فقال لي: وما أعطي سليمان بن داود؟ إنما كان عنده حرف واحد من الاسم الأعظم، وصاحبكم الذي قال الله تعالى: قل: كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب. وكان ـ والله ـ عند علي [عليه السلام]، علم الكتاب. فقلت: صدقت والله جعلت فداك(5). فقال الذي عنده علم من الكتاب المقدس. فإذا جاء الخبر اليقين المتواتر عنهم [عليهم السلام]، وكان عدد كثير منه صحيح السند، فلا بد من الوقوف عنده والانتهاء إليه، وليس لأحد ـ بعد ثبوته ـ الحق بالتشكيك بكلامهم. استناداً إلى حدسيات وآراء الرجال.. ولا بد أن تزول الشبهة بكلامهم [صلوات الله وسلامه عليهم].. ورحم الله امرءاً عرف حده فوقف عنده. ثانياً: إن الآية نفسها تكاد تكون صريحة في أن المقصود لا يمكن أن يكون غير علي [عليه السلام]، لا عبد الله بن سلام، ولا غيره من أهل الكتاب. وحيث إن هناك سعياً حثيثاً من قبل البعض لصرف الآية عن أمير المؤمنين [عليه السلام]، وتخصيصها بعبد الله بن سلام اليهودي، فإننا لا بد لنا من توجيه الكلام بحيث يحسم مادة النزاع في هذا الأمر، فنقول: إن الآية التي هي مورد البحث هي التالية: (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ)(6).
تفسير قوله تعالى: "قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ... " - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) فلما قال سليمان: أريد أعجل من ذلك ، ( قال الذي عنده علم من الكتاب) قال ابن عباس: وهو آصف كاتب سليمان. وكذا روى محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن رومان: أنه آصف بن برخياء ، وكان صديقا يعلم الاسم الأعظم. وقال قتادة: كان مؤمنا من الإنس ، واسمه آصف. وكذا قال أبو صالح ، والضحاك ، وقتادة: إنه كان من الإنس - زاد قتادة: من بني إسرائيل. وقال مجاهد: كان اسمه أسطوم. فقال الذي عنده علم من الكتاب 2021. وقال قتادة - في رواية عنه -: كان اسمه بليخا. وقال زهير بن محمد: هو رجل من الأندلس يقال له: ذو النور. وزعم عبد الله بن لهيعة: أنه الخضر. وهو غريب جدا. وقوله: ( أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك) أي: ارفع بصرك وانظر مد بصرك مما تقدر عليه ، فإنك لا يكل بصرك إلا وهو حاضر عندك. وقال وهب بن منبه: امدد بصرك ، فلا يبلغ مداه حتى آتيك به. فذكروا أنه أمره أن ينظر نحو اليمن التي فيها هذا العرش المطلوب ، ثم قام فتوضأ ، ودعا الله عز وجل.
قال. الذي عنده علم من الكتاب......... ⭐⭐⭐ - YouTube
وعندما نزلت الآية: "وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها". كان (صلى الله عليه وآله) يأتي باب علي وفاطمة (وهو الباب الذي لم يسد مع باب حجرته الشريفة عندما أمر بسد الأبواب المشرعة على المسجد) أما مفسروا اهل السنة فمنهم من تحير في تفسيرها، ومنهم من فسرها برجل يهودي أسلم! وكأن المهم عندهم إبعاد الآية عن علي ولو بتلبيسها ليهودي، ولو لزم منها أن لا يكون في الأمة الإسلامية شخص عنده علم القرآن!! قال الشيخ محمد حسن المظفر في دلائل الصدق ج5 ص115). : تؤيّد أن يكون الذي عنده عِلم الكتاب، المجعول شهيداً مع الله تعالى في قوله عزّ وجلّ: (كفى بالله شهيداً... ومَن عندَه عِلم الكتاب) ، هو أمير المؤمنين. ويشهد لإرادة عليّ (عليه السلام) في الآية، التعبير عنه بـ (مَن عندَه عِلم الكتاب)، الدالّ على إحاطة علمه بما في الكتاب ـ أعني القرآن ـ كما هو المنصرف; إذ لا يحيط به علماً غيرُ قرينه الذي أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)بالتمسّك به معه. فقال الذي عنده علم من الكتاب الالكتروني. كما يشهد لعدم إرادة ابن سلاّم، ما في " الدرّ المنثور "، عن سعيد بن منصور، وابن جرير، وابن المنذر، وغيرهم، أنّهم أخرجوا عن سعيد بن جبير، أنّه سُئل عن قوله تعالى: (ومَن عندَه عِلمُ الكتاب) أهو عبد الله ابن سلاّم؟ قال: وكيف؟!
