حائل هل فيها اماكن سياحيه تستحق الزيارة؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MAJED_M افا يا ماجد... اجحفت بحق حايل.. وهذا وانت لك سنتين بوسطه ماجربت تسأل عن الاماكن السياحيه غير " النفود " يمكن ماحد قالك او دلك على هالاماكن.. لان بعضهم اما مايعرفه او مل من التردد عليه ياخي عندك القصور التاريخيه.... وغيره بعد بعد اذن الاداره... باحط هالوصلات للاستفاده اولاً (( لكي يستفيد اخي ماجد الي له سنتين ما شاف بحايل شي)) و ثانياً لوجود صور على الرابط او معلومه (( لاختنا طواري عشان تحجر لزوجه و مايطلع له اعذار وماتروح معه:109:)) (1) منتزه السمراء (2) 1: المتحف الإقليمي بحائل. مدينة حائل, هاتف 5331684 2: متحف حائل التراثي. الاماكن السياحية في حائل اعتدى على. مدينة حائل, هاتف 5381167 3: متحف الميدان. مدينة حائل, هاتف 5336923, 4: متحف قصر النايف الأثري بجبة. مدينة جبة, وسط المدينة, هاتف 5412103 5: متحف الوقـار. مدينة حائل, هاتف 5333375, 6: متحف علي باخريصة.
القرية تقع في عمق جبل أجا على بعد 5 كم شمال مدينة حائل.. ويتوفر بها أكثر من 15 استراحة ومنتزه للإيجار اليومي ومزارع ( عام) 7: حديقة الزيتون. مدينة حائل, حي المنتزه الغربي, تقاطع طريق الملك عبد العزيز مع الطريق الدائري, هاتف 5335000 حديقة عامة.. يتوفر بها مضامير للمشي وألعاب أطفال.. ( عامة). 8: حديقة الأمير سلطان. مدينة حائل, الخماشية, طريق المدينة المنورة, هاتف 5335000 مسطحات خضراء للعموم.. يتوفر بها نوافير وبحيرة ومطعم وبوفيهات.. ( قسمين, للعائلات وللشباب). الاماكن السياحية في حائل والشرطة تلقي. 9: حديقة السمراء. مدينة حائل, جبل السمراء, هاتف 5335000 حديقة عامة.. نوافير وشلالات ومواقف استراحة أعلى جبل السمراء وتطل على مدينة حائل.. ( أغلب أيام الأسبوع للعائلات عدا يومي الجمعة والثلاثاء فقد خصصت للرجال). 10: حديقة سمـاح. مدينة حائل, وسط المدينة, حي سماح, هاتف 5335000 حديقة عامة وسط مدينة حائل.. 11: حديقة السلام. مدينة حائل, حي السلام, الطريق الدائري, هاتف 5335000 حديقة عامة.. يتوفر بها شلال ومضامير للمشي وجلسات.. ( عامة) بينك روز صدقيني كل هالأماكن الي قلتيها مو حلوهـ وقديمه الرياض أصرف مليار مرهـ انا انسان سكنت في حائل سنتين واعرفها زين S. H. SH.
بعض الزخارف يخطّ "يعيش مولانا الملك المعظّم عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود". يتخذ القصر هيئة مربّع مبني من الطين، ويتكوَّن من طبقتين: الأرضيّة منهما تحتوي على 83 غرفة، إضافة إلى القبب، أمّا العلوية، فتحتوي على 59 غرفة تطلّ على ساحة القصر. واستغرق بناؤه نحو سنة ونصف السنة، ثم أضيف إليه مسجد، ومبنى سجن، وبعض الإضافات الأخرى التي انتهت سنة 1362هـ. إشارة إلى أن "القشلة" كلمة تركيّة تعني المعسكر الشتوي، واستخدم العثمانيون الكلمة للإشارة إلى قلاع الجنود ومكان إقامتهم. وقد كان هذا القصر، منذ إنشائه، مقرًّا للحامية العسكرية حتّى سنة 1395هـ، فتسلَّمته الشرطة بعد ذلك، ثم وكالة الآثار والمتاحف في وزارة المعارف وقتها. أفضل 10 فنادق في الجبيل والأعلى تقييمًا 2022 - سائح. وتحوّل إلى مركز ثقافي في عيد الفطر سنة 1427هـ، إذ قام أمير منطقة حائل، الأمير سعود بن عبدالمحسن، بافتتاح القصر أمام الزائرين. بمناسبة اليوم الوطني السعودي الـ 90 مجلة "سيدتي" ومجلة "الرجل" تطلقان حملتهما الكبرى مسابقة لمتنا سعودية
