تاريخ النشر: الإثنين 25 صفر 1426 هـ - 4-4-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 60573 44259 0 678 السؤال س1: ما صحة حديث الرسول-صلى الله عليه وسلم-القائل: تعلموا العربية وعلموها الناس؟ س2:ما صحة حديث الرسول-صلى الله عليه وسلم-القائل: من تعلم لغة قوم أمن من مكرهم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأثر الأول: تعلموا العربية وعلموها الناس. ليس حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواه البيهقي وابن الأنباري في الإيضاح من قول عمر بن الخطاب. ورواه ابن أبي شيبة عن أبي بن كعب موقوفا. أما: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم. من تعلم لغة قوم أمن شرهم. فليس له أصل في كتب السنة المشهورة وإن كان معناه صحيحا. والله أعلم.
فأحيانا يكون قصف العقول أنجع وأقل تكلفة من تدمير البلدان واحتلالها. (راجع هذا التقرير عن مفهوم القوة الناعمة وراجع الصفحات رقم ٦٤ و ٦٥ و ٦٦ للتعرف باختصار على دور اللغة الإنجليزية كقوة ناعمة في الدول العربية). وقد يحتار القاريء هنا متسائلا: هل يعني ما ذكرته أعلاه أن مجرد تعلمي للغة كالإنجليزية سوف يغير من مفاهيمي ويجعلني تابعا لماما أمريكا؟ الإجابة تكمن في إدراك أن الأعمال بالنيات، فمن كان يريد تعلم لغة قوم ليأمن مكرهم كان له ما أراد حتى وإن كان حديث "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" لا أصل له. ومن كان ينوي تعلم لغة قوم ليضر بها قومه بصورة مباشرة أو غير مباشرة وليغوص في وحل العمالة حصل على مراده. ومن تعلم لغة قوم طلبا لعلم نافع لديهم فلا تثريب عليه. ومن تعلم لغة قوم رغبة في الهجرة إلى بلادهم فهجرته إلى ما هاجر إليه. ومن تعلم لغة قوم ليستعلي بها على قومه ويوهم ذاته بتقدمه وتحضره كان له من التمايز والتقدم الزائفين ما أراد. الحكم على حديث: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم). والخلاصة أن السؤال الذي عنونت به هذا المقال يحتمل أكثر من إجابة حسب مراد كل منا. ولذا فإن السؤال الذي ينبغي أن نطرحه على أنفسنا هو: ماذا جنينا من وراء تعلمنا للغات الآخرين؟ هل أمنا مكرهم؟ أم أن قوتهم الناعمة تدمرنا من حيث لا ندري؟ فكر مليا عزيزي القاريء قبل الإجابة.
ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر، ولغة أهلهما رومية، وأرض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية، وأهل (2) المغرب، ولغة أهلها بربرية (3) عوّدوا أهل هذه البلاد العربية، حتى غلبت على أهل هذه الأمصار: مسلمهم وكافرهم، وهكذا كانت خراسان قديما. ثم (4) إنهم تساهلوا في أمر اللغة، واعتادوا الخطاب بالفارسية، حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة (5) عند كثير منهم، ولا ريب أن هذا مكروه، وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية، حتى يتلقنها الصغار في المكاتب وفي الدور (6) فيظهر شعار الإسلام وأهله، ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف، بخلاف من اعتاد لغة، ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب. اهــ فوصيتي لنفسي و إخواني أن يتعلموا ويعلموا أهل بيتهم العربية الفصحى و يتعودوا على الكلام بها و إن تعلموا لغة العجم فليكن لله سبحانه بأن يريدوا بذلك دعوة الأعاجم أو مثل ذلك بحيث يستخدم الإنسان اللغة الأعجمية حين الحاجة لها فعلاً و وسيلة للعمل الصالح و نيل رضا الله تبارك وتعالى و ليتذكروا كم من أخ من الأعاجم يذرف دموعاً لأنه لا يجيد اللغة العربية وهو مستعد أن يبذل الغالي والرخيص ليقرأ سورة من كتاب الله و يتدبرها كما يفعل الذي يجيد اللغة, فالحمد لله على هذه النعمة و الله المستعان
