء ولا يعمل به. ان الشيطان قد يَصْدُق أو يُصَدِّق ببعض ما يصدق به المؤمن، ومع ذلك لا يكون مؤمنا. وان الكذاب قد يصدق، فبعض الكذابين يمكن أن يَصدقوا في بعض الأحيان مع انهم كاذبون. وان العادة والغالب على الشيطان الكذب، وأنه نادرا ما يصدق. وان الشيطان قد يتصور بصورة يمكن للإنسي أن يراه من خلالها، لأن الله يقول في كتابه: (إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم) (الأعراف: 27)، الشيطان يراكم وأنتم لا ترونه. هل تعلم من هو الصحابي الذي رأى الجن وتكلم معه هل تعلم من هو الصحابي الذي رأى الجن وتكلم معه. وان الشخص الذي يقام على حفظ الأشياء يسمى وكيلا، فمن يوكل بحفظ الصدقة فهو وكيل. كما ان الجن يأكلون من طعام الإنس، قال الله عز وجل: (وشاركهم في الأموال والأولاد) (الإسراء: 64). كما ان الشياطين قد يتكلمون باللغة العربية، وقد تسمعه أيضا باللغة التي عليها هذا الرجل، قد يتكلم باللغة الإنجليزية أو الفارسية.
هل تعلم من هو الصحابي الذي رأى الجن وتكلم معه هذا الصحابي الجليل هو أبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي، وكان يعرف بالجاهلية باسم عبد شمس بن صخر، الصحابي أبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي وعرف بأبي هريرة لأنه كان يرعى الأغنام وهو صغير مع هرته الصغيرة التي كان يحتفظ بها في الشجر ليلاً، حيث كان يعطف عليها، ويرعاها، ويطعمها، ولد في عام 19هـ في قبيلة دوس، وأسلم في السنة السابعة من الهجرة عندما كان في الثامنة والعشرين من العمر، وفي هذا المقال سنعرفكم عليه أكثر. توفي أبو هريرة في عام 57هـ، أي في عام 676م في المدينة المنورة عن عمر يناهز 87 عاماً، ودفن في البقيع. حادثة مقابلة الصحابي أبو هريرة للجن: قبيل العيد بعدّة ليالٍ، استدعى النبي –صلى الله عليه وسلم- أبا هريرة رضي الله عنه وأمره أن يحفظ أموال زكاة الفطر؛ حتى لا تطالها أيدي ذوي النفوس المريضة والقلوب الضعيفة، فتلقّى أبو هريرة رضي الله عنه الأمر النبوي بصدرٍ رحب ونشاطٍ كبير، بل كانت هذه المهمّة الموكلة إليه مصدر فخرٍ وتباهٍ، فقد اختاره عليه الصلاة والسلام واجتباه دون غيره من الصحابة. وبدأت صدقات الفطر تتوافد على أبي هريرة رضي الله عنه من أنحاء المدينة وأقاصيها، وهو يُشرف على خزانتها وحفظها، تمهيداً لتوزيعها يوم العيد القادم بعد أيّامٍ ثلاث، حتى إذا جاء الليل وسكنت الحركة واشتدّت الظلمة رصد أبو هريرة رضي الله عنه حراكاً مشبوهاً يدلّ على محاولة جادّة لسرقة أموال المسلمين، وكان مصدر تلك المحاولة رجلٌ تستّر بجنح الليل لينهب الطعام المكوّم لديه بكلتا يديه، فقفز أبو هريرة رضي أهل عنه مهتماً الهصور وانقضّ عليه ممسكاً به، وقائلاً له: " لأرفعنك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ".
والله أعلم.
2009-01-31, 05:51 PM #1 إظهار الغرابة بذكر الجن من الصحابة بسم الله الرحمن الرحيم إظهار الغرابة بذكر الجن من الصحابة كتبه لنفسه طارق بن عبد الرحمن الحمودي إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, واشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد: فقد ألف في ذكر أسماء الصحابة وشيء من أخبارهم وفضائلهم ثلة من فضلاء أهل العلم, والذي يثير اهتمامك في بعضها أنهم ذكروا صحابة من الجن. وقد ذكر شيخ شيخنا عبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمسلسلات (1/338) أن هناك تأليفا في إثبات صحبة شمهروش الجني لأبي عبد الله محمد ابن عبد السلام بن محمد بن العربي بن يوسف بن عبد السلام الفاسي لقبا ودارا, المتوفي بفاس سنة ( 1214) وقال أيضا (2/848): (وهو عندي بخطه في أربع ورقات). وكان شيخنا بوخبزة قد أخبرنا أن أحمد بن الصديق ألف كتابا سماه (مسند الجن). لكنه لم يظهر ولربما لم يكن له وجود اصلا كعادة كثير من الكتب التي يوجد اسمها ولا يوجد ورقها. فحاولت أن أهذب ما ذكره المتقدمون عن هؤلاء الصحابة في مصنف لطيف, يجمع أسماءهم, وما روي من أخبارهم.
