رحمة من الله بالسيدة سارة بشر الله إبراهيم عليه السلام بأنه سوف يرزق من السيدة هاجر بولد فاستعجب إبراهيم عليه السلام كثيرا كيف يكون له ولد وهو أصبح رجل كبير وزوجته لا تنجب فقالت الملائكة له هذه إرادة الله سبحانه وتعالى إذا أراد شيئا يقول له من فيكون ورزق إبراهيم عليه السلام بإسحاق. قصة سيدنا إسماعيل للأطفال قامت السيدة هاجر بوضع رضيعها إسماعيل عليه السلام بعد انتهاء فترة حملها وبعد ولادة إسماعيل عليه السلام شعرت السيدة سارة كثيرا بالغيرة على سيدنا إبراهيم عليه السلام وقامت بالطلب من هاجر أن ترحل فقام إبراهيم عليه السلام بأخذ هاجر هي وابنها إسماعيل عليه السلام إلى وادي بعيد جاف لا يوجد بها قطرة ماء وجلسوا هناك. ترك إبراهيم عليه السلام زوجته وولده في هذا الوادي في أمانه الله سبحانه وتعالى ودعا الله أن يحفظهما وأن يرزقهما بالخير والرزق الكثير وأن يأتي الناس هذا المكان يتوافدون إليه من كل مكان على وجه الأرض. ما قصة شعيرة الصفا والمروة - إسألنا. قصة الصفا والمروة للأطفال بعدما ترك إبراهيم عليه السلام زوجته هاجر في الوادي الجاف نفذ الطعام والماء الذي قام آبراهم عليه السلام بإحضاره لزوجته وابنه فقامت هاجر تبحث في الوادي عن ماء لرضيعها واستمرت في بحثها حتى وصلت إلى مكان يسمى الصفا والمروة وقامت بالنزول والصعود إلى هذا المكان سبع مرات ومن هنا جاءت الحكمة من السعي بين الصفا والمروة وتفاجأت من خروج ماء كثير من تحت قدم إسماعيل عليه السلام وشعرت بالفرح الشديد وأخذت تشرب وتسقى طفلها.
قصص الأنبياء لا تقتصر على الأنبياء والرسل اللذين أرسلهم لإبلاغ الرسالة الدينية التي اختارها الله له، لكن هناك أيضاً قصص زوجات وأبناء هؤلاء الأنبياء اللذين كان لهم دوراً في هذه الرسالة، ومنهم السيدة هاجر زوجة سيدنا إبراهيم وأم سيدنا اسماعيل عليهما الصلاة والسلام. ستقدم لكي ستات دوت كوم قصة السيدة هاجر منذ زواجها من أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم وحتى انجابها لسيدنا إسماعيل وسعيها بين جبلي الصفا والمروة، وذلك حتى تستطيعي حكايتها لأطفالك بجميع التفاصيل الدقيقة ليعرفوا جيداً قصص الأنبياء وزوجاتهم المذكورة في القرآن الكريم. التفاصيل الخاصة بقصة السيدة هاجر في البداية هاجر نبي الله إبراهيم الخليل وزوجته سارة إلى مصر واستقرا هناك لفترة طويلة دون أن تنجب السيدة سارة طفلاً لزوجها، وبعدما تجاوز سنها سن الإنجاب طلبت منه أن يتزوج من السيدة هاجر التي تسكن في نفس الحي معهم لكي تنجب له ولداً. من أسرار جبلي الصفا والمروة 184 - أسرار الحج والزيارة. بالفعل تزوج سيدنا إسماعيل من السيدة هاجر وأنجب منها ابنه الوحيد سيدنا إسماعيل، وبعد ميلاد إسماعيل بفتره قليلة أمر الله عزوجل إبراهيم عليه السلام أن يسافر مع السيدة هاجر ورضيعها إلى مكة، التي كانت في هذا الوقت صحراء لا سكن ولازرع ولا ماء فيها.