طرحت من أيام مسألة اللغة الفرنسية في الجزائر وطبعا كثر المنادون بإلغائها لأنها لغة الاستعمار وتعويضها بالإنجليزية وكأن الإنجليزية ليست لغة الاستعمار البريطاني. المهم أغلب المطالبين بهذا الموقف وكأنهم يريدون القيام بثورة مجددة رغم أن البلد مستقل منذ 60 سنة و الحمد لله. من تعلم لغة قوم أمن مكرهم. التيار الذي يختبئ وراء هذه المواقف وأغلبه لا يعرف اللغة الفرنسية و يريد بكل بساطة فرض جهله على الآخرين ويتحجج بالتقدم العلمي الذي توفره اللغة الإنجليزية وكأننا سنصبح علماء ومتقدمين إذا تعلمنا اللغة الإنجليزية وهي من اللغات التي أحبها شخصيا واستعملها يوميا في عملي ودرستها في الطور الثانوي بالجزائر. الأزمة تكمن في المقاربة الساذجة والاختزالية لهذا التيار الذي يستخف بعقول الجزائريين مسؤولين كانوا أو مواطنين بهذا المنطق، لأن هناك دول عديدة عبر العالم تستعمل اللغة الإنجليزية منذ مئات السنين ولم نر أنها تحولت فقط لأنها تتحكم في اللغة الإنجليزية إلى دول متقدمة وأذكر منها الأردن ودول الخليج ودول آسيا مثل الهند وباكستان وكلها تعاني من حالة التخلف مثلها مثل البلدان التي تستعمل اللغة الفرنسية مثل دول شمال إفريقيا من بينها الجزائر وهذا أكبر دليل أن اللغة لا علاقة لها بالتقدم والتأخر في المجتمعات.
7- الشّيخُ عبد الكريم لخضير: (هذا ليس بحديثٍ)[17]. 8- عبدُ الكريم بن صالح الحميد: (ليس هذا مِن كلامِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم)[18]. 9- الشّيخُ مصطفى العدويّ: (لا أصلَ له)[19]. 10- الشّيخُ سليمان بن ناصر العلوان: · (هذا لا أصلَ له عن رسولِ صلّى الله عليه وسلّم)[20]. · (لا أعلمُ هذا حديثاً،ولا أظنُّ له أصلاً)[21]. 11- الشّيخُ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله: · (وهذا ليس حديثًا،ومعناه غيرُ صحيحٍ أيضا)[22]. · (لم يَرِدْ ذلك عن رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم،ومعناه غيرُ صحيحٍ)[23]. 12- الشّيخُ عبد الله بن عبد الرّحمن السّعد: (قولٌ باطلٌ)[24]. 13- الشّيخُ عبد الرّحمن السّحيم: (هذا ليس بِحديثٍ،وليس له إسنادٌ يُروَى به فيما أعلمُ. ومعنى الحديث صحيحٌ)[25]. 14- الشّيخُ سعد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن قاسم: (الحديثُ لا أصلَ له،ولا يصحُّ معناه بإطلاقِه)[26]. 15- الشّيخُ تركي بن مبارك بن عبد اللّه البنعليّ: (عند التّحقيقِ والتّنقيحِ نجدُه حديث[ا] موضوع[ا]،ليس بصحيحٍ)[27]. ما صحة حديث من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ؟ - YouTube. 16- الشّيخُ صالح بن إبراهيم البليهيّ: (حديثٌ باطِلٌ،لا أصلَ له)[28]. 17- الشّيخُ عبد الرّحمن بن ناصر البراك: (والله ما أعلمُ،يقولُ بعضُ النّاسِ أنَّه حديثٌ،لكن ما أظنُّ أنَّه صحيحٌ،ولا هو بصحيحٍ مِن جهةِ المعنى)[29].