وبعد أنا تخرج من الفرن نتركها تهدأ وتقدم بالهنأ والشفا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ملعقة كبيرة من الثوم المفروم. 2 ملعقة كبيرة من معجون الطماطم. كوب من عصير الطماطم. رشه من السكر. ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. زيت نباتي. طريقه عمل المكرونه الباشميل. طريقة تحضير المكرونة بالصلصة نضع إناء على النار ونملئ نصفه بالماء ونضع ملعقة صغيرة من الزيت ورشه من الملح و الفلفل الأسود وعندما تغلى الماء نقوم بسكب المكرونة. نترك المكرونة تسلق لمدة 10 دقائق، ثم نرفعها من النار و نصفيها من الماء المغلي. بعد ذلك نقوم بوضع إناء على النار ونضيف القليل من الزيت الزيت عندما يسخن نضيف الثوم المفروم. عندما يأخذ الثوم لون أصفر فاتح نضيف معجون الطماطم و عصير الطماطم. نقلب المكونات ثم نضيف الملح والفلفل الأسود والسكر. نترك صلصة المكرونة حتى تتسبك. بعد ذلك نسكب المعكرونة المسلوقة في الصلصة ونقلبهم مع بعضهم ونضعها على نار هادئة لمدة دقيقتين لكي تتشرب الصلصة. ثم تقدم في أطباق التقديم وبالصحة والهنا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ندخل صينية في الفرن حتي يتم نضجها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
فصين من الثوم المهروس. حبة كبيرة من الطماطم المفرومة. أربعة ملاعق كبيرة من الطماطم. ملعقة صغيرة من ملح الطعام. نصف ملعقة صغيرة بهارات المشكلة. مقدار من الجبنة موزاريلا. طريقة التحضير نقوم بسلق كيس واحد من المكرونة القلم نضعها في إناء ونرفعه على النار ونضع به مقدار مناسب من الماء المغلي، وبعد أن يتم سلقها ترفع المكرونة من على النساء ونتركها حتي يتم تبريدها. طريقه عمل المكرونه البشمله. نأتي بوعاء صغير ونضع بها ملعقتين كبيرتين من الزيت النباتي ونتركها حتي يتم تسخينها ونضيف عليها حبة من البصل المفرومه ثم نضيف اليها اللحم المفروم ونقلبهم حتى يتم يلين البصل ثم نضيف فصين من الثوم المهروس ونقلبهم جيدا. نقوم بالإضافة البهارات على اللحم المفروم منها البهارات المشكلة والملح والفلفل الأسود ونخلطهم جيدا. نأتي بمقلاة ونضع بها ملعقة كبيرة من الزيت ونرفع المقلاة علي النار ونضع بها بصلة مفرومة ونضيف عليهم فضيع من الثوم المهروس ونقلبه حتى يتم تدبل ونضيف عليهم عصير الطماطم. نضيف مجموعة البهارات المشكلة عليها ونضيف عليها ملعقة صغيرة من ملح الطعام والفلفل الأسود ونتركها حتي يتم تجانسهم. نقوم بتحضير خلطة البشاميل ثم نأتي بصينية ونضع بها قليل من خلطة بالبشاميل ثم ننزل بنصف كمية المكرونة القلم ونضيف عليها الصلصة ثم نضع عليهم جزء من البشاميل ونقلبه جيدا ثم نضيف عليها خليط اللحم المفروم ونضيف الجزء المتبقي من الكمية.