يحفظ المسلمون جميعاً جيداً، اسمي جبلين صغيرين متقابلين، هما الصفا والمروة، يقعان شرق #المسجد_الحرام ، ويبعدان عن بعضهما مسافة 395 متراً تقريباً، بين بطحاء #مكة والمسجد.. فالسعي بينهما من شعائر #الحج و #العمرة. الصفاء اسم يطلق على الحجر الأملس.. والصفا هو الذي يبدأ منه السعي في الحج والعمرة، ويبعد عن #الكعبة_المشرفة مسافة 130 متراً، وهو المكان الذي شهد إعلان الرسول دعوته لقريش إلى الإسلام، وفق ما ورد في كتب السيرة النبوية. كما أن "المروة" تتكون من حجارة بيضاء تسمى المرو، وهي براقة. هاجر وإسماعيل في صحراء مكة تعود جذور قصة "الصفا والمروة"، حسب إجماع المؤرخين، إلى الوراء بنحو خمسة آلاف عام تقريباً، تخليداً لكفاح السيدة هاجر زوجة النبي إبراهيم و(أم الذبيح إسماعيل) من أجل ولدها، فقد تركها النبي إبراهيم ومعها الطفل الصغير إسماعيل، وشيء من الزاد طعاماً وشراباً في صحراء مكة حيث لا زرع ولا ماء، ومضى نفاذاً لأمر إلهي تلقاه. نادت هاجر على إبراهيم، وكررت النداء: أتتركنا وتذهب؟ فلم يلتفت إليها. فقالت له: هل أمرك الله بهذا؟ فردّ عليها: نعم.. فأجابت بلا تردد: إذاً لن يضيعنا الله. قصة سعى هاجر بين الصفا والمروة وتمثل الشيطان لها - YouTube. كان طبيعياً، مع مرور الوقت، أن ينفد الماء والزاد بينما هاجر، وقد جف منها اللبن، لا تجد ما تروي به ظمأ طفلها (إسماعيل) الذي يتلوى جوعاً، وصراخه يدمي قلبها، فأسرعت بالصعود إلى جبل الصفا لعلها تجد منقذاً من الهلاك لها ولإسماعيل، لكنها لا ترى ولا تجد شيئاً، فتهبط من الصفا وتسرع بالصعود إلى قمة جبل المروة دون جدوى سبع مرات.
إن الصفا والمروة اسمين لجبلين صغيرين متقابلين، فأما الصفا فرأس نهاية جبل أبي قبيس وأما المروة فرأس منتهى جبل قُعَيقِعَانَ، وهما جبلان متقابلان يقعان شرقي المسجد الحرام، وكانت تحيط بهما بيوت أهل مكة، وقد كان جبل المروة متصلًا بجبل أبي قبيس وكذلك الصفا كان متصلًا بهما وفي عام 1375هـ فُصل جبلا الصفا والمروة عن الجبل الآخر. وسمي الصفا لأن حجارته من الصفا وهو الحجر الأملس الصلب، وسمي المروة بالمروة لأن حجارتها من المرو، وهي الحجارة البيضاء اللينة التي توري النار. قال تعالى: {إِن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم} [البقرة 158] وكانت السيدة هاجر عليها السلام أول من سعى بين الصفا والمروة، إذ كانت تصعد إلى جبل الصفا ثمّ تنزل حتى تصل إلى جبل المروة، وهكذا بقيت سبعة أشواط صعودًا ونزولًا بين الصفا والمروة بحثًا عن الماء لرضيعها إسماعيل عليه السلام إلى أن يسر الله جبريل عليه السلام ليفجر لها عين ماء سميت فيما بعد عين زمزم. يعدّ السعي بين الصفا والمروة أحد أركان الحج، يسعى الحاج بين الصفا والمروة سبعة أشواط بادئًا من الصفا ومنتهيًا بالمروة، ويعدّ السعي من الصفا نزولًا عند المروة شوطًا، ومن المروة إلى الصفا شوطًا وهكذا.
قصة الأضحية جاءت لإبراهيم عليه السلام رؤية وفى هذا الوقت كان إسماعيل كبر وأصبح شابا ناضجا وهذه الرؤية تكررت ثلاثة مرات عليه وكان يرى في هذه الرؤية أنه يقوم بذبح ابنه إسماعيل عليه السلام وعندما تكررت عليه عرف إبراهيم أن هذه الرؤية أمر من ربه فذهب إبراهيم إلى إسماعيل عليه السلام وقام بإخباره هذه الرؤية التي تتكرر عليه فما كان من إسماعيل أن قال له افعل ما تؤمر ووافق والده وعندما قام إبراهيم بربط بدى إسماعيل وبدأ بوضع السكينة على رقبة إسماعيل بشره الله باستجابته لأوامر ربه سبحانه وتعالى ولذا فهو سبحانه وتعالى سيفدى ابنه بكبش فداء وكان هذا الكبش هو ظهور للأضحية.