كما كان هذا الجبل منارة الكرم زمن حاتم الطائي. راهنًا، هو منارةً للمتنزّهين والمصطافين، سواءً سكّان حائل أو من خارجها، حيث توجد بحيرات ومسطّحات خضر في المكان. تابعوا المزيد: روح السعودية: 10 وجهات سياحية في انتظارك جبلا آجا وسلمى لقطة في جبال آجا وسلمى هناك ألقاب عدة لمدينة حائل، من أبرزها "بلاد الجبلين"، أي جبل طي، وجبل شمر، وهو اسم القبيلة التي نشأت بين هذين الجبلين. يحدّ آجا مدينة حائل من جهة الغرب، ويقع على بُعد عشرة كيلومترات غربًا عن وادي الإديرع، ومن جهة الشرق، يحدّها جبل سلمى. السياحة في حائل: أفضل ما في حائل, المملكة العربية السعودية لعام 2022 - Tripadvisor. مقصورة القنون البناء الخارجي لـ"مقصورة القنون" ما بين جذوع النخيل الباسقات، هناك بناء عتيق من الطين، يقف راسخًا عبر السنين، ويُمثّل تحفة معماريّة على ضفاف جبل آجا، في بلدة العقدة، ويُسمّى بـ"مقصورة القنون". وللبناء قصّة؛ فقد تعاقبت أجيال على بنائه منذ سنة 1150 للهجرة، وشهد ثلاث مراحل من الترميم، في سنوات 1296 و1362 و1433، لتنتهي الأعمال فيه سنة 1437. وينقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأوّل خاصّ بالضيافة، ويحتوي على مجلس وغرفتين في الجزء العلوي، أمّا القسم الثاني، فيعرف باسم "مكيدة"، ويتألّف من ثلاثة أدوار، إضافة إلى غرفتين لتخزين التمر، ويعدّ هذا القسم مسكنًا لأبناء العائلة، فيما خُصِّص القسم الثالث للمتزوّجين حديثًا.
وبسبب هذه العداوة من الشيطان لآدم وبنيه سعى خلفه ووسوس له بمخالفة أمر الله عز وجل حتى أخرجه من الجنة، قال تعالى: "فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلاّ أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين * وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين" (الأعراف: 20-21). ومن ثم كانت نتيجة معصية آدم للرحمن واتباع وسوسة الشيطان "قال اهبطوا بعضُكم لبعضٍ عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين" (الأعراف: 24). ومن مكر الشيطان وخبثه في العداوة للإنسان أنه يتدرج وينوع وسوسته ومكره، ولذلك حذرنا الله تعالى في القرآن الكريم من كيد الشيطان ومكره في أربع آيات، فقال تعالى: "ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين" (البقرة: 168). "يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين" (البقرة: 208). "كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين" (الأنعام: 142). ياأيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه . [ النور: 21]. "يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر" (النور: 21). ففي الآيتين الأولى والثالثة نجد أن التحذير الإلهى جاء في سياق ذكر الطعام، وللشيطان في وسوسته حول الطعام خطوات متدرجة ومتنوعة، فقد يزين للبعض الإكثار منه ليشغلهم به عن أداء الطاعات مِن الصلوات وغيرها، أو يزيّن لهم أصنافا محرمة منها، كما نشاهد اليوم من انتشار التدخين والأرجيلة وما يرتبط بهما لاحقا من الخمر والمخدرات، فقد ثبت بالدراسات العلمية والأمنية أن التدخين خطوة لازمة لمن وصل للمخدرات والخمر!
والخطوات: جمع خطوة. وهى فى الأصل تطلق على ما بين القدمين. والمراد بها هنا: طرقه ومسالكه ووساوسه ، التى منها الإصغاء إلى حديث الإفك ، والخوض فيه. وما يشبه ذلك من الأقوال الباطلة ، والأفعال القبيحة. أى: يا من آمنتم بالله حق الإيمان ، احذروا أن تسلكوا المسالك التى يغريكم بسلوكها الشيطان ، فإن الشيطان وظيفتها الإغراء بالشر لا بالخير ، والأمر بالفحشاء والمنكر ، وليس بالفضائل والمعروف. يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان. وجواب الشرط فى قوله: ( وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشيطان) محذوف ، والتقدير: ومن يتبع خطوات الشيطان يقع فى الضلال والعصيان ، فإن الشيطان لا يأمر إلا بالفحشاء والمنكر. وخاطبهم - سبحانه - بصفة الإيمان ، لتحريك قوة الإيمان فى قلوبهم ، ولتهييجهم على الاستجابة لما أرشدهم إليه - سبحانه -. وقوله - سبحانه - ( وَلَوْلاَ فَضْلُ الله عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُمْ مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً... ) بيان لمظاهر فضله - تعالى - ولطفه بعباده المؤمنين. والمراد بالتزكية هنا: التطهير من أرجاس الشرك ، ومن الفسوق والعصيان. أى: ولولا فضل الله عليكم - أيها المؤمنون - ورحمته بكم - ما طهر أحد منكم من دنس الذنوب والمعاصى طول حياته ، ولكن الله - تعال - بفضله ورحمته يطهر من يشاء تطهيره من الأرجاس والأنجاس.