ضريبة القيمة المضافة على الأراضي في السعودية، حيث يتسائل الكثير من الناس سواء الذين يودون شراء الأراضي او بيعها عن نسبتها وعن الحالات التي يتم الاعفاء منها، في هذه المقالة سنتعرف في موقع جذور على ضريبة القيمة المضافة على الأراضي ونسبتها وحالات الإعفاء منها. ضريبة القيمة المضافة على الأراضي في السعودية تم إقرار زيادة في نسبة ضريبة القيمة المضافة على الأراضي وباقي أنواع العقارات في السعودية لتصبح 15 في المئة، وجاءت هذه الزيادة التي أقرها وزير المالية السعودي لمواجهة الانخفاض الطارئ في الإيرادات النفطية، هذه الزيادة من شأنها الحفاظ على موازنة الدولة للوفاء بكل التزاماتها المالية، مع مراعاة الحفاظ على العجز المالي العام في المستوى الحالي دون السماح له بالارتفاع وتجاوز الحد المسموح به والمخطط له من طرف الحكومة. في سطور.. كيف تتعامل الدولة مع تداعيات الأزمة الاقتصادية العالمية؟. ووفقا لتعديلات لائحة الضريبة يلزم الخاضع للضريبة بدفع مبلغ مقدم للهيئة يعادل قيمة الضريبة تستحق عند نقل ملكية العقار الخاضع للضريبة، وسيتم احتساب المبلغ بناء على قيمة العقار. سيتم سداد الضريبة من المبلغ من الخاضع للضريبة او من يفوضه، مع أحقية الهيئة بالاحتفاظ بأي مبالغ مسددة مقدما لاستخدامها عند التسوية الضريبية، التي ستستحق على التوريد العقاري.
كما تعفى الاستمارات والمستندات والبطاقات والعقود والمخالصات والشهادات والمطبوعات وجميع المحررات التى يتطلبها تنفيذ هذا القانون من رسوم الدمغة. التوقيع مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370 30-03-2015, 06:21 PM # 5 ربنا يبارك فى حضرتك وشكرا جزيلا على التوضيح.. قانون الضريبة الجديد …رفع حد الاعفاء من 8 آلاف إلى 15 ألف جنيه وإلغاء نظام الخصم الضريبى المطبق حاليًاعلى المرتبات وإستبدله بشرائح أكثر عدالة | بوابة الواقع. بس معلش سؤال اخر هل الاشتراكات ده المقصود بها حصة المؤمن عليه فى كل من: تامين الشيخوخة والعجز والوفاة 10% - نظام المكافاة 3% - تامين المرض 1%... بالنسبه للاجر ا لاساسى.. حصة المؤمن عليه فى كلا من: تامين الشيخوخة والعجز والوفاة 10% - تامين المرض 1% بالنسبة للاجر ال متغير.. واسف جدا لازعاج حضرتك مرة اخرى آخر تعديل الصياد يوم 30-03-2015 في 11:08 PM.
التأخر في سداد الضريبة. الاعفاء من الضرائب العامه. تعديل الإقرارات الواجب تقديمها للهيئة. رابط هيئة الذكاة للتقديم علي الإعفاء من الضرائب والغرامات ومما لا شك فيه أن الهيئة لها دور كبير في دعم الاقتصاد السعودي، حيث يعد ابرز أدوار هيئة الذكاة في المجتمع السعودي هو جمع جباية الزكاة وتحصيل الضرائب من المكلفين وفقًا للأنظمة واللوائح والإرشادات ذات العلاقة إلى جانب توفير خدمات بجودة عالية للمكلفين، ويمكن لجميع المواطنين في المملكة الدخول إلى الموقع الرسمي لهيئة الذكاة والدخل والذي يجمع الكثير من الخدمات الأساسية التي تهم المواطن السعودي بشكل كبير. وجاءت هذه المبادرة ضمن الكثير من المبادرات والبرامج التي تخدم فئات الطبقة المتوسطة ومحدودي الدخل من الشعب السعودي والتي تأتي ضمن أولويات الحكومة في السعودية، حيث تسعي الإدارة الرشيدة في المملكة بتنفيذ كل ما شملته رؤية 2030 التي تهدف تحسين كافة الأوضاع الاجتماعية والمادية للمواطن وهذا الدعم يأتي برئاسة خادم الحرمين الشرفين الملك سلمان بن عبد العزيز والأمير محمد بن سلمان ولي العهد. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
28-03-2015, 04:43 PM # 1 إحصائية العضو استفسار بحصوص حصة المؤمن عليه فى تامين المرض -الإعفاء من الضرائب والرسوم هل حصة المؤمن عليه فى تامين المرض فى القطاع الحكومى معفاءة من ضريبة الدمغة ام لا.. 30-03-2015, 02:34 PM # 2 فى انتظار رد حضرتك سيادة المستشار... 30-03-2015, 03:05 PM # 3 سيادة المستشار انا بحثت وتوصلت للاتى: مادة 50 - تستحق ضريبة دمغة على أقساط ومقابل التأمين، بالفئات آلاتية: 1- واحد فى المائة على كل قسط من أقساط التأمين على الحياة أو التأمين من الأمراض أو الاصابات الجسدية، أو المسئولية المدنية المتعلقة بها، وعلى أقساط التأمين الاجبارى أيا كان نوعه. الاعفاء من الضرائب المصرية. 2- عشرة فى المائة على مقابل التأمين على النقل البرى والنهرى والبحرى والجوى، بحد أدنى جنيه واحد. 3- عشرة فى المائة على كل قسط من أقساط التأمينات الاخرى، وعلى مقابل هذه التأمينات، بما فى ذلك التأمين ضد أخطار الحرب، وبحد أدنى جنيه واحد. 4- ثمانية فى الألف سنوياً على إجمالى أقساط ومقابل التأمين التى تحصلها شركات التأمين. مستبدلة بالقانون رقم 143 لسنة2006 مادة 51 - يتحمل الضريبة المستحقة على أقساط ومقابل التأمين كل من المؤمن والمؤمن له مناصفة وتتحمل شركة التأمين الضريبة على أجمالى أقساط ومقابل التأمين.