ويقول الحاج في صعوده إلى الصفا:"الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أولانا. لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحيي ويميت. بيده الخير وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده صدق وعده. ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده. لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم إنك قلت ادعوني استجب لكم وإنك لا تخلف الميعاد وإني أسألك كما هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم" تقال ثلاث مرات. ويصح الدعاء بأي دعاء يريده المسلم، فلا بد من انشغال اللسان بالدعاء وذكر الله سبحانه لاجتماع بركتي الزمان والمكان لدى الحاج في هذا الموقف، فهو أقرب من الاستجابة له، وبعد ذلك يصلي على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ويحافظ على نفس الأذكار في عودته على المروة من الصفا. وهناك أمر مستحب في السعي، وهو الجمع بين الدعاء والاستغفار وقراءة القرآن. ويعدّان الصفا والمروة من الآثار المقدسة العظيمة، ويذكران بضرورة الشكر لنعمة الله، وتعليم للبشرية بأن الإنسان لن يأخذ ما يريد في حياته، ومما فيه سبب بقائه وحياته واستقراره إلا بالحركة الصحيحة، والسعي في طلبه والأخذ بالأسباب.
وظلت تتردد بين الصفا والمروة سبعة أشواط. ولنا أن نتصور حالتها، امرأة في مثل سنها، وفي مثل وحدتها، وفي مثل عدم وجود ماء عندها، ولابد أنها عطشت كما عطش وليدها، وعندما بلغ منها الجهد، انتهت محاولاتها، وعادت إلى حيث يوجد الوليد. ولو أن سعيها بين الصفا والمروة أجدى، فرأت ماء لقلنا: إن السعي وحده قد جاء لها بالماء، لكنها هي التي قالت من قبل: "إذن لن يضيعنا"، وهي بهذا القول قد ارتبطت بالمسبب لا بالسبب، فلو أنه أعطاها بالسبب المباشر وهو بحثها عن الماء لما كان عندها حجة على صدقها في قولها: "إذن لن يضيعنا". ويريد الحق أن ينتهي سعيها سبع مرات بلا نتيجة، وتعود إلى وليدها؛ فتجد الماء عند قدم الوليد. وهكذا صدقت هاجر في يقينها، عندما وثقت أن الله لن يضيعها، وأراد الله أن يقول لها: نعلم لن أضيعك، وليس بسعيك؛ ولكن بقدم طفلك الرضيع؛ يضرب بها الأرض، فينبع منها الماء. وضرب الوليد للأرض بقدمه سبب غير فاعل في العادة، لكن الله أراده سببا حتى يستبقى السببية ولو لم تؤد إلى الغرض. وحين وجدت هاجر الماء عند قدم رضيعها أيقنت حقا أن الله لم يضيعها. وظل السعي شعيرة من شعائر الحج إلى بيت الله الحرام، استدامة لإيمان المرء بالمسبب وعدم إهماله للسبب، وحتى يقبل الإنسان على كل عمل وهو يؤمن بالمسبب.
يَربطُ بين الجانب النظريّ (المعرفة المُكتسَبة)، والجانب العَمَليّ (العمل المُنتَج)، من خلال مساعدة الطلبة على المرور بالخبرات المُخطَّطة والمُبرمَجة، سواء كانت تربويّة، أو اجتماعيّة، أو ثقافيّة. يُنشِئُ التدريب الميدانيّ الطالبَ على حبّ العمل المفيد والنافع للمجتمع، وتقدير قيمة التفاعُل، والارتباط المُشترَك مع المجتمع الذي يُوجَد فيه، وذلك من خلال التعرُّف المباشر على الثقافات المختلفة، والبيئات، التي لم يجد الفرد تفسيراً لها في المناهج التعليميّة، أو غُرَف المُختبَرات العَمَليّة. أهداف التدريب الميدانيّ للطلّاب يهدف التدريب الميدانيّ إلى تزويد الطلّاب بالخبرات، والمهارات، والمعارف اللّازمة؛ لممارسة المهنة التي ينوي تعلُّمها، وممارستها؛ ولذلك يجب تصميم برنامج التدريب الميدانيّ بما يضمن تحقيق جُملة من الأهداف، من أهمّها: إكساب الطلّاب المُتدرِّبين كافّة الاتّجاهات السلوكيّة التي ينبغي أن يَتَّصف بها المُختَصّون في مجاله؛ حتى يتحقَّق له النجاح في المهنة التي يرغب في تعلُّمها. كتب مشكلات و معوقات التدريب الميداني في الخدمة الاجتماعية - مكتبة نور. مَنْح الطلّاب المُتدرِّبين الفرصةَ لترجمة مختلف المفاهيم النظريّة، والمعارف التي اكتسبَها خلال المرحلة الدراسيّة، إلى جُملة من المُمارَسات التطبيقيّة، والعَمَليّة على أرض الواقع.