أيها المؤمنون، عباد الله: وللشيطان مدخلان على الإنسان: مدخل الشهوة، ومدخل الشبهة، ولا يبالي عدو الله بأيِّ الأمرين ظفر، فإن رأى في الإنسان تدينًا وطاعة دخل عليه من مدخل الشبهات حتى يوقعه في الغلو في الدين وممارسة البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان، وإن وجد في الإنسان تفلتًا زيَّن له الشهوات حتى يوقعه في حمأتها. التحذير من اتباع خطوات الشيطان - ملتقى الخطباء. والواجب على العبد المؤمن أن يكون يقظًا عارفًا بهذا العدو، مستعيذًا بالله منه، آخذًا بأسباب النجاة، مجاهدًا نفسه على الفكاك والخلاص؛ ( وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) [آل عمران: 101]، ومَن يجاهد نفسه في طاعة الله والبعد عن الشيطان الرجيم يهده الله -جل وعلا- ويكفه. ونسأل الله -جل في علاه- بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى، وبأنه السميع العليم أن يعيذنا وذرياتنا من الشيطان الرجيم. أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله عظيم الإحسان، واسع الفضل والجود والامتنان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
والثاني: أنها خطاياه، وهو قول مجاهد. والثالث: أنها طاعته، وهو قول السدي. والرابع: أنها النذور في المعاصي. صحيفة تواصل الالكترونية. ـ تفسير الماوردى: النكت والعيون 1/220). وعن قتادة قال: كل معصية لله فهي من خطوات الشيطان. ينظر: الدر المنثور للسيوطي 1/403). وإذا علمنا المقصود بخطوات الشيطان فطريق تجنبها يكون بطاعة الله ورسوله، وصياغة المسلم لحياته على وفق شريعة الله ومنهجه، وعرض كل فعل أو قول أو اعتقاد على الشريعة، فإن وافقها فهو خير وبركة وإن خالفها فهو من خطوات الشيطان التي يجب الابتعاد عنها، ولهذا أمر الله سبحانه بالدخول في السلم وهو الإسلام، ثم حذر مما يخالف الإسلام بالنهي عن اتباع خطوات الشيطان، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ {البقرة:208}. وفي الآية الأخرى نهى عن اتباع خطوات الشيطان ثم ذكر ما يترتب على اتباع خطواته من الضرر، فقال سبحانه: وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ {البقرة: 168-169}.
وقد كتب ( زكى) في المصحف بألف في صورة الياء. وكان شأنه أن يكتب بالألف الخالصة; لأنه غير ممال ولا أصله ياء فإنه واوي اللام ، ورسم المصحف قد لا يجري على القياس. يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان. ولا تعد قراءته بتخفيف الكاف مخالفة لرسم المصحف; لأن المخالفة المضعفة للقراءة هي المخالفة المؤدية إلى اختلاف النطق بحروف الكلمة ، وأما مثل هذا فمما يرجع إلى الأداء ، والرواية تعصم من الخطأ فيه. وقوله: والله سميع عليم تذييل بين الوعد والوعيد ، أي سميع لمن يشيع الفاحشة ، عليم بما في نفسه من محبة إشاعتها ، وسميع لمن ينكر على ذلك ، عليم لما في نفسه من كراهة ذلك ، فيجازي كلا على عمله. وإظهار اسم الجلالة فيه ليكون التذييل مستقلا بنفسه; لأنه مما يجري مجرى المثل.
اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد. وارضَ اللهمَّ عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين أبى بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلي، وارض اللهمَّ عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم انصُر من نصَر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-، اللهم انصر إخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان، اللهم انصرهم في أرض الشام وفي كل مكان، اللهم كن لهم ناصرًا ومعِينًا وحافظًا ومؤيدًا، اللهم احفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين؛ اللهم وعليك بأعداء الدين فإنهم لا يعجزونك، اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك اللهم من شرورهم. اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفِّق ولي أمرنا لسديد الأقوال، وصالح الأعمال، يا ذا الجلال والإكرام. اللهم وفق جميع ولاة أمر المسلمين لتحكيم شرعك، واتباع سنة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-.