· (ما نعلمُ أنّه ثبتَ بهذا حديثٌ) [16]. 7- الشّيخُ عبد الكريم لخضير: (هذا ليس بحديثٍ) [17]. 8- عبدُ الكريم بن صالح الحميد: (ليس هذا مِن كلامِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم) [18]. 9- الشّيخُ مصطفى العدويّ: (لا أصلَ له) [19]. 10- الشّيخُ سليمان بن ناصر العلوان: · (هذا لا أصلَ له عن رسولِ صلّى الله عليه وسلّم) [20]. · (لا أعلمُ هذا حديثاً،ولا أظنُّ له أصلاً) [21]. 11- الشّيخُ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله: · (وهذا ليس حديثًا،ومعناه غيرُ صحيحٍ أيضا) [22]. · (لم يَرِدْ ذلك عن رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم،ومعناه غيرُ صحيحٍ) [23]. 12- الشّيخُ عبد الله بن عبد الرّحمن السّعد: (قولٌ باطلٌ) [24]. 13- الشّيخُ عبد الرّحمن السّحيم: (هذا ليس بِحديثٍ،وليس له إسنادٌ يُروَى به فيما أعلمُ. ومعنى الحديث صحيحٌ) [25]. 14- الشّيخُ سعد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن قاسم: (الحديثُ لا أصلَ له،ولا يصحُّ معناه بإطلاقِه) [26]. 15- الشّيخُ تركي بن مبارك بن عبد اللّه البنعليّ: (عند التّحقيقِ والتّنقيحِ نجدُه حديث[ا] موضوع[ا]،ليس بصحيحٍ) [27]. (1) مبحثٌ في( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. 16- الشّيخُ صالح بن إبراهيم البليهيّ: (حديثٌ باطِلٌ،لا أصلَ له) [28].
وتحكي الفتاة أنها قامت بقراءة الكثير من الريفيوهات والملاحظات عن هذا المنتج إلا أن صرحت شرائه واستخدمته يومياً لفترة أسبوعين، ولاحظت نتيجة نشطة من أول استعمال حيث لاحظت القضاء على جفاف الشعر ولاحظت النعومة واللمعان وقلة تساقط الشعر، ومع مرور أشهر من استعمال المنتج لاحظت أن ملمس الشعر أصبح أزيد مرونة كما ازداد طوله وكثافته، وعلى الرغم من النتيجة الايجابية للمنتج إلا أنها ذكرت أنها مشاورة طبيب قبل استعماله لذلك ينبغي على الفتيات مشاورة الدكاترة قبل استخدامه، من أجل التأكد من عدم تواجد أي خسائر صحية من مكوناته. زيت الفاتن من الزيوت الأشهر في الوقت الراهن في البلاد العربي كما أن صناعته حصرية داخل المملكة العربية السعودية، وتقوم الشركات المنتجة بتصديره إلى الدول العربية، وبالنسبة إلى فوائد واستخداماته فهي مختلفة وإليكم ابرزها:. علاج ثعلبة الرأس التي طالما عانى منها الكثير من الأفراد خاصة الرجال. العمل على إرتفاع نمو وكثافة الشعر. تغذية شعر ذقن الرجال. يساعد على إرتفاع طول الشعر. زيت الفاتن عالم حواء الحياة الزوجية. العمل على تغذية الشعر من جذوره إلى أطرافه. الحد من تساقط الشعر. ترطيب الشعر والتخلص من جفافه خاصة في فصل الشتاء.
بكم زيت الفاتن موقع زيت الفاتن زيت الفاتن عالم حواء زيت الفاتن المطور كود زيت الفاتن طريقة استخدام زيت الفاتن متجر زيت الفاتن كود خصم الفاتن.
هل تحب أن تكون بصحه جيده هل تهتمى بغذاء طفلك ؟ هل تحب أن تقى نفسك من أمراض كثيرة وخطيرة ؟ الدين والزيتون: - قول لله تعالى: (وَالتــِّينِ وَالزَّيْتــُونِ* وَطُورِ سِينِينَ) وقال تعالى: (يُوقَدُ مِن شـَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتــُونِةٍ لا شـَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّة) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة) صحيح الجامع الصغير 4498 فكيف لا تكون شجرة الزيتون شجرة مباركة وكيف لا يكون لزيت الزيتون فوائد جمة. الصحة والزيتون:- زيت الزيتون والكولسترول: فى دراسة حديثة نشرت في مجلة Atherosclerosis عام 1995 أكدت على أهمية تناول زيت الزيتون البكر الممتازoil Extra Virgin، وهو زيت العصرة الأولى، وقد وجد الباحثون أن زيت الزيتون البكر يحتوي على كمية جيدة من مركبات البولي فينول Polyphenolic Compounds التي تمنع التأكسد الذاتي للزيت، وتحافظ على ثباته. كما وجد هؤلاء الباحثون أن هذه المركبات تمنع أكسدة الكولسترول الضار LDL في أنابيب الاختبار، وبالتالي يمكن لها أن تقي من حدوث تصلب الشرايين، وتلعب دورا هاما في وقاية الجسم من خطر المركبات السامة للخلايا مثل "البيروكسايدز" Lipid Peroxides وغيرها من المواد الضارة.