ليس هذا فحسب، بل يتم تعليمهم كيف يتم التصدي والتعامل مع الخلافات التي قد تنشأ بينهم وكذلك حلها بصورة ودية وعقلانية. كما أن التدريب على علاقات العمل يشمل مهارات التعامل مع الآخرين مثل فهم سياسة مكان العمل، وتقاسم المعرفة والقدرة على فهم الوقت المناسب للتحدث والوقت المناسب لالتزام الصمت. نعم لقد أدرك اليابانيون أهمية التدريب على علاقات العمل واعتبروها جزءاً من قضية تعزيز الأمن الوظيفي ذلك أن أحد الأهداف الرئيسية للتدريب على علاقات العمل هو التقليل من حالات الفصل أو الاستقالة أو الانفصال غير الفعالة وخفضها إلى أدنى حد ممكن. المهارات المكتسبة من التدريب الميداني. نعم لقد ثبت من أرض الواقع أن هذين النوعين من التدريب يعزز كل منهما الآخر. فالمعرفة الأساسية المكتسبة في المدرسة تؤثر تأثيراً إيجابياً على التدريب على المهارات التقنية، كما أن مهارات التعامل مع الآخرين المكتسبة في المدرسة أيضاً تسهم في تطوير مهارات علاقات العمل. وهذا يعني أن التعليم النظامي في المدرسة والتدريب في مواقع العمل عنصران متكاملان لا ينفصلان. والمتتبع لنظام التعليم والتدريب في اليابان يستنتج أن الذي عزز حافز التدريب لدى المؤسسات والشركات في اليابان إلى حد بعيد هو نجاح السياسات الاقتصادية والصناعية بصورة عامة والمبني علِى نجاح التعليم المدرسي النظامي في إعداد الطلاب للتدريب وغرس ثقافة العمل لديهم.
لماذا يحب المستخدمون الموزابوك و الموزاويب؟ عندما رأى مدرسينا الموزابوك لأول مرة ذهلوا. لم يلتقوا من قبل ببرنامج حديث كهذا و بهكذا كم من المحتويات التدريسية الجيدة في مكان واحد. Stephan Riederer, IT Team – Santo Américo College, Brazil الموزابوك هو منصة برمجيات قوية مما يجعله مثاليا للدرسين المنشغلين لإنتاج الدروس المتعلقة. و هو يغطي جميع مجالات المناهج و يقدم المعلومات بطريقة جذابة. Ed Fairfield, Senior Marketing Manager – Elementary Technology يمكن دمج المنهاج الوطني في البرنامج بسهولة و الذي يمكن إثراؤه بالعديد من الإضافات الموجوده في البرنامج.. يقلل فترة التحضير اللازمة للمدرسين للساعات الدراسية. Yasmin Youssef – Gimpex Audio Visual Communications, Egypt أبهرنا الموزابوك عندما تم عرضه في أحد المدارس الإبتدائية. تم عرض كيفية عمله في الحقيقية. إنه يعمل بشكل جيد جداً من حيث جذب إنتباه الطلاب و جعلهم يعملون مع بعضهم البعض. Metod Bočko, Foreign Rights – Modrijan Založba, Slovenia Metod Bočko, Foreign Rights - Modrijan založba (Publisher) Yasmin Youssef, Gimpex Audio Visual Communication Stephan Riederer, Santo Américo College IT Team Ed Fairfield, Senior Marketing Manager - Elementary Technology